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不可思议，略有五意：一、横超三界，不俟断惑；二、即西方横具四土，非由渐证；三、...
今天，我们能在这个道场用功办道，首先要想想慧可祖师，他当年到这里来修行，历经十...
诵大悲神咒功德不可思议。那天有人问师父一个问题，说看见有的师父修行挺好，就是出...
云何现业？ 什么是我们生死的业力呢？ 癸二、答释 ◎脱离根尘 阿难！如是清净持...
佛又对观世音菩萨说：复次观世音，若未来、现在这世界当中，六道众生无论哪一道，如...
佛法传到中国来，唐、宋大兴的时期，多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利...
问： 阿弥陀佛！我是第一次听法师讲经。通过这次参加禅修法会，我获得了很多的体验...
我们在四祖寺举办禅七，四祖寺就是四祖开辟的道场，四祖留下来的开示，就是《入道安...
我们在刚开始念佛的时候，我们在一念的散乱心当中，要把佛号的念力栽培起来，你刚开...
我那个时候才二十多岁，夜不倒单已经有四五年了，整晚上不睡觉，双腿子盘起来坐一夜...
在第十二品《见闻利益品》，不只地藏菩萨，就是观世音菩萨亦如是。所以观世音菩萨请...
建立了寺院，一定会有想学佛的人来近，接待这些人要很有礼貌。寺院是十方的，大家随...
那我们谈谈什么是真如呢？ 它的体性，经典上给它两句话，叫 清净本然，周遍法界！...
【若人虽学如是信解。而善根业薄。未能进趣。诸恶烦恼不得渐伏。其心疑怯。畏堕三恶...
唐朝有一位得道高僧志公禅师，住在金陵，有一天他离开寺院下山游方去，当他走到一个...
我们在看人生的时候，本经是把它分成外在的环境跟内心的世界。你要把它分清楚。外在...
一个内心邪见的暴恶众生，心随境转，内心随着虚妄的情绪，身口意随之活动，就很容易...
【堪能差别者，谓住静虑乐，随其所欲，即受生故。】 我们在修真如三昧的时候，能够...
过去无数阿僧祇劫时，提播婆底城的灯照王以正法治理国家，人民生活安稳而丰乐。灯照...
在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道：我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那...
古人多以务农为业，生活的主体是耕种，所以日出而作，日落而息。现代工商业发达，物...
夫六道众生，无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切，以其八苦交煎，所谓生...
【原文】 予未出家时，乍阅宗门语，便以情识模拟，与一座主书，左纵右横，座主惮焉...
一点事情不如你的意，马上那个无明就来了，这也是业啊，修行就叫你在境界上面修，看...
农历四月十五起很多寺院悬挂了结夏牌，为期三个月的结夏安居时间开始了，这是佛陀给...
人的寿命是无常的。人有病，病是死的因，有病不一定是死，不要把它错解了，但是死一...
这个无生法忍我们也解释一下。在古德的注解当中也提到，其实这个忍不是忍辱的忍，这...
唯识学把造业的过程，依据初、中、后来说明业力的轻重： 一、造业前： 造业前的意...
如莲法师，法名澄志（俗名张焕臣），吉林通阳县人。光绪己酉科优贡生，吉林法政专门...
为什么要无住呢？它的理由是说，我们一念的清净的本性，我们众生本具的一念本性，众...
我们一念心性循业发现。清净本然，但是受业力的熏习啊，循业发现。 就是你这个心念...
【原文】 《善见》云：佛语阿难：我灭度后，有五种法，令法久住： 一、毗尼者，是...
佛说的法，就像一个病人害病了，害病了得吃药，那这就是缘起。因为他有病，这个缘得...
常离恶友，常近善友，生生常遇诸佛菩萨。大家不要认为朝五台山种了大善根、不可思议...
【原文】 破系心外无法者。就中有二：一、破计情。二、问答解释。 问曰：或有人言...
占察善恶业报，我们每个人心里头都有一个小尺子，尺子虽然不长，量一量自己都很清楚...
【原文】 问曰：或有人言，大乘无相，勿念彼此，若愿生净土，便是取相，转增漏缚，...
人者，任也。力任孝弟、忠信、礼义、廉耻之八德，俾无所歉缺，故名为人。印光大师《...
勿恃富豪而欺穷困， 你不要恃仗自己是富豪，而欺负那些穷困的老百姓。你一个人成为...
于定心中，随所观见诸青瘀等所知影像，一切无别青瘀等事，但见自心。 比如举一个事...
佛陀住在维耶罗国乐音这地方时，有位贫穷的老母亲，来问佛说：生老病死到底是从哪里...
当今素食话题越来越热门。或为健康，或为环保，或为保护动物，或为长养慈悲心，很多...
大乘寺的法堂和图书馆，都是以莲花为主题装潢的，对佛教不甚了解的人见后常会问：为...
问： 师父，我做这么多功课，为什么佛菩萨没有感应呢？＂ 良因法师答： 第一个原...
