佛弟子文库 > 来果老和尚文章
根、尘、识俱遣，心、意、识全忘；十方坐断，不通圣、凡。这四句话，摆在工夫上研究...
工夫的程式大概有三种：第一极生，第二极熟，第三非凡、非圣。这三个题目，把你们用...
佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生，虽有善根感受这一个人身；再发一点道心，相信...
沩山祖师曾说 :此至一门是最为玄妙。惟有初心者难找下手处啊 !就是不容易找到这...
宗门下的人，不乱开一个口；假使说错一句话，就要丧身、失命。你的身丧了，命失了，...
参禅人，不信参禅之人开悟，不信自有佛心，更不信心是谁个。自疑曰：若我有心，究在...
参禅人，无长远心。这一句话，粗不尽会。细向自己胸中，深审一刻，一头贡出一个上海...
初发心的人，用功怕妄想；久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人，不能用功，了生死没有...
参禅人，守住一门做工夫。何以专办此事，尽此一生，尚不容易办好，何能这一头、那一...
参禅人，由散乱心，参到有心，只有参禅心，无妄想心。复由有心，用到无心。无心，无...
参禅人，在散乱心中参禅，不是妄想打工夫叉，即是工夫打妄想叉。何以故？正要用工，...
参禅人，立志孤高，迥绝人世，只身孤诣；以道为侣者，才是参禅人行履。无始劫来，攀...
参禅人，顿修戒、定、慧，即灭贪、嗔、痴，并不离参，而另去除贪等习。真道心人，身...
大略是这么三种关口： 对于破本参后，就是见性，但未了事。事虽然多，眼睛已经打开...
十一月初十开示（四七第四日） 三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于...
参禅人，有一坐三十年铁志，可以办道。 此一法无长远心，无耐烦心，无向上心，无坚...
修慧一事，极为重大；满世间人只说聪明、不说智慧者，何以故？当知慧从心修，聪从境...
参禅人，只顾真参，只忙努力工夫，打失时，用头触柱，或用头碰地，眼泪挂脸上不止，...
参禅人，最关重要是细行。缺细行，难入那伽。全细行，动行即定。我人由一念不觉，才...
参禅人，最要放得下，才有禅参，有心可用。世间事放得下，任我在俗存款，被人骗去；...
一、高旻寺革除经忏 内地有经忏的丛林，代信众做一切的佛事。娑婆世界的众生耳根最...
因果二字，十界同之。任何人、任何事、任何处，概不出此。类如参禅因者，决定感开大...
道，本来没有东、西、南、北，亦没有你、我之分别，直下承当就是的；承当的一句话也...
参禅人，切宜恒心远固，不得碰着即退。要知参禅事，大无可比，任世间一切千万重要，...
参禅人，首知瞋怒，为伤身害命之渊府，并不费大事。见人与我不利，闻人与我有害，即...
参禅人没有过：日用中一切时参，一切处参，一切事参，无造过余地，何云有过？非也，...
初参禅人，警他用心曰：我没有看到一个什么心，在哪里用呢？要有心，才可用心。再警...
参禅人，首立冲天大志，出格大志，出世大志，成佛大志。人无大志，何事不能行，何事...
参禅人，身心万不可浮华，不可骄泰，不可我慢。类如食则二粥一饭，衣则任冷任寒。儒...
莫谓无心便是道，无心更差一程路。这些话同你们讲，实在没有什么讲头；在你们还以为...
利行者，乃菩萨行利生之道也。 大凡悟道之人称菩萨，未悟道之人，所行之行与菩萨行...
有人问赵州：云何是大道？州云：平常心是道。又问：我不是问这个道，我问的是大道。...
菩萨地上有变易之苦，罗汉果中有分段之苦，一切诸天有五衰之苦，阿修罗有嗔斗之苦，...
用功人，以为自己的工夫很好，能可以把得住，坐下来身、心轻安，工夫是清清爽爽的。...
参禅人，要知以禅为道，办道即参禅是也。此一大法，尘世街廛不能办，因人事纷繁，日...
参究这件事，要念念分明，心心清澈；念念分明则无妄想，心心清澈则无昏沉。只要分明...
行亦禅，坐亦禅，语、默、动、静体安然。这几句话，是说用功人一天到晚心行上的事。...
未开悟的人，举心、动念就是妄想；开悟以后，举心、动念皆是真如。一个妄想，一个真...
出家人专务世法，应赴经忏，贪图名闻，关心利养，佛行全缺，世行深追；至其极点，直...
参禅人，工夫能做到不打失、不走作、不间断，三能办到，许是工夫持久。何以故？正提...
根机利一点的人，用功起来，不算一回事，不假修证，当体本真，无欠无余，清净光明，...
头陀苦行 到六月二十五日，我私自过海，准备行头陀苦行。那位苦行僧听说我要去行头...
参禅人，第一要守清规，方能参禅。 清规者，公正清严为模范。公，能除私曲猥弊；正...
用功的人，谓一人与万人敌。这一句话，在古人最好，在今人则不行，何以呢？古人道心...
