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临终开导很重要，而临终开导，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，刚才讲，...
古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话...
我们为什么会不肯随喜功德呢？最主要就是心里有嫉妒的烦恼。 嫉妒就是看别人好、看...
我们一般人要去做一件事情，只有一个理由就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我...
黄豆 黄豆中的蛋白质，可以增加大脑皮层的兴奋和抑制功能，提高学习和工作效率，还...
【解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】 把解脱形容得像宝一样，地...
这个圆成实是什么因缘安立的呢？当我们修习我空观、法空观，来破除内心的相似影像，...
彻悟大师曾经写过一个偈子，这个偈子前面两句是：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。...
实则神即是物，物即是心，心亦是神，然神亦非神，物亦非物，心亦非心。佛明三界（宇...
出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是...
一个人要把心量扩大，要离开所有过去生命经验留下的错误的概念，只有一个方法：把你...
这个颠倒妄想的形成，在《楞严经》它是有三个次第： 第一个、取相。 当我们的心跟...
原文： 看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫...
按净土来说，做一切善事，回向极乐净土，那就是出世法，你光做一点好事情，也不回向...
阿难被摩登伽女弄住了，后来佛问阿难：当初你为何出家？阿难说：我见如来三十二相，...
过去，有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣，佛以譬喻为说出家之殊胜。 ...
禅宗这一法，是最上乘，是无相法。社会上这个道，那个道，都是贪求心、妄想心、执著...
恩师上妙下湛老和尚，生于一九四四年四月九日，俗姓叶，名玉有，浙江丽水富岭人。师...
舍药材以拯疾苦， 就是修善的一个科目，要布施药材来帮助、拯救那些生病的人，解除...
【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】 我们为了衣食饱足，为...
佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交...
原文： 德美，姓王，清河临清人。年十六出家，十九剃染。隋开皇中，观化京师，受持...
功夫用踏实了，开荒种地，磕着碰着都能开悟。 香严禅师击竹悟道，就是他整理菜园子...
念佛人临命终时，注意临命终时，阿弥陀佛发愿都是临命终时来接引，不是说你想什么时...
今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下，...
（第一讲） 好，各位，请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法...
随烦恼二十：言放逸者，于染净品，不能防修，纵荡为性。障不放逸，增恶损善所依为业...
造佛像是一个因缘，就是本经这个地方说的更以异方便，助显第一义。有些人并没有马上...
问： 弟子听说打坐可以治好近视眼，怎样打坐才能治好呢？ 梦参老和尚答： 你听说...
要想成佛，就像商人到海采宝一样，你得请一个入海采宝的导师，要想趣向涅槃，你也得...
我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟...
从上诸祖教人参禅，虽有超佛越祖之谈，其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵...
等者，略举余经。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至毕苦...
如经三七日，稽首十方诸佛名字，是《圆觉》义。《佛说阿弥陀经疏钞》 好，再就是《...
问： 请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状？我们那个时候还有颠倒妄想吗？ 净...
问： 请法师慈悲开示，三辈往生中上辈者要舍家弃欲而做沙门，但弟子缘分不好，身不...
【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫...
人人都知道这个身体一定要死的，但没有一个人想到我明天会死吧？不会这样想的，没有...
【随住如是诸佛国土。若入无忧神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆离一切愁忧...
原文： 曼佛世时，其有信受佛经语深，奉行道德，皆是我弟子也；其有甫欲学佛经戒者...
这个实有到底是什么实有呢？上个月有一批居士到东林寺去参学，跟我交流的时候也问一...
目前须谨防两种误区：一是说末法众生是持不了戒的，阿弥陀佛对五逆十恶的罪人都能救...
传统大德们怎么弘扬，我们怎么去做。所以说宁信古人不可信今人。今人如果说他是一个...
随烦恼二十：散乱者，令心流荡为性。能障正定，恶慧所依为业。言恶慧所依者，谓散乱...
一、绪论 众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一...
我们一生当中，你六根的见闻嗅尝觉知，全部是你自己的东西。我们每一个人，都活在自...
【原文】 净土之说，有理有迹。论其理，则见于日用之间，而未尝离。前篇所言是也。...
（ 第一讲） 好，各位有缘，南无阿弥陀佛。 断疑生信，印祖的开示讲给大家听。 ...
一次，佛陀为大众说法时，喜王菩萨请问佛陀：世尊！菩萨识知众恩，而自发菩提心；菩...
昔日佛在毗耶离城甘梨园时，比丘们观察到此地平正庄严，人民生活富饶，物产丰沛，五...