健行三摩地，健行就是坚固而不可破坏的意思，就是首楞严王三昧、或者讲真如三昧。真...
以此不可思议殊胜妙行，竟作人天有漏福因。而况享福之时，必造恶业。既造恶业，难逃...
张福泉婶母刘氏，生性淳笃，是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念...
生死大事，古往今来，诸位大德为了这件事也不容易得到成就。我们参禅念佛也是很不容...
我俗名李荣，法号圣安，属牛。十五岁时跟随虚云和尚，三步一磕头，历尽艰辛，前往五...
按选佛谱分十五门，第十四、净土横超门，明四土九品位次，至为简要，故今录入。 谱...
序 如来圣教，虽则法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可就路还家，复本心性。然...
要改变自己就先了解自己，楞严经的七处破妄，十番显见，就是教我们去判定真跟妄，经...
序文 别则专就此经，复有十义：一、大悲悯念末法，为作津梁故；二、特于无量法门，...
是清净人，修三摩地，父母肉身，不须天眼，自然观见十方世界，睹佛闻法，亲奉圣旨，...
经典上讲： 汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一...
什么是带业往生呢？从唯识的角度来说就是，我们造了业以后（当然造业是一种身口意的...
《龙舒净土文》云：春种一粒粟，秋收万颗子；人生为善恶，果报还如此。 前面是讲到...
若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。印光法师《示华权师病...
有师言： 常止心足下，莫问行住寝卧，即能治病。所以者何？人以四大不调，故多诸疾...
你们听《楞严经讲义》，你们应该把这个讲义销归自心，销归自己当下这一念。七处征心...
问： 在多年前我受过菩萨戒，可戒场对戒条只字不提，从开始到结束都不知道戒条是什...
问： 弟子学佛多年，已受菩萨戒，吃长素。但家中老伴不吃素，平时相处是分锅弄饭。...
从教理上来看 天台祖师把佛一代时教分为四种教，叫藏、通、别、圆四种教。 藏是三...
我们这么多人用功办道，怎么没有开悟的呢？ 第一，我们对这个路途可能还没有搞清楚...
【原文】 龙眼 宗伯陆公①寿九十七而嗜龙眼，龙眼遂价贵一方。又吾乡一老叟，寿逾...
释迦世尊住世之时，说法四十九年，皆随众生根机，方便立说，初无所谓宗派。大法东来...
这个地方我们解释一下自性功德力。自性功德力跟六根，它们两个是汉贼不两立的，所以...
那时候在云居山，也有人偷懒，晚上也好白天也好，早板香、午板香不愿来，虚云老和尚...
用功办道这件事，不论是几个七，天天如是、时时如是、分分秒秒皆如是才行呐。 今天...
我想，我们读《阿弥陀经》，有两句话是非常重要的，是核心的思想： 第一个，其国众...
你想想看，一个人好端端的，谁愿意去造罪呢？肯定是仁者心中必有一物，你一定有一个...
关于助念问题，我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下就是二零零八年九月份我母亲...
其大要不出老氏之三宝，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先，而以忠信出之。报人之德，不报...
佛经里面常常讲中阴身，这是表达什么意思？中阴身是表达众生临死的时候，神识出来，...
问：《普门品》中云：若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。何为其然...
问：淫欲固是生死之根，不可不断。但出世之法，乃身后事耳，晚年修习，未为迟也。周...
男中阴入胎，于母生爱，于父生瞋。女中阴入胎，于父生爱，于母生瞋。理则然矣，所据...
男女未会以前，从无产乳之事。一经配合，便有子女。试问彼投胎者，日在男女之傍，伺...
各位同学在学佛过程中，切莫蹉跎岁月，一定要懂得如何时时刻刻把握时间，锻炼我们的...
什么叫无念的清净心呢？就是不执着，什么都看破了，什么都放得下。只是一念放得下都...
先持声闻四弃八弃，执身不动。后行菩萨清净律仪，执心不起。禁戒成就，则于世间永无...
我们一般净土宗的人，因为平常把佛号念得很多感应，就得少为足，所以一直活在平时的...
众生追求五欲，他是用什么方式来追求？他就是用五蕴，身、受、心、法，尤其是感受跟...
净土宗的人要往生，一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信，你平常这么攀缘，临命终...
古来的人，修道的人多，得道的人也多，这现在出家的人很多，真正的修行人没得古人多...
第八识，受熏持种根身器，去后来先作主公 好，我们看下一段。那么到这里，我们整个...
【原文】 客曰：弟子昔日闻言，净土法门，全属小乘。极乐国土，原是权说。因是久怀...
【原文】 刘公讳宽①，其治郡也，有过者以蒲鞭示辱。夫人欲试其怒也，使婢故以羹污...
一难 生为肉球 人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以生苦影响母体最大，所以...
我们看《阿弥陀经》说，他的寿命是彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫。阿僧祇劫我...
昨天有位居士问我：人是不是活在欲望之中，靠着欲望来支持生命？他说：因为看到父亲...
阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处！ 就是你有志于要出离三界...
