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悟公上人的一生建刹安僧,培养僧才,化导群迷,接引众生,十年如一日,功德巍巍。...五百罗汉图释大全...禅修最重要的前行就是忏罪集资。忏罪也可以说是净障,净除障碍。在佛陀时代,很多修...二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫...设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取...设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正...问:如今想决定求生西方极乐世界,不知道修什么行,种什么因,才能往生极乐世界?此...我们怎么改变我们既有的思想? 第一个,我们 先修空观 ,先用否定的思考模式来面...佛言:妙觉明圆,本圆明妙,既称为妄,云何有因?若有所因,云何名妄? 佛陀说,我...这一段是讲到我们凡夫的现前一念心识,这个真妄不二的道理。真妄不二,是说我们这一...前有鉴真不远万里,六次渡海,后有隐元不畏高龄,在异邦大兴宗风。从古至今的历史上...太虚大师曾说:此资生之佛教,即为释迦托付与药师之法门,…… 此与过去专重度亡之...许多人忌讳死亡,仿佛死亡只与他人有关,而与自己无关。可终有一天,我们将独自面临...清朝时有一位克勤法师,他俗姓蒋,是湖南省湘阴人。他从小就体力过人,个性愚直。壮...最惧因地不真,道眼昏暗,或为世味所牵,或为邪师伪法所误,袈裟下失却人身。此予所...出于丛林,入于古刹,从这个禅堂出来到那个禅堂去,一进禅堂就是三冬四夏,古人到其...我们佛教在止观当中的修学,因为修行人因地发心的不同,大致上我们有二种的差别:一...元师子林天如维则述 五浊佛子释法宣浅译 天如老人,正当安然静默于卧云之室,有客...当我们在修学首楞严王三昧的时候,要把握两个很重要的原则:第一个就是它修学的方法...这个「遍计执」是怎么安立的呢?「遍计执」它也是有一种差别的因缘。什么样的因缘呢...寒山大士的故事...认知死亡的过程,同样也是一场生命的疗愈,目的是在死亡来临时,我们可以有所为、无...佛门中还有一个名词叫作标月指,也就是指向月亮的手指,手指指向月亮,本意是希望我...而妄从真起,波逐水生。即念即空,居然本体。非于念外别得菩提,故云万法虚伪,唯是...世间唯有苦人多,自造新殃可奈何?满地蓬蒿春不到,一身枷锁夜难过。称怨莫更呼天地...菩萨父者,《华严》十一经:威光童子睹如来相,获十种益,首云得念佛三昧,名无边海...【原文】 问:设令具缚凡夫得生彼国,邪见三毒等常起,云何得生彼国,即得不退,超...问: 临命终时被业力牵引而流转六道,这个业力是今生还是多生的?临终昏迷者第六意...我们跟佛学,现在都是出了家。但出家有四种:一、身出家心不出家,身参法侣,心犹顾...现在有很多人提倡器官捐赠,器官捐赠在佛教界有多次地辩论,很多的佛教徒也提倡。事...蕅益大师指导我们从这念迷惑的妄想转成真心: 试思平日,起惑造业,毕竟是谁。今书...十二因缘的推动,它的核心在于我爱执。就是我们在业力当中,我们却要去主宰我们的业...古人说从善如流,对于正确的指引理当如流水向下那样,迅速而自然,同样对于善法的学...《佛遗教经》中说:苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,...念安般是诸佛的入道初门,其中不光有简单的观呼吸,如果你在念安般这条路上一直走下...问: 请师父慈悲开示,怎样才算具足了信愿? 宏海法师答: 信就是你真地相信有净...《佛说十善业道经》云:龙王!若离偷盗,即得十种可保信法,何等为十? 一、资财盈...设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉...设我得佛,国中天人,不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。 意谓:我...断食,就是我们平常一天吃两餐或三餐,你身体经常为了消化饮食输送饮食而忙碌,本来...一者疑自:而作是念,我诸根暗钝,罪垢深重,非其人乎!自作此疑,定法终不得发。若...又见龙神 , 阿修罗等 , 数如恒沙 , 恭敬合掌 , 自见其身 , 而为说法...当然我们没有生长在正法时代,我们生长在末法时代,就有困难了。末法时代,这个住持...法华经云:佛以一大事因缘出现于世,这件大事,就是开示众生悟入佛知见。修行人自修...说到极乐净土,很多人的理解是非常粗浅的,他们会说:极乐世界跟天堂是一样的。但是...缘起性空·从一支笔说起...纲常名教之防,莫过于礼。男女有别,非礼勿视,便是戒淫。何必设不净等观,作此污秽...有人质疑,念阿弥陀佛名号恐怕会著魔。对于这个问题,宗门教下靠自力修行,著魔的现...铁围山外莲华国,这个莲华国指极乐世界,极乐世界充满着莲华。他不是三界里面的,是...三、诃香欲者:所谓男女身香,世间饮食馨香,及一切薰香等,愚人不了香相,闻即爱著...临终一关,最为要紧。印光大师先标出整个重点,就是临终一关在我们生命当中是最为重...你为什么不敢受戒呢?