佛教法师居士文章开示系列(第16页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第16页)

正道大慈悲，出世善根生

正道大慈悲，出世善根生。此二句，名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严？见有国土，...

凡做大事的人，于小事决不肯轻忽

【原文】当一切时，小心勤慎。且莫学说大话，不认真用心于小事。须知此种派头，乃...

法供养虽胜，仍不废财施，诸物若能观空不著，便属法供养

以诸如来尊重法故。因诸佛皆尊重法的缘故。所谓诸佛从般若出，般若即法，是诸佛之...

信佛的人为何要供养佛像

其次一个问题，我们信佛的人，家庭里面为什么要供佛？《金刚经》上说：若见诸相非相...

藏教修行位次——名字即佛

二、名字即佛。名字即者，学名字也。知一切法，从因缘生。不从时、方、梵天、极微...

把佛号跟四十八愿做连结

问：忆佛念佛和心想佛号相不相同？净界法师答：佛号，我想这样，你忆念佛陀的...

用佛号来压烦恼，临终时恐怕压不住

恶兽毒虫藏窜孔穴毘舍阇鬼亦住其中前面的经文，那个火烧的情况：躁动不安、...

五浊恶世，非念佛必不可度

五浊恶世，非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中，十方诸佛出广长...

法灭之时，独留此经住世百年

《无量寿经》中，释尊悬记：当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百...

【推荐】净业行人今世修行的唯一目标

我们信解、领纳这个理念，自然就能建立一个矢志不移的目标：将当生往生净土作为吾人...

一定要修智慧

为什么我们要自修，不是经上讲阿弥陀佛加持？是，阿弥陀佛一直放光在加持你，你怎么...

临终的人要达到正念，要有这三种力量

如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺...

佛法只要你肯学，都有你要学的东西

作为一个空中的云，作为一个空中的雨水，它是平等的。佛陀出世，他不管你是谁，也不...

善业不能改变烦恼，但善根不一样

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至...

【推荐】倓虚法师出家后度化妻子的精彩对话

一九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。...

慎独知于衾影

慎独知于衾影，这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当下这个...

常有吉神拥护

永无恶曜加临，常有吉神拥护。这两句是承上面的诸恶莫作，众善奉行这两句话而来。...

去圣时遥，人根陋劣该如何解脱

教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备...

放弃主宰，因为一点好处都没有

举一个例子。有一个妇人，跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候，佛印禅师一看赶...

众生处处着，引之令得出

《法华经》把佛陀的智慧分成权法妙、实法妙，权实不二。那么什么是权法呢？权法就...

在临命终之前，把所有的业力变成可携带式

作为净土宗的修行者，当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候，其实我们的生命...

朗然独醒，大丈夫当如是矣

【原文】醉生梦死，恒言也，实至言也。世人大约贫贱、富贵二种：贫贱者，固朝忙夕...

倓虚大师开示随息念佛法

还有一种最方便的法子，就是呼吸念佛。行人端身正坐，调顺呼吸，不使有快慢不均，...

不要在修行路上徘徊，徘徊绝对没有成功的可能

昨天我讲到《观普贤菩萨行法经》中的一首偈语：一切业障海，皆从妄想生。若欲忏悔者...

阿弥陀佛的名号就是无上的密咒

现在在家居士，你别看他愚夫、愚妇、老太太，他们真正往生的时候表现得很不错，有些...

把持戒的功德，回向往生西方极乐世界

中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法...

《善生经》中的夫妇之道

居士子！如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？一者，怜念妻...

《地藏经》传授给我们的修行方法

《地藏经》上所传授给我们的修行的法门：当我们出生了之后，你还不知道，那时候你的...

蕅益大师《见闻录》

（一）【原文】楚中有一生员，心迹正直，值冥府缺第七殿，上帝命暂主之。每隔数...

开悟和没开悟的人有什么不同

问：虚云老和尚的年谱里面提到，老和尚在谈到老参用功的难处时说，有觉有照，不免...

如何处理做义工与念佛修行的关系

问：学佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动...

人生的立命之学

垂训以格人非：垂训就是建立好的教训，来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西...

稽首西方安乐国，接引众生大导师

第二章归敬祈愿加持请看愿偈：稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿...

印光大师提出的临终三要

第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。你最好对这个亡...