空性的智慧跟净土事修的佛号，应该怎么融通呢？这就要谈一谈性相圆融的问题。很多人...
以前我住禅堂的时候，有些老师父，他走一个圈子，你哪个人用功没用功他都知道，为什...
如来一代时教所说一切法门，皆令众生修戒定慧，断贪瞋痴。了幻妄之生死，证真常之心...
观世音，梵语阿那婆娄吉低输，现在西方极乐世界，为补处菩萨。按悲华经，往昔劫中，...
一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号...
阿弥陀佛因地发心修道，启建大愿的过程，在诸多净宗经典，尤其在《无量寿经》中多有...
回向有三种。 回己向他， 把自己修行的功德回向给其他的众生；第二是 回因向果，...
我做小和尚时，每天给六祖大师的真身磕头，某天发现：我们俩长得差不多！你是一个人...
阿弥陀佛惠以我们真实之利，就是能够带业往生
功夫用到纯熟程度，那种境界是不思议的享受
想要长相庄严，就要多诵大悲咒
旋转六根的功能而归于六根的根性
临终听到地藏菩萨的圣号，就能永不堕三涂
在这个禅堂中坐一坐就有好大的功德
在家居士怎么样持守戒律
从随缘中得到无量法喜
什么样的考验才知道临终有把握
作为出家人，要尊重佛戒
把念的地藏圣号和《地藏经》供养十方诸佛，福德不可思议
出家人对穷苦信众不能生骄慢心
什么是真如
什么都修不进去，你就念地藏菩萨圣号
志公禅师为什么不禁笑了起来
不要在外在环境下太多时间，因为你改变不了
业是自己造作，也是被自心所保存
有这种信心，再加上三昧力加持，那真是所求如愿
善慧菩萨的下生因缘
文殊菩萨善巧度化外道
出家人没有悠闲的资格
想离苦必须念佛
你以前见地超卓，为何现在反而变得这么平庸
逆境才是考验你的时候
结夏安居——佛陀给修行人的一个大福报
地藏菩萨转你的业，那因果还要还吗
何谓「无生法忍」
未生恶业令不生，这是最高的标准
为什么专诵《法华经》，还能往生极乐呢
两个念头，酬偿两次生死
这把泥土，甩在心中的烦恼上
佛灭后有五法能令正法久住
法不对机听了烦恼，反而生出障碍
如何理解「名山底下无善人」
破除心外无净土的邪知见
你业障都不大，大了你就遇不到地藏菩萨圣号了
破除大乘无相的邪知见
八德之孝悌
勿恃富豪而欺穷困
唯识无义，一切法的受用是自变自缘
生老病死从哪里来，又将往何处去
素食之妙
为什么佛教常用莲花呢
做这么多功课，为什么没有感应呢
真如三昧能遣除烦恼障、所知障
净土行人必须彻底斩断此等念头
印祖举往生事例示人死六验
功夫来时有两个岔路
圣安法师口述: 跟随虚云老和尚的日子
蕅益大师：选佛谱—净土横超门
蕅益大师：净土十要问答撷录
对立心强的人，妄想就打的重
莲池大师以十重法义别释净土教法兴起所因
持戒清净者能得五种功德
定境到了一定程度，这一切的障碍都不存在了
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如果不忏悔，罪业会增长广大
在任何急难恐惧的时候就是一句阿弥陀佛
调适四大，除众病的方法
用功办道这件事，心要细，胆要大，气要刚
受戒没学戒，犯了戒算「真犯戒」吗
受了菩萨戒，能否为生病的家人杀生做荤食
梵网菩萨戒为何如此殊胜
这么多人用功办道，怎么没有开悟的呢
积德才能延寿
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临终时，没有一个妄想可以对治的
你一造新殃，等于又添了一层污染
用功办道这件事，应分分秒秒皆如是才行
众生生者，皆是阿鞞跋致
无量劫来都被自己的妄想误导了
大安法师慈母往生记
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「中阴身」表达的是什么意思
念观音菩萨圣号为何便能离欲
出世法是身后事，何不等晚年再修习
男胎女胎形成的依据是什么
生命入胎疑
专心一致，才能统摄你的心
这一念的清净心就这么大的福德
持戒的方法次第
把离苦得乐的念想提升为往生净土的念想
五蕴活动越炽盛，你的业力就越重
净土宗人要往生，一定要做好人生的收尾
佛教不是说的，而是行的
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净土法门是权法还是实法
刘公真菩萨人
虚云老和尚经历的十次劫难
这个寿命对我们的意义非常重大
人的生命动力是否都来自于欲望
对我们功德最破坏的两件事
我们心中的真如跟佛陀的真如差在哪里呢
为什么你用功没用功，老修行一看就知道
靠自力了生死之难
净土阐教圣众之首——观世音菩萨
一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也
阿弥陀佛因地发愿之因缘
怎么理解这三种回向
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印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
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星云法师
圆瑛法师
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玄奘大师
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本源法师
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界诠法师
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如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师