云何菩萨乐行惠施？若诸菩萨于一切施都无欲乐。 什么样的菩萨有资格被称作乐行惠施...
原文： 有自负参禅者，辄云达摩不立文字，见性则休。有自负念佛者，辄云止贵直下有...
【又是菩萨。名为善安慰说者。】 地藏菩萨跟其他的菩萨不同，众生有苦恼的、有困难...
【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是...
我们现前随事缘而起的种种分别之心即是识心。此识心无体，不能孤立而起，依攀缘而为...
吾人多在学地，其用力之功，不必向外驰求，当知自性为主，于此着力，不能顿见自性，...
1、杀生戒 不杀生戒。生是有情生命，杀是用各种器具，断绝有情生命。杀戒以杀人为...
这里引用《梵网经》的一句话。我们受菩萨戒的人为什么要行放生业，是以慈悲心故，行...
在整个藏教的《阿含经》，它在处理我们的生死业力这一块，跟净土宗非常类似，都是一...
《明史 太祖本纪》里记载：至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁孤...
念佛就要时时刻刻心中要有佛，用这个声音先摄住我们的耳根，然后通过耳根最终摄住我...
时国大王延佛设斋，我于尔时平地待佛，毗舍如来摩顶谓我：当平心地，则世界地一切皆...
《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病： 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲...
现前难行，怨有情所现作一切饶益事故。 什么叫现前难行？就是说，菩萨遇到了怨家，...
问： 由于弟子根机陋劣，且语文程度也不好，对于义理深奥的经典与祖师们的著作也很...
《净名》《法华》等者，此一心持名，得生彼国，即随其心净，则佛土净，是净名义。《...
问： 师父在《楞严经》有提到：就是他的根跟识，是一个往内归就是不生灭，往外就是...
原文： 倘惑业未尽，道果未成。纵有修持，不能自主。久经生死，进少退多。以道不胜...
原文： 又学道之人，凡遇种种不如意事，只可向道上会。逆来顺受，则纵遇危险等事，...
憨山大师（一五四六~一六二三）名德清，字澄印，明金陵全椒县（今属安徽）人。父亲...
六祖惠能大师在《坛经》中说：恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶...
一九二三年，袁海观有一个二媳妇，年纪已经是五十多岁了，很有学问，她生了两个儿子...
释迦牟尼佛告诸弟子：过去久远世时，有佛入城乞食，随行的众比丘弟子皆相好庄严，威...
各位吉祥，阿弥陀佛。 我们中国的佛教行门就是修持的方法，可以说是禅宗和净土最为...
修行的第一个就是靠语言文字的佛法产生观照，所以叫做名字，依止圣言量的这些名字。...
凡夫起淫欲，世世常迁徙。宿生为女时，见男便喜欢。今世得为男，又爱女人体。随在觉...
说到用功、了生死，何谓生死？又如何了法？古人讲修行无别修，贵在识路途，路途识得...
江邦济。字道卿，号晴舟，安徽婺源江湾人，是江易园居士的父亲。江邦济，秉性仁慈孝...
双轮照禅人来参，且云将隐居山中，单究向上事，乞老人住山之法。因示之曰： 古人住...
记得电影《一轮明月》里，弘一大师未出家前，他在母亲王氏去世之时，一个人落寞地在...
古人说：凡夫成佛真个易，去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然，流浪生死，八...
问： 我母亲八十三岁了，精神不是很好，时而抑郁，时而焦虑，总怕自己死掉。我鼓励...
前面是把佛像给造出来。有些人他来到寺庙的时候，这个佛像已经有人造好了。他怎么样...
【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集合在一...
地藏经的第一品《忉利天宫神通品》，第一品就是第一大愿。谁的神通？佛的神通，也是...
我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢？在日常生活当中的例子很多。我们好多女道友...
【阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白？。书写此咒。...
《华严》一微尘中，具足十方法界，无尽庄严。此则如《大本》云，于宝树中，见十方佛...
智者大师虽然他是在教下（天台）专攻专修，但对于西方净土是一往情深。他日常生活都...
生死海深，菩提路远，常常是你还没有断尽见思惑，还没有到达目标，你就命终了，寿命...
我们一定要视之为身世无常，幻缘虚假，这是一种无常败坏。这个是无常观，其实这个地...
已经步入中年的我，之前是不愿接触任何信仰方面的信息的。2013年，婆婆家里人的...
近处来，比丘尼学律、弘律不乏其人，但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首，统...
