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设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，...
原文： 譬如净摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如...
这个无明呢，就是微细的愚痴，微细的愚痴就是对于一切世间上的事情有所执着；这个圣...
问： 现代人生活忙碌，有时觉得想要修持佛法，心有余而力不足，请问您有何提议和建...
问： 我还有一个问题，就是说有一次我们讨论到我父母过世，就把他们火葬，变成骨灰...
无常是灭的意思，当人的果报体、或者是畜生的果报体、天的果报体，在消失的那一刹那...
小妄语： 一、妄言：心口相违，欺诳他人。 二、绮语：世俗浮辞，增长放逸。 三、...
这个诈，这种欺诈，从一个出家众来说，有五种欺诈的邪命。 第一个就是诈现异相。就...
修净土宗的人，他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十...
在莲池大师的《戒杀文》里边讲到，大家过生日的时候，不要去杀生。为什么？因为生日...
疏文 念佛复有多门者，如后文中所开实相念佛四种，乃至万行回向等。实相之佛，虽云...
问： 失眠怎么办？ 大安法师答： 对于睡眠不好，心病还要心法治。你不要着急，失...
假设我们这一念心跟人事接触的时候都有真正结合，无量劫生死以来，我们的心负担就很...
问： 感觉爱情的痛苦，但又舍不得，该怎么面对？ 大安法师答： 你感觉到爱情就是...
现在佛法的传播也好，人们的信仰也好，越信越偏，只是向外求而已，拼命向外求，不是...
有一个婆罗门娶一个太太很美，非常的美，但是家境很贫苦，生了一个女儿，因为母亲很...
这个檀波罗蜜，就是布施，布施将来能得大富，能得大富贵、能得大富。你有这个慈悲心...
断天人贫，这个断天人贫呢，你做种种的恶事，做这五逆十恶，那么就到三恶道去，说我...
至于持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。夫持咒法门，虽亦不可...
十、复明径路修行径中之径者，此有二义：一者，余门学道，万里迢遥，念佛往生，古称...
感应道交可是大学问，可是很难相信的。感是什么？感是我们凡夫众生能感之机，就是信...
汉传大乘法门里面所讲的六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是以这个...
那么忏悔的第一件事情-思惟业果。就是佛教很特别，它的修行都是先调整心态心为业主...
《阿含经》曾说有一大富长者，他的儿子因感情受挫折而出家修行。他出家后与比丘们修...
如理作意非常重要，什么因缘会决定我们如理作意呢？《成唯识论》讲到有四种力量成就...
那有人就说了，说我也没有说我要轮回，为什么一个人自动会轮回？为什么一个人前异熟...
经典里面所开示的五种不正见，这五种不正见就是凡夫和外道的五种不正见。五种不正见...
太极元年（712），义净大师七十八岁高龄，身体出现了病症。大众已经在准备他的后...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 （第一讲） 《禅观与净土》...
（第一讲） 学人这一堂课，跟大家共同学习的内容是佛教的忏悔法门。在正式讲到课程...
在中国，人们常常以白衣来辨认观音菩萨，在塑像的规则里，也坚持使用白色的材料来制...
问： 如何理解《金刚经》中若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 大...
甲三、罪除之相 或觉心神恬旷，或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回瞋...
我们看受阴的魔境。就这个人，彼善男子，当于此中得大光耀。就是一个人开始打佛七以...
如果你是凡夫，你用任何理由生气，情绪有能、所，就会让你的法界失去圆满！为什么守...
见与见缘，似现前境，元我觉明见所缘眚。觉见即眚，本觉明心，觉缘非眚。觉所觉眚，...
君子之交，其淡如水。 执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言。 华枝春满，天...
问： 念佛能够得到人间福报吗？ 大安法师答： 佛法不离世间法，诸佛菩萨大慈大悲...
但随众生，见闻得益，故说为用。 前面是讲因地的随顺，这个地方是讲果地的妙用。当...
你如果看到你的生命有六个现状，这个业力就是即将圆满了，你要小心，这个业力应该已...
十不求行：一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋...
欲界、色界、无色界都在当下一念。任何境界都不能住，一住就是生死。过去许多人出毛...
一个人会创造广大的功德，不是一生造成的，你只是今生看到开花结果，你已经很多生在...
问： 弟子学佛时间不长，业重福轻，障深慧浅，生怕起贪见佛之心而著魔。故而在诵《...
夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未...
问： 诸佛菩萨皆有五眼六通，能知过去、未来、现在之事。他对众生何时度脱、何时成...