五欲的过患

智者大师把这个止观的修行，分成十科。前面的五科是一个前方便，叫做天台二十五方便...

外在的火是惹不起的，只能离开

问：佛陀在火宅喻中并没有提出消灭火的方法，而是要我们赶快离开。出离很潇洒，灭...

净土因何独指西，要令心念有归栖

十方无量无边的刹土当中有诸多的净土，为什么就唯独指示西方呢？西就是西方极乐世界...

【推荐】从空性的真如中启动佛号

一个念佛人必须要以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键，就是念佛...

智者大师开示的十个忏法

智者大师在讲这个修习止观的方法，分成了十科，第一科就是具缘，首先说明我们修习止...

人生之解析

照通常解释起来，人生就是人的一生。人生究竟是什么？我且来解析一下，可先分作两大...

转五浊而成清泰

【疏文】上言灵明湛寂之体，本无清浊向背，毕竟平等，惟是一心。今谓约生灭门，以...

【推荐】修行时是要分别还是不分别

于一切法唯有识性，随闻胜解故；如理通达故；治一切障故；离一切障故。如理思维到...

法藏菩萨成佛以来已经十劫

【经文】阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，...

如何从讲话中知道这个人的福报

我们今天在抉择一个生命体，不管你遇到一个男人或者一个女人，一只蚂蚁或者一只鸟类...

若顺若逆，总虚妄不实

【原文】人能痛念生死事大，觑破一切世情，若顺若逆，总虚妄不实，过眼便是空花。...

消业障是要忏悔皈依发愿，而不是苦行

什么叫无益苦行？外道是这样想的，他认为说，我们每个人来这个人世间都有业障，你也...

这才是有大善根的畜生

堕畜生道，你也闻不到佛法。除非有大善根的堕到畜生道，才能闻到佛法。什么叫大善根...

善心善念能够转化一切障碍

昨天讲到，动和静，昏和散，这是一切事物乃至生命存在的基本形态。所有的宗教活动、...

以真空妙有来调伏内心，这才是真正的阿练若

在唯识的教法当中，把胜义的道理分成四种：第一个，世界胜义。世界胜义主要是一种...

般若非他，现前一念心性而已

般若非他，现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍，故广大。妄认四大为自身相，六尘缘...

《金刚经》的宗旨

金刚般若波罗蜜就是我们了生死的要道。那么《金刚经》以什么为它的宗旨？《金刚经》...

《金刚经》让你悟理见性

《金刚经》主要是教授我们，让我们明白佛的道理不是一般的道理。见性，见性成佛，跟...

禅宗的参禅方法——无门关

下面讲禅宗的参禅方法无门关，它渊源于我现在所住的赵县柏林禅寺。唐朝末年，有一位...

是非止于智者

《佛说四十二章经》中说：不说是非难，是说我们在生活中很容易说长道短，正所谓有人...

今人修行，为何念佛者多，往生者少

夫百千法门，同归方寸。河沙功德，总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃，离此心外，无片...

五戒的精神与实质

一、五戒的精神与实质从培养慈悲心的观点出发，佛陀希望我们要不杀生；从尊重他人...

不可口是心非

不可口是心非。不可就是禁止，不可以。口是心非就是：口上说的一回事，跟你心里想...

《无量寿经》十二次翻译带来的启示

《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位，尤其是十二次的翻译的情形，我们就看到这部...

理虽顿悟，事须渐修

理虽顿悟，事须渐修。在理上你大彻大悟，在事上你还得渐修。我们六祖大师，他讲经不...

真修实干的青萱老和尚

现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛...

阿弥陀佛临终接引的重要性

阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这...

乃至十念，也包含平时的信愿称名

乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定...

十大愿王导归极乐的启示

礼敬诸佛一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬，能降伏破除我慢的障碍，...

冤里有亲，亲里有冤

冤里有亲，亲里有冤冤，是冤家，亲是亲友。债主，就是给予别人或拖欠别人的人。冤...

勿使「菩萨」的真意义埋没

一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨，从事烧香、礼拜、点烛、供养的，是非常的多，尤...

众生处处着，引之令得出

佛法对人生的解释，是从因缘的角度来解读人生的，说诸法因缘生。当然，这个观念世间...

把今生当做通往净土的跳板

我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承...

