佛弟子文库 > 绍云老和尚文章
有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你...
问： 师父，您刚才告诉我们当下一念，我们也知道当下一念是修行法门。我们有点执着...
说到用功、了生死，何谓生死？又如何了法？古人讲修行无别修，贵在识路途，路途识得...
各位长老，各位法师，各位居士，各位善信朋友们： 本人想借着这次因缘，向香港佛教...问： 佛法不离世间法，我们在家二众在生活中修行时，往往因为烦恼业障较重、妄想较多，总觉得自己修持还不够精进...
修行人想知道念佛和参禅如何下手，如何成功，那首先必须了解这两个法门的道理。就像...
我们现在在社会上，碰到这些人，你就要以这样来恭敬他。你别看他穿得难看，长得也没...
一九五七年云居山有一位星明师，四十八岁，原是军人，后发心出家，来真如寺参学，他...
何谓修，何谓行？修就是要改，改脾气，改不好的习气。改到什么程度呢？改到六祖在坛...
我们在这个道场打这个佛七，也就是修行啊。那么这个修行呢，由于过去各人的善根深浅...
现在讲讲念佛的感受。今天有居士来找我，她说她在念佛时，旁边有一个人在唱赞子，烦...
在沙弥的戒律上也有这一条，庙里面上的供果、供品，庙里面供养完佛之后，是收归库房...
今天，有两个人问我：你那时候在虚老那里出家，虚老他老人家生活到底什么样？能不能...
修行用功办道的人，你不论修持哪一个法门，首先就要讲求发心。发什么的心呢？就是发...
修行办道这件事，首先在发心上，如果要出家的话，就在初出家的几年，一定要把基础打...
虚老在世的时候，经常讲这两句话：随缘就是家乡，放下就是道场。那时候，有的人跑来...
南无观音菩萨，今天观音佛七正式起七了。这次观音七因缘很殊胜，今天来了将近四十人...
今天，我们能在这个道场用功办道，首先要想想慧可祖师，他当年到这里来修行，历经十...
佛法传到中国来，唐、宋大兴的时期，多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利...
唐朝有一位得道高僧志公禅师，住在金陵，有一天他离开寺院下山游方去，当他走到一个...
一点事情不如你的意，马上那个无明就来了，这也是业啊，修行就叫你在境界上面修，看...
经典上讲： 汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一...
你们听《楞严经讲义》，你们应该把这个讲义销归自心，销归自己当下这一念。七处征心...
我们这么多人用功办道，怎么没有开悟的呢？ 第一，我们对这个路途可能还没有搞清楚...
那时候在云居山，也有人偷懒，晚上也好白天也好，早板香、午板香不愿来，虚云老和尚...
用功办道这件事，不论是几个七，天天如是、时时如是、分分秒秒皆如是才行呐。 今天...
一般我们只能看到经书上所记述的，五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时...
一个人从幼儿园小班大班、小学六年、初中三年、高中三年、大学四年，二十多年出来后...
《金刚经》上有这句话，何谓须陀洹，须陀洹就是初果，须陀洹者不入色声香味触，是名...
一九五六年，我从江西回来办户口，办好了以后，回归九华山，那时候九华山全山加起来...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香，当时是一个下大雪的冬天，路上满目霜雪，唯独...
再说调心。这个心就是当下这一念，我们在堂中用功办道，就是要把这一念摆在念佛是谁...
宋徽宗致和三年，四川峨眉山在四月间刮起了大风，刮倒了一棵老树，里面现一个大洞出...
博雅老和尚在云居山打七出定回来后，一个小和尚跑去求开示。他说：什么开示不开示，...
今天下午，几个老沙弥、沙弥尼，来求戒。都六七十岁了。我说：你们先别慌求戒。沙弥...
我们念观音菩萨的名号，就一定要想观音菩萨为什么称作大慈大悲。这个在《观音菩萨普...
宗门下这一法，只要你确实真行，到熟练境界，受阴一破，我们人在这个色壳子里面，如...
今天已经是打七的第四天了，通过四支香的问话，了解到这个七打的还是比较精进的。为...
前两天，中国佛学院有人来接法，我就和他们讲：你们接法这个想法是好的，但是接过法...
用功办道要对自己的色身，色壳子要有所了解。就是我这个色身体质本质怎样？和别人比...
第二个七明天过一天，后天晚上就圆满了。因为七打得顺利，光阴就过得特别快。可以说...
今天已经是农历的三月十四，明天就是十五了，再过一个月就要结夏安居了，四月十五结...
我们学佛的人，对于因果报应的道理，一定要牢牢记着，不能够丝毫错了因果，否则将来...
用功的人，你晚上做梦是不是还知道用功，梦中有七八分功夫，你病中是不是还有功夫？...
不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊，就是在有那个坚韧不拔的志向。 大...
虚云老和尚在世经常说： 随缘就是家乡，放下就是道场。 随缘，不过分追求。你到那...
