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我们如果读《阿含经》，或者你去读大乘的经典，比如说《楞严经》《法华经》《华严经...
问： 佛是无念，此无念是完全没有念头？还是还有善念？ 净界法师答： 完全没有念...
问： 破邪显正要如何避免犯说四众过戒？ 净界法师答： 要如何避免说四众过戒，这...
不要认为一悟即了，不需要再修行。要知道，开悟后正好修行，而不是不修。因为我们无...
顿、渐、不定三种教法，是智者大师根据众生根机而提出的三大概念，秘密教则是统含三...
渐教，是通过有次第有阶位的方式，根据众生的根机，按其所求所需而设立的一种方法。...
净土法门能不能成就，实际上就取决于至诚心。第十八愿十声都能往生，但是它的前提要...
过去有一位名叫须弥罗的比丘，言谈诙谐幽默。有一次，须弥罗比丘与国王相谈甚欢，称...
不是说很舒服、很容易的就把自己所干的事情干好，就是学一个木工、瓦工也不容易呀！...
问： 《影尘回忆录》中提到，谛闲老法师生病时说观是假的，疼是真的， 请问这句话...
五祖弘忍大师开示观心 五祖弘忍大师开示观心，曰：会是信心具足志愿成就缓缓静心。...
问： 人生生来有残缺，乃至身材矮胖、长相丑陋，乃至聪明才智、学历资历、家世背景...
当我们被人误解而受到压抑的时候，不要总是希望通过申辩来得到别人的理解和谅解。当...
天台教法，主要有化法、化仪两大类的教化方式。藏、通、别、圆是化法四教，指的是从...
化法四教中最圆满的教法是圆教，圆教是不思议境界，整个天台宗，最为核心，最为深奥...
佛号怎么念？佛号要声声心心，就是每一声佛号都有你心灵力量的贯注，要念兹在兹。你...
善导大师特别开示：不得外现贤善精进之相。不能表面上表现得你很善良、很有贤德、很...
想得一个见地，想得一个功夫，这都不是想出来的，想也是妄想，你想得一个什么都是妄...
别教是化法四教中的第三教，主要的教化对象是三界外的钝根菩萨。因此也可以说，别教...
通教是化法四教中的第二教，主要以五时中方等与般若二时中所宣说的因缘即空、无生四...
送终是大事，一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上，就对着佛以及与...
问： 弟子曾向你求教山西某法师歪讲《法华经》并为弟子授记分证即佛一事。你给弟子...
对于出家人来说，只有真正受了戒，才能成为名符其实的比丘。受完戒后，要坚持学戒，...
我们看现在世间的众生，残酷无情地杀害生灵，引取无厌地贪著酒肉，长恶病的非常多。...
问： 如何理解邪淫者，俱捨有四，一他妻，二自妻非道，三非处，四非时。 ？ 良因...
近代高僧说，身为有情众生，每个人都想要离苦得乐。虽然有时也会起颠倒，造了很多罪...
问： 请法师开示，家人寿尽的时候，去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样？如果附近...
南华禅寺韦驮菩萨圣像 众所周知，韦驮菩萨为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟...
问： 来自南洋的弟子，可否到东林寺出家？出家需具备什么资格与条件？ 大安法师答...
然于佛法，各人当有理解与行为之简明标准，庶可无所歧疑而自度度他。 修学佛法有二...
智者依据《涅槃经》将佛说的一切经典在内容分为四个部分，第一部分即是三藏教，简称...
说到天台宗，最具代表性的一个名词应该就是五时八教，他不仅代表了天台宗的判教思想...
慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池，慧远大师一来就感得山神给...
你要经常思惟，现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的，这个世界本身就...
觉明妙行菩萨对常摄说：只强顺人情、勉就世故八个字误却你一生大事。这个点示确实具...
说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，他想到南京毗卢寺挂单去，...
庭前有遗粟，鸟雀共欣欣。 回首见人影，翻然入远云。 机心如得尽，万物可同群。 ...
问： 顶礼法师！在选择善知识的时候，由于我们智慧福德有限，在自己不会选择的情况...
菩提，梵语，此云觉、智、道。广义而言，即三乘圣人能断除烦恼成就涅槃之无漏智慧，...
请看下面。第三十八段： 不念佛则获罪无量 由于菩萨有六种神通，他心通、天眼通都...
问： 末法时期白衣上坐，讲僧团过失，谤僧。王翠明女居士讲法出光盘。在家居士常常...
一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：...