受戒并不表示成佛。我们可能刚开始做得不够好,但是我们内心当...这个无我观蕅益大师分成三段,先看第一段: 一、离彼前尘相,分别成何状。 这个观...本篇创作思想皆参考于佛经原典,虽然看似神话气息较浓,但其实内容核心却也并未超出...轮回中的众生就像是生病的人,每个人都犯有执着的病,由于各自的病情深浅不一,所以...虽言有“三”,实则也是直指“一实相”,就是指万法都是一个心的变现,反之也可以说...问: 至诚恭请法师慈悲开示,家里有佛像,也有经书,但是家里现在的书房直接挨着卫...【原文】 经云:凡夫贤圣人,平等无高下。唯在心垢灭,取证如反掌。由是观之,众生...培福很重要,所以在沙弥、净人阶段,其实就是累活重活,大家不愿意干的活,你应该抢...于是无苦乐中,示苦示乐。苦以折伏,乐以摄受。折则激其顽迷,而令起厌离。摄则扬其...设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。 意谓:我...设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。 意谓:我成佛时,我刹土中的...我们打坐的时候,会出现这种魔事,这个《释禅波罗蜜》说,他的因缘主要就是邪想坐禅...二分别真伪者有二:一者辨邪伪禅发相:行者若发如上诸禅时,随因所发之法,或身搔动...有师言:常止心足下,莫问行住寝卧,即能治病。所以者何?人以四大不调,故多诸疾患...一切众生,从无始来,迷己为物,失于本心,为物所转,故于是中,观大观小。若能转物...如果按照佛历计算,佛陀早在3000多年以前,就已经完全了知人类生命的投生过程,...能在日常的生活中真正践行善法,才是为自己铺设的最佳康庄大道,八正道就是获得最吉...问: 尊敬的宏海法师,想请教一个问题,就是越修觉得自己越差劲,越来越惭愧,越往...印光大师有一个皈依弟子王慧常居士,他在印祖往生之后就写纪念文章。他写了一篇文章...设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。 意谓:我成佛时,我刹土中的天人,...设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。 意谓:我成佛时,往生到...问: 阿弥陀佛!法师慈悲!近来遇到朋友圈发来的各种重大疾病的募捐信息,弟子都会...【原文】 《尸迦罗越六方礼经》:弟子事师有五事:一、当敬难之;二、当念其恩;三...什么是持戒呢?持戒就是一种警觉我们心念的功能,一种警觉的功能。我们这一念心跟外...二者五脏生患之相:从心生患者,身体寒热,及头痛口燥等,心主口故。 五脏就是心肝...二者修观却之。若见如上所说种种魔境,用止不去,即当反观能见之心,不见处所,彼何...一者四大增损病相:若地大增者,则肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。若水大增者...我们今天还能遇到佛法,这全赖过去的大善知识,他们乘着愿力来到人间,他们所思、所...人身得来非常之不易,命中率极低,遇正法更难,如果这一生错过,哪一天能再得人身呢...珍惜暇满,不要去做无意义的事情...不犯威仪,这种持戒的意识,不仅对那些重戒要去受持,威仪就是那些小戒、小小戒、微...设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。 意谓:我成佛时,我住持的刹土没有地狱...无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。 佛本何故起此庄严?见有如来眷...这个精魅是怎么回事呢?它的本来面目是一个动物,但是一般的动物明了性都是很暗钝的...天台宗创立于陈、隋之交,兴盛于唐、宋之际,是汉传佛教史上第一个真正意义上的佛教...在《六祖坛经》忏悔品中,六祖首先开示:善知识,此事须从自性中起。此事是指生死解...常好坐禅,在于闲处,修摄其心。文殊师利!是名初亲近处。 前面的十种的法是远离攀...为什么破妄永远是走在第一步?就是说,诸位!理论上我们是清净,但是因缘上我们已经...广钦老和尚一生劝人一心念佛,“念佛要发长远心,不可间断,如同小溪的水,不管水流...对于真心学佛的人,不会觉得皈依仪式是多余的,反而会非常重视这场典礼...孩童时期可能都曾有这样的疑惑:这一切的一切有尽头吗?如果延着马路一直走,最终会...【原文】 僧问:沙门奚事?曰:事道。 事道孰为本?曰:德行为本。 僧云:甚矣!...在这里展开一点,有人问:师父,枣我不敢供。错了,要我嘛!枣,我要好好的供。不行...香严禅师和沩山禅师同为百丈禅师的弟子。香严禅师对于佛经的道理,研究得很透彻,如...今日诸位发心来皈依三宝,老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此,无非希望得些益处。但若...玄沙师备禅师与韦监军吃果子。韦监军问:如何是日用而不知?玄沙拈起果子说:吃。韦...禅宗的法门呢?我略讲两句就好了。虚云老和尚他老人家看话头,起疑情,他老人家生死...佛教认为人过世之后,是依四种原则决定他的去处。 一是【随重往生】,随他生前所做...