聂光坚，乃湖南聂云台居士之侄子。曾留学美国，天资聪明过人，但是贡高我慢，看轻一...
我佛所说无量行门，皆是随机方便利益一切众生。而求其于方便之中殊胜方便者，则莫如...
云何是心？曰十法界是。云何是十法界？曰地狱，鬼，畜生，阿修罗，人，天，声闻，缘...
过去有一个人，骑着一匹黑马入阵与敌作战，由于恐惧害怕，所以不敢战斗，于是便用血...
各位吉祥，阿弥陀佛。 佛法传入到东土以后，一开始有点尴尬，就是佛教讲的空，中国...
佛言：见性学道难，尽世修行如毛，见性如角；今之学道者虽多，而发心出世者实少，不...
我们佛教的正见，基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理就是...
如何做临终开导
唯有一念话头，是当人命根
为何要用别人的福报优点，来虐待自己
菩提心是建立在责任感，而不是建立在情感
可以来代替「肉」的七种素食
资生资具，地藏菩萨可以满足你的愿
一个开悟的人，他有没有什么特别的地方
说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲
三界本无一法，皆是真心起妄
修行人是境遇愈坏愈好
妄想那么有力量，是因为你攀缘它
执着时再来对治，已经太晚了
研读经教时，需要注意什么
念到一心不乱，就能亲见本来面目
如来有无量三昧，可这与我们何干
出家犹如脱海险喻
狐狸精跟着狮子王
华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年
由于这个善因，感得九十一劫没有病苦
人生所遇都是自己所修，唯有知恩感恩
万修万人去是有前提的
为止口业，止语三年
开悟不是想出来的
临命终时，阿弥陀佛必定兑现这个愿
元代高僧天如惟则禅师
宏海法师：阿弥陀经直解
放逸者，于染净品不能防修
造佛像有什么功德
打坐可以治好近视眼吗
我求的太多，地藏菩萨不会烦吗
如何克服修行中的障碍
修行应发三种心
《阿弥陀经》与《文殊》《般若经》的会通
《阿弥陀经》跟《圆觉经》的会通之处
极乐世界要修到什么果位，才需要回到娑婆
心理素质不好，顺境也会产生障碍
【推荐】地藏菩萨讲因果报应的道理
在你最高兴的时候，苦跟着就来了
念地藏菩萨圣号，为何能让病好
如来子孙，为众所尊
能把娑婆空掉了，才有资格谈极乐是空
净土法门应谨防两种误区
本愿念佛，不是信了随缘念念就能往生
心散乱者，能障正定
禅宗与净土宗之异同
六根的见闻觉知，全是自己的东西
十念法费时短，而所得功德却无尽大
断疑生信—印祖讲故事
佛陀最初发菩提心的因缘
生命危脆不能长久
什么样的菩萨有资格称作「乐行惠施」
参禅与修净土的人，还需要研读经教吗
地藏菩萨跟其他的菩萨有何不同
临终时，听到佛号的利益有多大呢
此识心无体，不能孤立而起
不必向外驰求，当知自性为主
五戒之戒相释
盘中血肉，皆是历劫父母
业力要得果报，有两个条件
出家需要有大福报吗
一边念佛一边追剧，这样是没用的
见自身微尘与世界所有微尘等无差别
《药师宝忏》所说的十六种病与十三种药
菩萨遇到怨家该怎么做
如何契入佛经和祖师的著作
《阿弥陀经》与《维摩诘经》的会通
你一天到晚看别人，就容易起烦恼
俯提劣机曲护初心，唯此法门最为第一
至诚念佛可以转业
憨山大师与母亲的故事
一旦父母不在，哪有儿女归途
至诚念名号，度一切苦厄
助子出家，母得授记
元代高僧中峰明本禅师
所谓的善恶，都不是本来面目
淫心乍起，当起四觉观
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江邦济的往生故事
万境本闲，惟人自闹
自古佛门多孝子，愿父母究竟安乐
道念若同情念，则成佛已多时
如何帮助母亲进入信愿念佛的正轨
以恭敬心供养佛像的功德
从第八识而起，又汇聚到第八识里
地藏菩萨的第一大愿
您做菜时有没有发过这种愿呢
身上带这个咒，一切灾害毒害皆不能害
极乐世界的空间解脱境界
两位大师持名念佛求生净土
错过净土，出离无期
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持名念佛有三大殊胜方便
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诈言马死喻
北宋高僧大通善本禅师
妄想起灭不停，正是轮回生死根本
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