夫善恶感应，捷如影响，声和响顺，形直影端。故圣人不言因果，但言为善降之百祥，为...
是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为...
道绰大师继承龙树、昙鸾的难行道与易行道之判教，根据佛法三期法运说，加以进一步的...
菩萨成就八种法故，于诸佛前莲花化生： 一者，乃至失命不说他过； 二者，劝化众生...
问： 顶礼法师！轮回中的众生，都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有很大的...
净土宗第四代祖师法照大师，他有一个奇特的经历，就是到五台山大圣竹林寺。法照大师...
问： 顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时...
问： 平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投...
佛教弟子修出世法，唯自利利他二种妙行。利他谓之修福，自利谓之修慧。菩萨发心，勤...
而告之言：汝等所可玩好，希有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车...
问： 弟子这段时间虽然也在听闻佛法修行，但总感觉身心不自在，身上这痛那痛，毛病...
【原文】 教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，...
问： 《文钞》中说，受苦时作消业想。弟子的困惑是，受苦能消业的前提是什么？是不...
十住位的菩萨有什么特点呢？因为他有禅定跟智慧的加持，所以他有一种境随心转的力量...
我们闭关念佛，很多人就谈到，他一入关就觉得很害怕。害怕的方式有很多，比如他害怕...
念这个佛号的时候，怎么念得功夫上路、得力？这里教一种方法，一定要使你念出的声音...
修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的见、得、...
我们在学习《大乘大集地藏十轮经》前，需要大家发心，发什么心呢？发一个忏悔心。 ...
现在你所能做的，就是要能跟三宝结合起来。还有，大家学的都是大乘究竟了义法，了义...
佛教的因缘观，当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候，这个因缘的修证，...
念阿弥陀佛的宗旨是什么呢？念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界！也不要说我来生怎么怎...
诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始已来，不曾生、不曾灭、不青不黄、无...
我们再看看什么叫涅槃，涅槃，梵语，此云寂灭、无生。谓由断除烦恼，尽除生死，所显...
汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道，...
天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山...
蕅益大师开示我们，学道之人要真实具足刚骨。什么是刚骨？用蕅益大师的原话来讲就是...
我们刚开始在修学戒律的时候，很多人提出一个问题，说绵羊的毛为什么不能用呢？很多...
念佛的心理背景是要至诚恳切，这四个字是非常重要的。印祖往生前留下的最后开示中，...
问： 请问法师，龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子，就像是我这...
有一次，佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中，遇见了专程前来迎接的摩揭...
有一次，尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在南郊的祇树给孤独园。 一...
请看第三十一：何名念佛之人。定茂想舍准提咒而专门念佛。 前面我们知道这个定茂是...
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别，说我们这个分别心...
大家知道我们讲《金刚经》，《金刚经》教我们做什么啊？教我们不要执著。 但是我们...
由于他有欲望，当这欲望满足的时候他很得意，当这欲望受到阻碍的时候，他就生气了、...
接着我们来看看菩萨的果位。这个菩萨的果位是根据《菩萨璎珞本业经》所列的五十二个...
问： 《净土圣贤录》中的许多事例，愚夫愚妇等念佛，并没有做利他之事，为啥也能临...
特别要注意临命终的时候，那个时候的愿非常重要，那个时候的思想非常重要，那个时候...
所谓六根对六尘，因为六根在接触六尘，不去分辨的时候，它仅仅是叫根尘相对，无所谓...
我们每一位众生都是被阿弥陀佛的愿力光明之海托起来的，只要有大的手段割断牵缠，打...
我们对于社会上这一切境风，音声色相，男女饮食，你没有染，没有爱，没有嗔，这就是...
我们这一段是讲到法身的相貌有五种，第四是常住为相。那么法身的相貌，就是说它是常...
天如惟则（1286-1354），是元朝临济宗禅师。禅师幼年于禾山剃度，在未遇明...
日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。 这一...
【原文】： 古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人，弄得前功尽弃，...
从今天开始，我们将进入《净行品》偈颂第六部分乞食道行的学习。这部分内容讲的是，...
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门，真如门讲性空，生灭门...
问： 末学就是根据某居士讲课中说的和写的一本《化解看不见的障碍》小册子，经常烧...
《僧祇律》记载这段迦叶尊者在佛陀圆寂之后，对比丘们所说的话。佛陀圆寂之后，有些...
延寿大师在常住永明寺期间，常为七众弟子授菩萨戒，日定一百零八件佛事为常课，主要...