杨岐灯盏，宝寿生姜

我常讲做人做事的八字方针，首先要有信仰。一个人要有真正的信仰，真诚的信仰。信仰...

彼方殊胜事无穷，依正由来总不同

彼方殊胜事无穷，依正由来总不同彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方，...

心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠

心懒惰故懈怠，身闷重故睡眠。此二相须，共成一苦。障于定慧，令不得生。然此睡眠，...

白衣上座，比丘下座，乃法灭之相

那么现在也有二宝，现在很多地方提倡二宝，不承认僧宝，也就是说二宝居士，皈依佛，...

玄奘大师译《大般若经》及圆寂事

东国重于般若，前代虽翻不能周备，众人更请委翻。然般若部大，京师多务，又人命无常...

以法宝为对境修恭敬

所谓的法宝包括两部分，一部分是记录佛菩萨、祖师大德法教的经书典籍；一部分是法师...

以僧众为对境修恭敬

僧，是四人以上的出家的团队，不局限于某一个人。有一个正确的态度对待僧众，对于各...

眼前万物生生不已，皆凡夫之所妄计，实无所生

佛说一切法从因缘生者，缘生无性，正示生无所生也。人为万物之灵，万物为人之所知...

圣辉法师：我的戒和尚果公上人

为了纪念果公圆寂二十五周年，果公贤徒常福、常敏法师，拟出版果公文集，约我写序。...

印光大师文钞论集

净土决疑论药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如...

能悟法师：禅宗概论

一、绪言禅宗以传佛心印为宗，故名佛心宗，在佛教各宗派中，是个特殊的宗派。又...

玄奘之路

第一集：乱世孤旅公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方...

何不往生兜率疑

第十，何不往生兜率疑【注文】又问：兜率内院近在此界，又有补处菩萨于中说法，...

弥陀名号声声唤醒梦中人

《观经》告诉我们：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心...

修行要发三种心

今天是第一个七的第一天，我们注意要有一个正确的出发点：我们为什么要打七？为什么...

不知道空性，则不可能了解心性

复有三乘，须历色心等世出世法，一一会归摩诃衍道，佛即为说般若。故云：从初得道，...

必须要在堕落三恶道前就赶快跳脱三界

在三界的修习叫做分秒必争，你必须想办法在堕落三恶道之前出来。这样讲就简单了。如...

为什么业力在得果报之前还有机会

为什么这个业力在得果报之前还有机会？我们来看看种子的六种含义：一、剎那灭─谓...

念佛的正功夫和助功夫

这时代能够好好修净土念佛法门，是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。修这个...

「如狼守斋」的故事

佛陀一开始用中道的实相，对我们一个烦恼粗重的人来说是不适合的，就是我们没办法做...

亲身经历地藏菩萨不可思议加持之力

《地藏经》里面，告诉我们种种的修行的方法。我那年在柘荣跟居士讲《地藏经》的时候...

三聚净戒功德难量，自持获益转授众生

如明日月璎珞珠者，日消罪雾，月照夜幽，珠疗贫穷，律仪义也。日长善法，月得清凉，...

一天到晚起嗔心，你拜忏的功德一点都没有

有时候，人的嗔恨心来了，什么都不顾了，他的财富都不要，连妻子儿女也不要，就是要...

「熊采玉米」的譬喻

「八识」：八个识。即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。八...

下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，如何得生安养

第九，业重可否往生疑问：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，...

末法最后住世一百年的佛经

佛教的法运分三期正法五百年，像法一千年，末法一万年，所以这种悬记也就是符合着佛...

出家人必须能节俭，乃能安其淡泊之生活

雪窦寺寺训：俭勤诚公今夜召集诸位职事茶话，特拈四字勉各位身体力行。学校有校训...

善人则亲近，恶人则远避

善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。这就谈到：对善人你要...

念佛人为何还会遭遇车祸

近日，有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士，此人虔...

以佛像为对境修恭敬

现在处于商业化时代，好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我们经常会遇到买的香...

真实功德和不真实功德

真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报...

修行必须要清净你的心

你在日常生活当中，没有苦难吗？没有不高兴的事吗？你事事都能如意吗？绝对不可能。...

相好凡夫皆具足六通无碍异常伦

相好凡夫皆具足六通无碍异常伦佛的三十二相、八十随形好，我等凡夫自性也是具足...