第七委屈难受者。 此语，乃无知者言之。稍有程度者，断不挂齿。何以故？下至众生，...
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀...
过祖师关 参禅人，根器有大小不同，力大直透三关，力小透两关，力再小，透个祖师关...
良医之门病者多。世间人有了病，都要到医生那里去，你患什么病，医生就给你什么药；...
懈者，倦之渊薮也。世之万事，若沾住一懈字，作事者纵使能成，定无深妙，常言美中不...
《梵网经》云：一切男子是我父，一切女人是我母。岂不理当孝养，应当代受？既是父母...
行至村中，忽遇一男子，手执文明棍，一见我面，碰统两棍，把我打得头晕胸闷，不便行...
疑情不得力者。此用心人之大病，不易疗治也。何以故？类如忽犯官刑，捉去正法，犯者...
参禅人，守住无慧，不忍受苦无福，无福不能成佛，无慧不能度生。大力量者，应当修福...
参禅人，学成佛之大法，必立高上志，发宽大愿。幸我今日，得入学佛到场，已迟三十年...
来果老和尚，是中国近代禅宗大德，生有异慧，乘愿再来，与虚云老和尚同为佛门龙象，...
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易！工夫恰...
每有久住丛林之人，未开佛法知识，未阅佛祖经典，一向执迷枯坐，静此一生可以，稍动...
初发心用功，怕妄想；工夫用久，怕昏沉。这是什么道理呢？因为，你们全在昏沉、妄想...
住宗门下的人，要行宗门下的事。你们要晓得：宗门下行的是甚么事？若不明了，纵许你...
没有悟的人，与大悟以后的人，前途各有不同。大略替你们讲一下子，不然，这样下去，...
出家人头上烧了几个香疤，为什么？还有知道的吗？三坛大戒是哪三坛？恐怕还有许多人...佛在世时，有一个外道持花供佛，拜毕。佛说：把花放下！外道遂将花放下。佛又说：把手放下！外道就把手放下。佛又...来果禅师，法名妙树，号净如，俗姓刘，湖北黄冈人。来果禅师幼时即不食荤腥，不好他乐，惟喜欢捏泥土为佛像，供于...来自【释氏要览】的解释... 来自【阿毗达磨辞典】的解释... 来自【阿毗达磨辞典】的解释... 来自【阿毗达磨辞典】的解释... 来自【佛光大辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【法相辞典】的解释... 来自【佛学常见辞汇】的解释... 来自【佛学大辞典】的解释... 来自【佛学大辞典】的解释... 来自【佛学大辞典】的解释...
可怜我们今世的人，那个都开口说了生，闭口说脱死！恐怕还不知道如何为生，怎么叫死...
宗门下言心意识，就是心知起念、分别一切
工夫现前，到底是个什么境界
知见不正，纵修得十万岁寿命，还不如不修
此至一门是最为玄妙，惟有初心者难找下手处
未证谓证，未得谓得，大妄语成阿鼻地狱
觅心了不可得
参禅人，无长远心
离了妄想，你在什么地方
凡所有心皆称迷心，心本无生始称悟心
只有工夫，不存工夫知见，是名真心
到此放开手来用工，处处是得力处
道尚难办，何能污情染爱
今既披缁，岂敢再随身转
黄龙三关
一句念佛是谁，戒定慧三学兼备
无这「四心」不能参禅
世世生生，除办慧业外，其余尽是办痴业
逞强好胜，终非道人资格
参禅人最重要是的细行
以道念为家庭，以参禅为事业
不拿佛法做人情——记来果老和尚二三事
任是千佛，不能出因果二字
在不晓得不明白上求个究竟，就是疑情
忍之久而纯，耐之久而熟
将冤亲作父母孝，作诸佛敬
要得在世不造过者，只有参禅一法
直指此心，佛性正是你心
知初出家，必住丛林，先修福本
任是美满一生，莫如淡薄一世
抱定这一个死句啃，不问开悟不开悟
菩萨行利生之道
古人用功不肯刹那离开工夫，故能当下悟道
轮回中谁能与其出苦者
静中有工夫，动中亦要有工夫
任在一切处办道十年，不如丛林办道一日
念念分明无妄想，心心清澈无昏沉
真切工夫才有悟处
破了本参，还有没有妄想
只忧道业难成，不虑身心沉没
真参禅人，二六时中俱用持久之心
一切障不离心，了心的一法
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诚哉在我，不关业障事
一人与万人敌，在今人则不行
受得一分委屈，消得一分业障
六道众生皆是父母
参禅破宗门三关
生死的大病一定要医
懈之一字，为世间最恶毒之物
代一切众生受苦
行菩萨道必有护法神拥护
如此行去，何不得力之有
未悟者，妄以假悟，自误误人
不发急三字，能办成佛之大事
中国近代禅宗大德--来果老和尚
在动中修行更为重要
福能空罪，慧能破愚
在昏沉妄想里做活计
参禅、悟道、了生脱死
未悟的人，犹如瞎子一般
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
太虚大师
本源法师
界诠法师
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
昌臻法师
广化老和尚
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师