我们在这个堂中是办世间第一大事，何为第一大事？生不知何来，死不知何去。我们在座...
今天我听到这样的言论：我们到这里参加打七是来种善根，想在这个道场开悟、了生死，...
参禅用功这一法，古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人，都是在丛林下禅堂...
虚云老和尚在世时说，那些持咒的人，利用持咒来破除妄念，若能妄念不生，得大总持，...
前几天，有几位女众想出家，我说你要想出家就得把《八敬法》看看。 佛陀在世的时候...
近几十年，建了好多大庙。建庙的宗旨是什么？有的是为了搞旅游，建的又大，装饰很美...
你要是见到境界，也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲：不作圣心。名善...
法卷传法 徒具虚文 所有到我这来接法的人，我都把这个意思和他讲。古人是以心印心...
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺，云雾缭绕，庙宇如林，巍峨壮观；寺内飞檐...
我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢...
云居山近代也有这种事例，在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山，他是浙江省...
人天眼灭，法海舟沉！当代禅门巨匠绍云长老，于壬寅年六月初六申时示寂。世寿85载...
有人说： 念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...
我们在座的老年人多，家里的女儿、孙女、外孙、孙子，这些人就像自己身上肉一样，他...
今天，第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道，看这个念佛是谁的话头。可是...
道心是在磨练中磨练出来的，不是天生的啊！所以有人出家还没有几年，认为自己总是不...
《旧唐书》上面记载，在唐朝末年，陕西有个金沙河。河里四周都是沙子，河水很清，里...
打禅七的殊胜因缘，确实是难分难离。马祖门下庞蕴居士讲：世人多重金，我爱刹那静。...
当时，我们在云居山，生活很清苦，工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒，白天...
佛教里面佛法是心法，你心能体会到的话，一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师，...
云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好，就想到云居山来。那时候...
我们如何才能使菩提心不退呢？我们应如佛所说：「常想地狱苦」，为什么要想地狱的苦...
我有这个感觉，恐怕在座的你们也有这感觉，你自己如果烦得很，坐也不是，睡也不是，...
选佛场，一念净心成正觉，看谁能在这里把世间一切的万缘放下，单单的的观当下这一念...
安徽马鞍山小九华寺，离寺不远处乃采石矶，当时虚云老和尚坠江后被人从采石矶捞上，...
真实用功办道的人，首先要明了佛法的道理，尤其是参禅的人，应该清楚明白参禅用功的...
（有一个姑娘失恋以后到庙里来要出家，师父和她说出家要考察一年以上，你能吃苦，是...
诵经他有一个规矩的，按照这个诵经的规定呢，上来一般就是唱《炉香赞》就行了，炉香...
我们打的是佛七。就是持一句南无阿弥陀佛佛号，行、住、坐、卧、睡觉、乃至于吃饭。...
除了名利之外，还有一个情字也要放下，夫妻之情、父子之情、母女之情都是修行的大障...
现在，我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲：旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所...
问： 坐禅与静坐是不是一样？ 绍云老和尚答： 在广义来说，两者是一样的。在宗门...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香，当时是一个下大雪冬天，路上满目霜雪，唯独一...
我当年在云居山，山底下有位姓徐的，五十几岁，他就租云居山上的田种。五七年五月，...
问： 参禅与念佛有何区别？ 绍云老和尚答： 现在有些学佛之人，说参禅是顿超法门...
名号怎么念才能摄住妄想心呢？首先在家居士，在不同的场合应该要有不同的对待。你要...
一个人想了生死，想把功夫用上，第一，先培福，先做苦行，那福报培起来。第二，要用...
现在信佛的人这么多，出家人也不少。但是真正修持正道的人寥寥无几啊！为什么呢？就...
何为水到渠成呢？就是功夫纯熟的时候，你嘴上在吃饭，你的心还在念。你们试试看，到...
《普贤行愿品》第四，忏悔业障：菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，...
又有人问：开了悟究竟是什么境界呢？这个问题我们在云居山虚老在世时，也亲自问过老...
打禅七，就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的，坐在那里不准动、不准说话、不准...
古人说： 静中工夫十分，动中才有一分； 动中工夫十分，睡梦中只有一分； 睡梦中...
我记得那时候我们家那里有个木匠，他讲你们这站的笔直像斧子砍的。他做木匠，他就是...
识得业力，不随业转 （因某寺院失火之因由，师父和大家谈到业力） 在这个世界上啊...
1997年，我和一诚老和尚等八个师父到台湾去传戒，妙莲老和尚请我们到日月潭去看...
端坐普陀常入禅，众生有叩遍垂怜； 欲知感应玄妙义，试看一月印千川。 南无观世音...
万般带不去，唯有业随身。这就讲到因果了，今天我正好顺便讲讲，因为明天就一个晚上...
修行用功一法，只要你能下决心及长远心，便能得到好处，不需要你聪明伶俐。有些人认...
虚老开悟时参的是什么话头呢？是融镜老和尚教他的拖死尸的是谁。何谓拖死尸？就是我...
