你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起!诸位知道这是什么意思吗?把你未来的功德,跟佛号连在一起。
你希望你来生没有病痛,你要发这个愿:我希望到极乐世界没有病痛。为什么呢?因为有佛号。你希望你来生的果报体,不要像现在这样障碍这么多,想去亲近阿弥陀佛也没有办法、亲近药师佛也不行。
你能够自由自在,今天亲近药师佛、明天亲近阿閦鞞佛、后天亲近文殊菩萨,他提供你一种神通的果报体,那为什么会有这五种神通呢?因为有佛号。你必须把你来生的愿望跟你心中的佛号联想在一起,这个时候你对佛号才能够产生强烈皈依的心。
你现在有一颗钻石,如果你不知道这颗钻石的价值,你一下子就把这个钻石跟石头一样丢掉了,你忘失掉了,很简单嘛。如果你把你的愿望跟钻石连结在一起,我这个钻石不能丢掉,因为我很想要买一栋房子;为什么有房子?因为有钻石;我想要买高级汽车,因为有钻石;我想要买很多珍宝,因为有这颗钻石。诸位,这个时候,诸位,你这颗钻石你还会丢掉吗?不会了,它是你未来整个生命的希望。
所以修净土的人必须怎样呢?先设定目标──你未来的愿景:七宝池、八功德水、依正庄严、三宝的加持,然后把你的功德跟佛号联想在一起。
诸位你知道为什么在念佛的时候、打佛七的时候,有些人的佛号很容易忆持得住,有些人的佛号念没多久就跑掉了?诸位知道为什么吗?
事出必有因,对了。因为你这个佛号没有产生一种功德联想,它只是一个佛号、一种声音,那你对它是可有可无嘛,你根本没有对佛号修皈依嘛!讲实在话:你这个佛号没有产生一种功德联想,这个佛号你念不住的!
你必须把你未来往生净土的愿景,跟佛号紧密的连结在一起,这叫一念相应一念佛、念念相应念念佛,这个佛号就意义重大了!你必须告诉你自己,你离开了佛号,你就一无所有了,我看你还敢不敢离开佛号!你绝对不敢。你想说怕啥,我没有佛号,我靠我的戒定慧,那你这个人没有办法修净土了,因为你没有一心归命,佛号对你是可有可无嘛,那你这个算什么本尊相应法?那你就跟禅宗一样,把佛号当做摄心方便而已。
所以所有净土宗的人要把佛号念好,首先产生强烈皈依的心,我们讲不共的皈依──你要观想:你自己是业障凡夫,你离开了佛号,你来生就完全没有希望了,这个叫做通身靠倒。
你把未来的希望都寄托在这句佛号上,我保证你这个佛七念得非常好,而且你也真实可以把本尊的功德全部启发起来,这个就是我们讲的都摄六根、净念相继,就这个意思,一心归命。