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邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给大师说：人们常常担心，动物放生...
汝之穷妄想，打得很光明宏大。而不知其皆是向下走，不是向上走也。当此时世，你有何...
念佛所见之境，恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。善境不可欢喜，但摄心正念，必...
原文： 九月接汝兄书，言汝有病，心志不定。或急于求医若不暇待者，或医来开方不肯...
这几天我没有进堂讲话，请各位原谅，我不是躲懒偷安，因为身体不好，又没有行到究竟...
释曰：上句标下句释，谓诸圣人，名正性定聚。造五无间者，名邪性定聚。 （《俱舍论...
通途佛法谈到菩萨道慈悲心的问题，可能有人会发愿要生生世世在这个世间行菩萨道，度...
去年元旦时，东林寺助念了一位九江的龚老居士往生，非常殊胜。 那时我们正在打冬季...
释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，一天，对比丘们开示：有三种法甚可爱敬...
往昔，舍利弗尊者与五百位大比丘僧住在舍卫城祇树给孤独园。 有一天，众多比丘到舍...
【原文】 人当临终，唯同声念佛为有益。若识心未去，沐浴举哀等，大有所妨。是以修...
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居...问： 虽然我信佛多年，但是佛门的知识还是懂得很少，有些事情蒙蔽我们，有点不懂，所以我提的第一个疑问是...
通过六个因素来理解烦恼的起源：一、业的习气，二、外境，三、恶友的影响，四、依从...问： 超度亡人为什么念经？ 答： 超度的时候念经，是超度亡人渡过苦痛之海，而到于无苦难之境地。这个意...
来来回回总是与人说命运的问题，这是因为人人都很关心自己的命运，这是很好的事情。...
宁搅千江水，不动道人心；夏天到了请收起您的性感。 进入寺院注意的事项： 1，任...
修道人有几点应注意： 一、忌： 自以为自己很聪明，知道的或不知道，妄加判定。心...
在通讯和传媒极其发达的今天，微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时，...
在《华严经入法界品》中，菩萨自说过去的行愿： 善男子！我于过去不可说不可说佛刹...
过好生活、获得「现法安乐」，首先须有四种具足： 第一「方便具足」， 谓努力掌握...
莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟...
惭愧罪人徐翠芹今天当众忏悔。万法皆空，因果不空。罪人之前经营水产，做了18年杀...
学佛之人，当具择法眼。佛法，法法都好，然须知有自力、佛力之不同。禅、教、密等各...
过去，在一座佛寺前的市集上，有一些做生意的摊子，其中有一摊是杀猪卖肉的，这位屠...
尊敬的父亲大人慈鉴： 出家两年余未亲闻您的慈音，12月28日路经福州与您通话，...
大约十五年前，当我在美国时，有位美国佛教学者来访。她对我说：亲爱的上师！你写的...
中国的父母从好的方面来说对子女非常负责任。从不好的方面来说呢，对子女有太强的贪...
窃以末法众生，根机浅薄，匪仗佛力，决难了脱。是以必须抱定信愿念佛，求生净土一门...
1、然欲利他，先须自利 须知此四宏誓愿，乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动...问： 请师父开示，怎样做才能让自己的事业蒸蒸日上，善缘不断。 慧广法师答： 恕我直言，若您是修行人，...
现代人物质生活非常进步，但心灵依然空虚烦恼，这是为什么呢？因为心不定、心不知足...
不定性者，除正邪外所余有情，遇圣入圣遇邪入邪，名不定性聚。 --《俱舍论》 不...
世间人把杀生吃肉的行为，都看作是理所当然。于是放心恣意地杀生，普广地聚积罪恶的...
如果没有放生的条件，有哪些替代放生的方式？ 如果没有条件放生。可以用以下这些方...
四大无我，五蕴皆空。人死了只剩下骨灰，这骨灰是不是他，你不能骗他，因为有鬼的灵...
家败离不得个奢字 李商隐《咏史》中说：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。历史长河...
前天中午，姐姐打来电话，我听她的声音有些异样，以为她有了什么烦事，想找我讲讲。...
《梵网经菩萨戒》云：夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。吃肉的人，断...问： 师父您好，印祖三十二字修行纲领中有敦伦尽分，闲邪存诚的要求，在清朝时又有百不管老婆婆成功往生的...问： 关于信佛，现在百分之八十以上家里都有供仙位的，那你说信佛不让供仙，为什么有的寺院也有供仙位的呢...
古代赵州禅师，三十年不杂用心，这三十年功夫都不打失，他这极熟啊！昼夜六时功夫都...
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的...
从唯识的角度，妄想它是唯识所现跟唯识所住。首先我们看唯识所现： 这个唯识所现这...