我们现在有的人，你不要认为你家里的条件有多好，又有车子，又有这个那个。不行呐，...
参禅用功这一法，首先要明白道理，这个道理呢，就是路头。如果你道理不明白，路头就...
老和尚慈悲，大和尚慈悲，各位班首师傅和各位法师慈悲： 本来我是到这里来参访、挂...
那么我们再谈谈念佛，念佛人能不能开悟，楞严经第二十四圆通，大势至菩萨念佛圆通章...
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念佛和参禅如何下手
九八年显通寺打千僧斋，那天那个真是罗汉
动静不断用心，一年多后工夫得力
何谓修行？何谓入道
想把佛号念好，不是个容易的事啊
心一定下来，那个舒服是难以言表的
偷吃松子，被虚云老和尚罚跪三天
洪水让路、乌鸦遮阳，虚云老和尚的境界
真了生死的修行人，要仔细检查自己的发心
不经一番寒彻骨的磨练，一碰到困难就抵不住了
随缘就是家乡，放下就是道场
求观音菩萨来解决我们的烦恼和疾病
功夫用到纯熟程度，那种境界是不思议的享受
在这个禅堂中坐一坐就有好大的功德
志公禅师为什么不禁笑了起来
逆境才是考验你的时候
定境到了一定程度，这一切的障碍都不存在了
用功办道这件事，心要细，胆要大，气要刚
这么多人用功办道，怎么没有开悟的呢
你一造新殃，等于又添了一层污染
用功办道这件事，应分分秒秒皆如是才行
虚云老和尚睡觉打呼噜，但外边的境界都瞒不过他
修行想快速、超近、想超过别人，这一念魔障就来了
功夫用得纯熟的人没有妄想
九华山百岁宫后面有个老虎洞，洞里住着一位宏开老和尚
地下入定七八年，但生死还未了
真正用功的人，有功夫的人看一眼就知道了
心念不清净想入定是不可能的
云居山博雅老和尚的外三件、内三件
不要以为有了这张纸，你就有资本了
观音菩萨度众生的事迹，讲都讲不尽
意生身来去自由的云居山博雅老和尚
念佛是谁，重点是在「谁」字上面
真正的出家，提到名利这些事都会怕
平常养成这个习惯，梦中遇到恶事也能不犯戒
这一念清净心是何等的宝贵，何等的重要
人的寿命真的很短促啊
若非老僧定力够，几作驴儿被他骑
你这样去想，心惊胆战啊
马祖道一勘验大梅法常禅师的故事
记住这四句话，到哪里都能自在
世间的第一大事
干任何事，决心和长远心很重要
在大众共同熏修，就能得到他们的加持力
持咒必须有正知正见，若为求神通便是魔见
《八敬法》是佛法中很特别的地方
没有真正的慧根定根，谈了生死都是空话
云居山竺慎师身上发生的一个事情
绍云长老留给沩仰宗法子的开示：接了法就要有行持
拜访绍云长老：结缘乃是亲人，放下便是重生
为什么古来有些祖师能把腿一盘，要走就走要来就来
不可轻视外貌苦恼的修行人
讣告|禅门巨匠绍云长老庄严示寂
念佛好还是参禅好，在于个人是否相应
平常都放不下，临命终时能放下吗
在妄想上面又加了一层妄想
何为用功法，办道不污染
鱼篮观音的故事
世间人都爱黄金，但真正修道人爱刹那静
出家人用功办道，越艰苦道心越坚固
念阿弥陀佛而成就的古月禅师
《云居山志》上记载的「一粥之缘」公案
常想地狱苦，道念由此生
到业力现前时候，确实是大麻烦事
冶开老和尚是怎么开悟的
虚云老和尚自述三年朝山及失足堕江的经历
参禅人在修行中会出现的种种境界
出家看着简单，实际上不简单
如何诵《地藏经》
行住坐卧把持一句佛号
情执是修行的大障碍
出家人要好好办道，不要往钱多的地方跑
坐禅与静坐是不是一样
在地下入定七八年, 生死却仍未了
绍云老和尚：云居山的护法神太厉害了
参禅与念佛有何区别
名号怎么念才能摄住妄想心
虚云老和尚拒绝女色诱惑的故事
许多人学佛很多年，连正知正见都搞不清楚
能够这样坚持，往生就能预知时至
有人念佛多年病没好，便怀疑佛号不灵
不要妄想住茅蓬，茅蓬不好住啊
他这念头一动，你折了好大的福
要想了生脱死，应先知道自己的工夫
善业一停止，恶业就要当头了
如何转业力？如何忏悔消业
妙莲老和尚念佛亲见的不思议境界
怎样得到观音菩萨的感应，使事情能够如愿呢
遇到这样的事情，不把它当回事，那就是积阴德
只要有长远心不怕吃苦的心，日子一久就能得到好处
您老人家开悟后，就万事大吉了吗
没有功夫的人，在缘上要注意
参禅如何起疑情看话头
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师