十大愿王导归极乐

【原文】

尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。……或复有人，以深信心，于此大愿受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业①。……又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。

《大方广佛华严经》

【注释】

①五无间业：造作堕入五无间地狱的恶业。五无间是：一、受苦无间；二、身形无间；三、罪器无间；四、众类无间；五、时间无间。

【译文】

尔时普贤菩萨摩诃萨，称扬赞叹如来殊胜功德后，告诉华藏海会诸菩萨及善财童子说：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经过不可说不可说佛刹极微尘数劫的时间，接连不断地演说如来的功德，也说不完。如果希冀成就如来功德门，应当修持十种广大行愿。是哪十种广大行愿呢？第一，礼拜恭敬十方三世诸佛；第二，称扬赞叹一切如来无尽的功德；第三，广修供养（财供养、法供养）；第四，忏悔往昔的业障；第五，对诸佛菩萨以及一切众生的善根德行生随喜心；第六，常时请佛说法；第七，请佛长久住世；第八，常以佛陀为修学的楷模；第九，恒常随顺众生；第十，所有一切功德，普遍地回向一切众生，愿成佛道，愿证真常。

如果有人以深切的信心，对这十大愿王，信受奉持，读诵思惟，乃至书写一四句偈，便能迅速除灭五无间狱的罪业。复次，读诵普贤十大愿王的这个人，到临命终时，在最后刹那之时，身体一切诸根完全散坏了，一切亲属也都离去，一切威德权力完全失去。若是国王，则其丞相大臣、宫殿城郭、内外财产、象马车乘、珍宝伏藏，所有宝贵东西，于临命终时，这所有的一切都不能跟随着陪伴而去。唯有这十大愿王不相舍离，一切时都在前面引导其神识，一刹那中，即得往生西方极乐世界。”

【按】

《华严经》是释迦牟尼佛成道后的称性极谈，素有众经之王的称号。其结局乃以普贤菩萨十大愿王导归西方极乐世界，证知念佛求生西方，原自肇起于《华严》。