世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的，死后又去到哪里，在世上几十年有...
杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相...
修禅修心，倘若自己心中对禅理一知半解，只凭嘴上空说，没有任何意义。对于禅机的参...
一位微博上的网友问了我一个问题：重病患者可以出家为僧吗？ 我记得，2007年陈...
当下能令心清凉、解脱是妙法，此妙法向自己求就有了，不用远求。令人此时此地能够远...
即使你的人生，现在遇到很多的状况，有很多的挫折障碍，你也不用太难过，不用觉得你...
桥陈那比丘先讲出一个譬喻说：世尊！这就好像是一个从事长远旅行的客人，他经过长远...
二〇一五年的暑假，我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中，我沐浴着东林清畅...
往生就非常纯粹的三个条件：只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求...
一、除障 至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。 【...
刘二子： 你好！ 你妈妈带来你的消息，说你读书读的很好，在山里一边读书还能帮着...
有一个让我们心碎的问题，就是，这一生，无论你过得得意还是落魄，最后，都要死去。...
一只蜜蜂和一只黄蜂正聊天，黄蜂气恼地说：奇怪，我们俩个有很多共同点，同样是一对...
有一青年叫林铁双，仗着叔父为官之势，挣了不少钱。一发大财顿忘结发妻子之艰辛，另...古语道：生死事大，无常迅速。故凡我弟子，均应以戒为师，真为生死，发菩提心，以菩萨行为己任，以弘法利生...这个思想，刚开始比较不坚固叫思想，当这个思想坚固了就叫知见。这就是我们修习大乘止观，或者讲修习唯识止...净土宗要培养临终的正念是什么意思？临终第二念的正念，正念！第一念的正念不容易做到。诸位你相信你临终的...修道的人，心要安放在道上，你有道，龙天护法自然护持。所以修行人不要去打广告，做宣传。如果有一点功德，...无论在家在庵，行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外...
佛陀在舍卫国的祇树给孤独园弘法度众时，有一天为比丘们开示：过去，帝释天王释提桓...过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，告诉诸比丘们：你们可曾见过以屠牛为业的人，因此发财而大富大贵，...君子和小人，最初指的贵族与平民，没有道德含义。 《论语》中的君子和小人，尽管也残留着社会地位上的区分...买点茶叶送远方的朋友。外面套着个极为大而精美的包装盒，肯定需要一些价钱。里面不过装着两小罐茶叶。去快...我这次到太原，见到一些六七十岁的老人家，念了一辈子的佛，现在不念了。说学了这么多年佛，没找到一个正法...
四月初八，为释迦牟尼佛降诞之日，寺院多举行浴佛法会。按照唐义净三藏翻译的《浴佛...
开光，即便是在非佛教界人士那里也不是一个陌生的词，我常碰到有人拿一些佛像挂坠、...
《禅宗永嘉集》奢摩他颂第四中记载： 复次初修心人。入门之后。须识五念。一故起。...
古人视五福临门为祥瑞。所谓五福，即长寿、富足、康宁、好德和善终。 一是长寿，福...
为什么说诸菩萨不受福德呢？要知道，诸菩萨众是自觉觉他、自利利他的觉悟者。他已经...
为什么会得癌症？很多人一听到医生宣布自己得了重病时，往往陷入恐惧，接着就怨天尤...
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易！工夫恰...
六种神通分开来讲是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通。神足通又名神...
忧患意识 在佛教的经典中告诉我们，这是一个末法时代。我所理解的末法是人们不相信...
※张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关...
当本师佛在兜率内院准备降临人间时，兜率天宫的天人都哭泣不止，我们菩萨要离开啦。...
念佛人不是只有念佛，你要培养信愿，所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是...
王炽（1836～1903年），字兴斋，汉族，云南弥勒县虹溪人，晚清滇中富商，被...
这个世界的苦难很多，一般说是有八种，就是你遇不著佛法。这八种苦，每一种都包含很...
教育儿童要爱惜生命，即使是弱小的昆虫，诸如蚂蚁、蚊子、知了等等，都不能去践踏、...
临终助念是件好事，好事要好办，要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》...
《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云...
《佛藏经》上说，出了家的人，应该一心用功办道，随顺佛陀的教法去修行，不要挂虑衣...
地狱有八，名地狱异。 一、等活地狱，谓彼有情，虽遭种种斫刺磨捣，而彼暂遇凉风所...
【原文】 尔时世尊告诸比丘：今当为汝演说西方安乐世界，今现有佛，号阿弥陀。若有...
净土法门的修学，起先绝对不能看太多太杂，解和行一定都要一门深入。 解和行怎么深...
乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比...