请大家看第四段：转短命为长寿之法。这一段主要是针对有一个命中短寿的人求怎么改变...
修唯识观分两个部分，分两个阶段，第一个阶段：就是像刚才说的，我们这一念灵明的心...
有四种强大的力量，今生今世你可以依靠、值得你依赖、你一生一世、无量劫都要依靠它...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意顷...
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。 ...
如果要成就如来就是佛这样的功德之门，那你应该怎么做呢？你对于这个成佛之果很神往...
有一个老禅师带着一个沙弥在山中修行。这个沙弥跟着老禅师久了，慢慢地心中也有一点...
只要是这句话从佛陀口中说出来，就具足五种功德： 第一个，他是 真语者 。什么叫...
疏文：有生而悟无生，故云入有得空。生属凡夫，而因生无生，故云即凡成圣。就路还家...
从这里来看，很多净业行人要注意了，我们自己做没做到专修？很多居士你不能不说他没...
我们都敬佩出家师父能够放下万缘，舍家离欲，出家修行。《贤愚经》上说：出家功德，...
如此的贫妇，对净土法门一无所知,只是念佛数年就能预知时至，由此可见，净土法门真...
问： 是不是念经不如念咒？念咒不如念佛号？ 梦参老和尚答： 一样的，看你念哪一...
第二是「疑师」：对于师长的功德产生怀疑。怀疑这个师长真的能够引导我们在佛法中增...
从唯识学的角度来说，整个身心世界的交互作用是唯心所现，是我们这一念心所现。这个...
佛有常光，有放光。由于特殊因缘，放光就是要传达信息的。每尊佛证到了法身都有无量...
无贪的境界，简单来讲就是一种清净心，内心没有贪烦恼的活动，这样的境界是针对三有...
唐代律学高僧鉴真大师，又称过海大师、唐大和尚，律宗南山宗传人，日本律宗始祖，著...
归命十方调御师，演扬清净微妙法，三乘四果解脱僧，愿赐慈悲哀摄受。 弟子某甲（称...
今天就算讲到死去活来，你仍然不悟！因为不悟的人，说无念，执着无念；说有念，执着...
过去有一个人他很会驶船，他研究很多，是航海的专家，他见人就讲：来，来，坐我这艘...
在《俱舍论》上说，有两种因缘，使令一个人出生会愚痴： 第一、你过去生有谤法的因...
对于慢，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我，是我来受用我的身心世界──...
这个不害，我们上学期研究小止观时，有谈到：有些人修行从最粗重的散乱心，到欲界定...
佛法的修学，跟我们一般世间做的学问，在过程当中有一点类似，但是它的目标是完全不...
问： 我以前修学《金刚经》，最近一年多修学净土持名念佛，有的师兄说我是舍大求小...
问： 拜祖公到底用不用烧纸钱？请解答。 大安法师答： 烧纸钱是这样的：在佛教里...
问： 我是专修莲师心咒得大利益，不知净土法门是否即净即密？净密双修的注意事项是...
常有一句话，叫以出世的心做入世的事，这个理大家都明白，但实际操作起来，这是极其...
问： 法师，受了五戒就不能吃蜂蜜了吗？有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生，是这样...
问曰：何名禅定？ 答曰：禅为乱心不起，无动无念为禅定。端心止念，无生无灭，无去...
修行，惟是一心，唯是真如！所以，你一定要用不增不减、不生不灭的心。在座诸位！你...
农历四月廿八是药王菩萨的圣诞。药王菩萨是极乐世界阿弥陀佛二十五位菩萨之一，受阿...
贪烦恼能引生痛苦，但不一定不安稳，但这个瞋烦恼是不安稳的。古德形容：瞋是心中火...
我讲一个小故事，诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古代有一个国王，非常的贤能...
我们如果不用本性修行，老实说，要修行很困难！在家人放得下的机会比较难，因为有业...
佛的法身从哪里来？要修慈悲；慈就是予乐，【悲】就是拔苦，【喜】就是内心都保持轻...
甲三、罪除之相 我们看甲三的罪除之相。 或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而...
我们看丙二的迷真起妄： 丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难：精真妙明，本觉圆净...
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地...
世尊在舍卫国祇树给孤独园弘化时，有一位名为四姓的居士，由于过去生所做恶业，以至...
金山的腿子，高旻的香，天宁的唱念盖三江！这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州...
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹...
设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。 我成佛时，我国土中的天...
设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染...
阿难！是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于...
《唯识学》特别强调分别变的重要，因为我们的第六意识活动势力很强大，一天当中，几...
见性是恒常不变、恒常随缘，恒常随缘、恒常不变；虽然是清净本然，但它又随缘显现，...
