能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪,但殊不知你在这样的一个念佛当中就有十方诸佛的护念,就有弥陀本尊和释迦本师的护念,他这个护念的缘由在什么地方?就是能念的无上之心、所念的万德洪名、能所交融的无上圆满究竟万德。由于这样的一个特点,所以就能得到十方诸佛的护念,他是有缘由的。
这是谈你只要闻信这部经典就能获得这样的诸佛护念。进一步你要持名,又闻经受持,即执持名号,你闻信这部《阿弥陀经》的义理,和劝信,就是正宗分的里面的劝信劝愿劝行,你最终要把你的信愿落实在你执持名号的行持上。那么执持名号,刚才讲这句名号是阿弥陀佛的大慈悲心的结晶,具有阿弥陀佛的所有的性体、性量、性德的,所以这句名号又是无量光寿十方诸佛的法身,所以无量光寿的名号是代表着十方诸佛所证的法身,那么,十方诸佛所证的法身是一样的,共证一法身。
所以,念弥陀名号,无量光寿,就能够法尔自然地得到十方诸佛的护念。所以这就诠持名,你只要执持弥陀名号,当下十方诸佛就会护念这个念佛的人。好,那么我们念佛能得到十方诸佛的护念,那十方诸佛都护念,那十方的菩萨是不是护念呢?那就更应该护念了。
所以有部经专门讲《十住断结经》讲,只要至心念佛的人就有二十五尊菩萨来隐形保护来护念,《观经》也讲,只要至心念佛的人,观音势至为其胜友,隐形保护,哎,那也有菩萨的护念。连佛和菩萨都护念,那这些天龙护法什么那更应该护念。所以一个念佛行人,有这么多佛菩萨善神护法护念,你还怕什么魔障呢?所以念佛为什么是最稳妥的法门,最不容易走火入魔的法门,就在于有护念加持力故。
我们东林寺已经三年多的闭关念佛,还没有怎么出问题的,如果在那里修禅定、修止观,大概出问题的就比较多了。所以你看,诸佛护念这一点要有绝对的信心。我们末法的众生,心性怯弱,一修行就想到我不行、我很麻烦、我这个很散乱、我很容易出问题,他很渴望有一种护念加持的人。
就好像一个小孩,刚一走路,他肯定会摔倒,他希望有个能够在旁边保护他的人,等他要摔倒的时候就把他能够在他欲倒未倒之前就把他扶起来的人。哎,你不知道念佛就有这个效应,不让你倒下去,不让你再掉到水火二河里面去。善导大师他也谈到这个,你只要念佛,尽管你旁边你走在一个四五寸的白道上,下面是无量宽广的贪瞋如火的火河,瞋恚如火,这个贪欲如水的这样的两条河,但你不会掉下去。为什么?护念故。所以,这个我们念佛人一定要有信心,也要明白这个道理,不是空口说出来的。