5月7日讯 香港佛教联合会荣誉会长永惺法师圆寂，享年91岁。永惺法师12岁入道...
最难的是劳而不怨。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累...
为父母者，不能过度溺爱子女，应以教育子女实践古圣先贤所说的道理。不能只教其文字...
印祖在《一函遍复》中提出了念佛的一个总的原则：不管是大声念、小声念、金刚念还是...
我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上...
文殊菩萨在众生面前主要代表法，同时也以善知识的形象来启发我们的菩提心，启发我们...
来书备悉。须知佛法，具足世出世间一切诸法。从前理学家以弃伦理、明因果报应、生死...
弟子业障深重，赋质愚蒙，幸闻净土法门，而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训，...
佛法利益，非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病，及祷神祈鬼求愈者，皆所谓担麻弃...
刘遗民是东晋时期，庐山东林寺白莲社十八高贤之一。他是汉代楚王的后裔，曾任九江柴...
放生的动物被抓就不需放了吗
切莫想要升官发财
念佛所见之境，不可欢喜怖畏
印光大师对恐惧症患者的开示
说得一尺不如行得一寸
佛教不是宿命论，而是创造命运
净土法门不谈风险很大的转世
龚老居士往生的殊胜事迹
世间有三法甚可爱敬，为世间人所贪慕
照见五蕴皆空
人当临终，唯此事为之有益
一进佛寺心生欢喜，皆是过去生有甚深善根
凡夫到底能不能看见佛
通过六个因素来理解烦恼的起源
超度亡人为什么要念经
过去无悔，现在无怨，将来无忧
女众夏天到寺院不能不知道的事
修道人应有几点需要注意
微信朋友圈里的善恶因果
普贤菩萨十大行愿略释
在家弟子如何过上安乐的生活
真正的福报是自然而然的
一个卖水产老板的忏悔
学佛之人当具择法眼
不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱
一位出家僧人写给父亲的信
如果我不种菜，就写不出那样的诗了
佛陀教我们如何放下对子女的贪著
末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱
自利与利他的关系
怎样才能让自己的事业蒸蒸日上
心安茅屋稳，性定菜根香
凡夫性情不定，遇正则正遇邪则邪
莲池大师劝素文七不杀
放生条件不具足，有哪些方式可替代呢
一切众生都贪恋这个色壳子
人生的失败离不开这三个字
生死无常，念佛之人自然得庇佑
念佛行人应当吃长素
「敦伦尽分」与「百不管」该如何融会贯通
佛教寺院是否可以供养修炼成精的动物
轮回路险，用功须生处转熟
佛像到底可不可以戴在身上
随顺你的业力而变现
聪明之人与智慧之人的区别
无知和愚痴的杀生者
禅机的参悟需要一颗玲珑的禅心
重病患者可以出家为僧吗
勿追想过法，勿欣愿未来
一切是无常的，不好的事情终究会过去
三界的果报都是不安稳的
闭关念佛二十一天的感悟
阿弥陀佛的无条件救度之心
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贤书法师出家前写给儿子的信
有一个让我们心碎的问题
让自己的存在，成为别人的祝福
迷恋五欲失福报
永惺长老《告弟子书》
遇到逆境你会用哪种思想去面对
培养临终的第二念
心安放在道上，龙天护法自然护持
从朝至暮，一句佛号不令间断
忆念三宝远离怖愄
杀生可以致富，那是前世的福德因缘
君子和小人的十大区别
丢掉的是自己的福报
念了一辈子的佛，现在不念了
如何自己在家浴佛
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禅修中的五种念头
「五福临门」从何而来
天天都在等福报，那你永远是苦难者
我是个好人，为何还会得癌症
在动中修行更为重要
神通本从自性来
当代佛教徒要具备这3种意识
寿康宝鉴之戒淫格言
佛陀降生利人天
不能只欣求极乐，还要能厌离娑婆
晚清巨商王炽的「商道」
这只鹅能听闻到佛法，是有大善根大福德的
培养孩子的仁慈之心
临终助念要避免「瞎张罗」
一切修法都是修心
修行不必挂碍衣食 真修自有龙天护持
地狱有八，名地狱异
临欲终时，阿弥陀佛往此人所令其得见
修学净土法门，解行都要一门深入
出家人托钵乞食的含义与由来
永惺法师圆寂：一生积极参与社会善业
想要做大事，既要任劳更要能任怨
为父母者，不能过度溺爱子女
印祖念佛经验之谈
文殊菩萨为什么要高举宝剑
文殊菩萨是修何法门而成就的
佛法具足世出世间一切诸法
《阿弥陀经》与《金刚经》是否矛盾
夜半念佛见一金甲神，恐是魔试便不敢念
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师