佛教法师居士文章开示系列(第30页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第30页)

真实无伪的慈悲心如何生起

问：真实无伪的慈悲心如何生起？因为什么而生起？大安法师答：慈悲心是成佛的...

此三身佛，从自性生，不从外得

善知识，既皈依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身，了然自悟...

思慧很重要，没有人可以取代

从我们学习的角度，听闻佛法很重要，思慧也是很重要！诸位！你不可以说上课来听课，...

「死期败烈」是净土行者的甚深法宝

我们在学习印祖文钞的时候，遇到一个词死期败烈。在《与康泽师书》中，印祖是这么...

如是行去，必得往生极乐邦——截流大师的故事

《净土圣贤录》记载，康熙二十一年七月初九，常熟地区发生了一件怪事：一位名叫孙翰...

念地藏观音圣号和念弥陀名号有什么区别

问：念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别？大安法师答：念地藏菩...

放经书的书房挨着卫生间，这样是不是不恭敬

问：家里有佛像也有经书，但家里的书房直接挨着卫生间，这样是不是对佛像以及经书...

一心不乱和念佛三昧的区别是什么

问：念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么？大安法师答：一心不乱是从功夫上...

这是难中之难，没有比这更难的了

这是难信法，于难信法要生决定信。《无量寿经》特别讲到，你得人身难，闻大乘佛法难...

诵经时如何随文入观

问：法师，诵经的时候是随文入观，还是就一字一字地往下念？宏海法师答：首先...

【推荐】大安法师：我能够学佛的因缘也是由于生病

疾病由来是药方，深知生死是无常。重刑受过悲牢狱，剧苦尝来厌革囊。念念弥陀休...

自我激励，思惟暇满难得

第一个，人道的暇满。就是说，我们无量劫来在三界当中流转，大部份的时间都在三恶...

「把全体果觉授与薄地凡夫」是什么含义

问：法师，阿弥陀佛把全体的果觉授与薄地凡夫，这句话是什么意思？宏海法师答：...

定业能不能转？有这样一个比喻

过去咱们说，定业不可转。说你那个人命已经定了，你转不动了。这句话不对。为什么不...

业障很重，但不妨碍往生

比如你的命运要生绝症，生命要终结，那你忽然在这个时候，你发出了殷重的忏悔之心，...

句句消归自心

祖师们常常教诲我们，要做到句句消归自心，如说修行。也就是把学法修行落在实处，知...

不要随便发愿，你的愿力就是引导力

佛法的修学我们慢慢进入到主题，四个道次第，这个次第不能错。第一个发心确认目标；...

「疑」是修行的最大障碍

我在五台山时候，有很多人到山上问我，说：师父，我念佛好多年了，我临终能生极乐世...

短时间的修行就能把无量劫的轮回解决

净土法门下手的方法又极为容易，你只要念南无阿弥陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定...

念一佛就等于念十方佛

念一尊佛就等于念十方三世一切佛，何以故呢？一切诸佛所证得的法身是一个法身。所以...

何为有净土，何为戏论

什么叫净土？这个话好说，但是净土可不是简单的。这是法界的一大缘起，这是来自阿弥...

佛陀入灭给我们什么警觉

佛陀转法轮以后，既然示现是一个凡夫，就必须要示现老病死，这个才是正常的情况，所...

把人生的顺逆因缘，当做成就自己的一种方便

若知自性是众生，故愿度脱，自性是佛道，故愿成就。这种人是不简单，他知道《楞严...

怎样对待现代人的离婚问题

问：现代人的婚姻很脆弱，离婚率很高，对小孩的负面影响非常大。我们应该怎样对待...

持名念佛为往生净土之要

窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰...

不管外境顺或逆，人生的酸甜苦辣都要去尝

我们大家都发了菩提心，我怎么知道我的菩提心是属于偏的，偏向外的，还是向内的圆呢...

把观音菩萨看作弥陀的化身，是否有佛经根据

问：法师讲过，把观世音菩萨看作是阿弥陀佛的化身。不知道是否在佛经中有根据？印...

极乐也是梦幻泡影，是否就不值得求往生

《金刚经》里面讲一切法如梦幻泡影。理上的确是这么个理，但事上该怎样还得怎样，也...

如何发大心、立大愿、修大功课、回大向

问：请法师详细开示：如何发大心、立大愿、修大功课、回大向，弟子应该怎么做？ ...