修行有三个次第。我们看经文。 若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场。于一毛端...
说法无畏，你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了，一问，诶呦，你这会儿想不起来了...
南京作为十三朝古都享誉四海，玄武湖、夫子庙、紫金山等名胜古迹闻名遐迩。去过紫金...
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。 我成佛时...
四十八大愿——(第45愿)皆得三昧见佛
四十八大愿——(第44愿)修行具足德本
佛号如摩尼珠
不是遗传，这是共业，就是自作自受
发财重要还是修学圣道重要呢
父母过世为他们立牌位有用吗
「无常观」带给我们什么警惕呢
小妄语戒与大妄语戒
出家众要远离五种欺诈的邪命
造了五逆十恶，为何临终十念就能往生
杀生的因很猛烈，这几种情况，特别要戒杀护生
四种念佛法门的难易特点
失眠怎么办
忏悔法门「无生观」很重要
感觉爱情痛苦但又舍不得，该怎么面对
一切功德源自于自己，莫向外求
父母对儿女的爱
六度波罗蜜令众生远离一切苦恼得大自在
你的遭遇就是你的思想行为的结果
念佛为主，持咒为辅
持名念佛是为径路中的径路
感应道交是大学问，很难相信
真能念佛，即是现前修行六度万行
没有一个业是从别人身上跑到你身上的
短暂的十念佛号怎能灭除这么多的罪业呢
以四力成就作意：境界力，忆念力，希望力，串习力
千万不要小看五阴，因为它跟你太熟悉了
学佛人必须远离这五种不正见
义净大师临终遗言，写尽了一生的追求与信念
净界法师：禅观与净土（破障篇）
净界法师：忏悔法门(2023)
白衣观音的灵验故事
如何理解「若以色见我，以音声求我」
如何知道我们的罪业已经消除了呢
你不是来哭的，你是来念佛的
如果没有业力的存在，你会积极修行吗
六道的十类众生是怎么来的呢
渐渐从多是酒肉朋友，提升到多为同参道友
念佛能得到人间的福报吗
念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心
生命中有这六种状态出现，就要小心了
把这十种障碍转成助道因缘
任何境界都不能住，一住就是生死
人家五逆十恶能往生，你为什么不行
如何避免起贪心见佛而著魔
达摩大师：息诤论
一切都有定数吗？如果不一定，那佛如何预知呢
转短命为长寿之法
你不分别，就没有那件事
有四种强大的力量，生生世世都可以依靠
四十八大愿——(第43愿)闻名生处尊贵
四十八大愿——(第42愿)悉得清净解脱
四十八大愿——(第41愿)闻名诸根具足
成佛的十种广大行愿
假借众生的因缘来开显自性的功德
佛陀的话具足哪五种功德
舍秘诀而耕空言，弃神丹而服狂药，岂不大可哀哉
念佛含摄一切法，具足了一切功德
在家人如何体验出家生活
【佛学漫画】既然明白世间是苦，为何不把苦卖掉
是不是念经不如念咒？念咒不如念佛
老实厚道的人比较能够得到师长的加持
我们造的业，都跑哪里去了
大光明云中的十种光明特质
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东渡弘法的鉴真大师
怡山然禅师《礼佛发愿文》
为何不享受一天佛陀的日子
一定要在事相上磨练，这种才是真功夫
一切罪业的根源来自于愚痴
我慢是修行的大障碍，最后吃亏的还是自已
不要恼害众生，你以后修行就没有障碍
怎样去调伏这一念心
这样算是舍大求小吗
拜祖先用不用烧纸钱
净土法门是否可以即净即密
定慧难等持，是娑婆世界修行的常态
受了五戒吃肉会影响往生吗
达摩大师：禅观七门
寄望的东西错误，所以才会痛苦不堪
药王菩萨——施予众生良药，救治身心病
一生的修持资粮换成了三恶道的蛇身
一切都将过去！
他讲话伤害我，其实他是无心的
我们可以活得很快乐，只是我们不肯
三种判定罪业消灭的方法
五阴的本质，到底是真还是妄呢
《地藏经》的二十八种利益
四种布施时的想法，果报各不相同
中国禅宗四大丛林
四十八大愿——(第40愿)随意见诸佛国
四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽
四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
仙道跟佛道差在哪里呢
处处不满意又很苦恼，如何改变刻薄的分别心
为什么生命有无量的可能性
修行有三个次第
教化众生的四无畏功德
何谓「头陀」
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
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弘一大师
惟觉法师
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惟贤长老
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其他法师
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