能在无恩处,依然感受到生命恩典的人,无论遭受多大的挫折、磨难,都能够绝处逢生。...
【佛学漫画】一代高僧悟公上人
五百罗汉图释大全
汉传佛教的忏法
我们要有这两种的决定相信
四十八大愿——(第9愿)皆得神足飞行
四十八大愿——(第8愿)皆得知他心念
没有断除淫欲,能往生极乐世界吗
怎么改变我们既有的思想
妄想的作用可怕在哪里
判断「生灭心」与「不生灭心」的方法
【佛学漫画】隐元禅师
【佛学漫画】富贵法中求
【佛学漫画】生死
念佛暴躁转柔,预知时至
修行最怕的两件事
这一生啊,就这样下去,完了
不管遇到什么因缘,它就是回光返照这个明了的心性
维则大师《净土或问》白话文
为何不能把心安住在外境
「遍计执」是怎么安立的呢
【佛学漫画】寒山大士
【佛学漫画】清明·生命之思
【佛学漫画】入门不是家
万法虚伪,唯是一心,了悟自心,触目菩提
三界从来是牢狱,劝君及早出娑婆
念佛法门就是「菩萨之父」
为什么凡夫往生极乐世界后能证得不退转
临终昏迷助念还有作用吗
真出家的实在难,能成大器的更不易
从净土宗角度看器官捐赠
这个「我」最怕你回光返照
人生只有两个东西
【佛学漫画】人生十善
【佛学漫画】四圣谛
【佛学漫画】念安般
怎样才算具足了信愿
不偷盗得十种功德
四十八大愿——(第7愿)皆得天耳彻听
四十八大愿——(第6愿)皆得天眼彻视
如何断食
你是怎样怀疑自己的修行能力
在梦境里判断你修行的功力
如何判断这个人是否合乎善知识的标准
【佛学漫画】真心
【佛学漫画】无量寿
【佛学漫画】缘起性空·从一支笔说起
不净观是对治淫欲心的方法
人疑念佛恐成魔,魔佛相争不较多
你没有这么一点铁心肠,在这个世间还能出得去吗
比丘闻花香遭呵斥——香欲的过患
临命终的心有三种状态
你为什么不敢受戒呢
不应把生灭流动的心识,当做常一主宰的我
【佛学漫画】佛教四大天王
【佛学漫画】禅病
【佛学漫画】一心三藏
书房挨着卫生间,是不是对佛像及经书不恭敬
此到穷年,亦不得受用
老一辈的出家人,都是任劳任怨
苦以折伏,乐以摄受,令起厌离
四十八大愿——(第5愿)生者皆得宿命
四十八大愿——(第4愿)形色无有好丑
何谓邪想坐禅
如何辨别邪伪的禅相
若安心在下,四大自然调适,众病除矣
【佛学漫画】三千大千世界
【佛学漫画】入胎·十月
【佛学漫画】八正道
越修为何觉得自己越差劲越惭愧
什么叫做佛号还没「念好」
四十八大愿——(第3愿)各得真金色身
四十八大愿——(第2愿)不复更生恶道愿
捐助会加重患者的业障吗
师徒的相摄之法
持戒的人有什么不同
身体五脏患病的相貌
不惜躯命,正念不动
四大不调在身体上的表现
【佛学漫画】马鸣菩萨
【佛学漫画】人身难得
【佛学漫画】八闲暇+十圆满
不犯威仪,小小戒都要护持
四十八大愿——(第1愿)国中无三恶道
一念及一时,普照诸佛会
十二时中,障碍修行人所对应的十二种动物
天台宗的基本架构
五分法身香
很多人念佛都忘了这四个字——收摄身心
修空观对治时,一定要知道你是想空掉什么
【佛学漫画】广钦老和尚
【佛学漫画】皈依
【佛学漫画】宇宙有尽头吗
求道要以德行为本
佛堂的供品有禁忌吗
一击忘所知——香严禅师的悟道因缘
皈依三宝譬如投生帝王之家
如何是日用而不知
禅宗看话头的用功方法
决定临终往生的力量
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