问： 顶礼法师！证严上人一直强调：佛弟子不要去追逐虚无缥缈的东西，不要去追逐修...
问： 请教法师，什么叫功夫成片？经论中有没有明确的定义。我们常常听说要想往生有...
由得总缘一切法智，含藏一切陀罗尼门、三摩地门，譬如大云能覆如空广大障故，又于法...
我们学佛，我个人觉得一个人学佛，有所谓黄金十年，成败就在十年而已。什么叫黄金十...
真正修道人不一定要在这个田地、资身用具上去预作策划。街头一饭，对修行人来说，托...
昔日的舍卫城，是拘萨国的首都。当时有一群乱纪之徒，行事凶恶，不务正业，城人深以...
人家管我们，不论好坏我们都接受，拿他的坏处来回光返照，不被他转走，忍下来，自己...
活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢？你财富的多少，最终临死你一点都带不走。再加...
大小乘在思考上有何不同
「无念」是没有念头还是还有善念
如何避免「说四众过」
不要认为一悟即了，不需要再修行
天台八教丨不定、秘密教
天台八教丨渐教
净土法门能不能成就取决于至诚心
佛度众生喻
功夫做的纯熟，妄想烦恼就会辗转消失
谛闲老法师生病时说「观是假的，疼是真的」是何含义
历代宗门大德开示观心法要
自卑的人如何用佛法调整心态
从来就没有障碍，只是我们想不开罢了
天台八教丨顿教
天台八教丨圆教
佛号要怎么念
修行不能自欺欺人，一定要真实
有一丝毫的放不下，功夫就不得现前
天台八教丨别教
天台八教丨通教
临终之日千万不要做的事情
自己要建立一个正知正见的防御机制
出家人应该如何学戒
这些杀生的场所都不会有吉祥的事情
邪淫在《俱舍论》四种更广的定义
净土宗与诸宗所不共的特色
家人寿尽的时候没有师父助念怎么办
韦驮菩萨入梦示警，商人居士巧结善缘
东林寺出家需具备什么资格条件
学佛之简明标准
天台八教丨三藏教
天台八教丨五时八教的名称由来
慧远大师感得山神运木建殿
怎样才能减少痛苦
这八个字误却了往生大事
把妨碍修行的事统统放下，功夫自然就现前
苏州彭绍升：现居士身弘净土，预知时至西方去
如何选择善知识
什么是菩提
不念佛则获罪无量
居士讲法、僧人居住居士家如法吗
文殊师利菩萨降伏魔王波旬
妄想断则恶业消，恶业消则百福集
杀生吃肉想出轮回，那是不可得的
圣道门与净土门的判教
如何能于诸佛前莲花化生
用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗
三圣都指归净土
贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗
临终神识失控，如何与阿弥陀佛感应道交
修出世法，唯自利利他二种妙行
《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么
身上毛病多是不是「福力尽了」的表现
忆佛念佛，实得道之捷径
受苦能消业的前提是什么
十住位的菩萨有什么特点
出现恐惧的时候，千万要紧抓这句佛号
念佛要「声缘于心，心缘于声」
以三见阐明破三关
你认为很冤枉的事，其实没有半点不公平
一天从早到晚，你都起了些什么念头
心住在外境，生命就产生了三种障碍
念阿弥陀佛的宗旨是什么
诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法
什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？
为什么要断离偷盗
什么样的修行人才能住山
这些深恩重爱会障碍我们成道
希望临终没有障碍，就要少吃肉
带业往生的必要前提
口念弥陀心散乱，这样能不能往生
阿含经故事：谁受苦乐
阿含经故事：时刻不染着
舍咒来念佛
总摄十种分別心
《金刚经》教我们做什么
人为什么会瞋恨
什么是十信位
愚夫愚妇没做利他之事，为何也能往生
常修梵行，为了临终一念
喝同样一杯水也可能有三种不同结果
以正念的心态来执持弥陀名号
不贪不染，这就是出世法
为什么佛菩萨的法身会常住
已经明心见性，何必还要再求生净土
所有一丝一毫之善，皆悉以此回向往生
随心造业，随心转业
锡杖功用与功德
省庵大师《四念处颂》略解
专修、助修与杂修
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永明延寿大师日定108件佛事为常课
不要去追逐修行的幻相
念到功夫成片才能往生吗
十地为何称为「法云地」
往生不是把佛号念好，而是要心不颠倒
真正修道人，不被物欲所牵
比丘尼现身变
不论好坏我们都接受，不被他转走
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玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
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如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师