你不想对立，那就用「自他交换」

前面的七重因果，是偏重在事相。从因缘上观察，我们跟众生是一个母子的关系，事相的...

「淫」是男女间彼此欢喜，怎么会有冤呢

冤业有三：如云人死为羊，羊死为人，死死生生，递相吞啖，此名杀冤；汝负我命，我还...

日落西山忆故乡，急需检点办资粮

佛法教导我们：人要自己掌握命运、掌握生死，就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果...

【推荐】做好这四大步骤，为往生做准备

一、提起佛号蕅益大师强调：提起佛号，净土宗念佛不一定往生，但是往生一定要念佛...

菩萨戒为何要禁止蓄养动物

畜生道，人类为了要得到它的肉，为了吃它的肉，往往就是把它的身体给杀害，把它的命...

极乐世界莲花开敷的时间

西方三圣现前，就在那一刻，我这个我，就是代表着一切念佛行人就乘着这个金刚台，随...

「专修」与「杂修」如何区分

严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《...

智者大师一生的故事

自幼喜佛，夙愿出家智者大师法名智顗，俗姓陈，生于梁武帝大同四年（公元538年...

一口气不来，便向驴胎马腹胡钻乱撞

诸仁者，生死事大，无常迅速，生不知所从来，死不知所从去，是分段生死苦。念念迁流...

如何才算初具信愿

问：我是初学者，与净土有缘，听了您的开示后知道了如何修学。目前念佛能摄心，这...

往生净土后为什么能得到不退转

无论是什么样的功夫浅深，只要信愿持名感通弥陀愿力成就，身后决定往生西方极乐世界...

如何理解净土法门的事持与理持

净土法门有两种的修学，一种叫做事持，一种是理持。事持就是说，我没有找到我一念...

极乐世界以意为食，为何还要上大供

问：《无量寿经》说极乐世界意以为食，那为何还要上大供？大安法师答：《无量...

改命不是靠捷径，而是修善因

他是善心，修的善业，才感得这个善的境界。如果生到非洲，难民，吃饭都没得吃，饥寒...

为什么要求生西方而不求生东方

问：请问法师，东方净土和西方净土有何差别？为什么一定要求生西方而不求生东方？...

色受想行识的生命

佛陀把我们的生命分成五个部分，第一个是色蕴，就是我们的外境，一切的物质世界；第...

在名号中化解我们凡夫的心

因果轮回是正知正见，如果拨无因果就是大邪见。所以我们要反过来，要修十善业，于是...

能折伏情欲称为善，能灭除情欲称为圣

【原文】喜怒好恶嗜欲，皆情也。养情为恶，纵情为贼。折情为善，灭情为圣。甘其饮...

修空观的人要空掉什么

问：师父讲到我们要修空观，不要住在外来的空上，在具体操作上如何区分内外？净...

生死苦海，非念佛莫出离

【原文】：娑婆世界，以音声作佛事，生死苦海，非念佛莫出离。而芸芸众生，迷真逐...

作福不如惜福，悔过不如寡过

【原文】：学道之人。骨宜刚。气宜柔。志宜大。胆宜小。心宜虚。言宜实。慧宜增。...

思想不改变，生命的历史就不断重演

为什么我们说罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，你忏悔，你怎么知道你罪消了没有？怎...

你念什么就往那个法界走

问：法师您讲到说十法界形成的原理和念佛的原理是一样的，这句话该怎么理解呢？ ...

具此三福，则净业大成，往生上品

戒定慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要，故《观无量寿佛经》开示净业三福...

不念弥陀更念谁

念佛一法具有这么大的利益，阿弥陀佛以他的同体大慈悲心这样地忆念我们，我们念佛就...

拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持

问：拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持，才可以灭罪呢？良因法师答：依此运心...

莲池大师一生的示现：若要生死自在，唯有老实念佛

万历四十三年七月二日，傍晚，杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧，...

唯为生死为菩提，如是发心名之为正

一个修行人有八种思考模式，我们首先先了解的，我们要对一对我们目前是属于哪一种，...

如何帮助不务正业的人早日回头

问：如何帮助一个有赌博，不务正业的人早日回头？大安法师答：不务正业的人很...

凡是佛所说的法，你都不要毁谤

造五无间，诽谤正法，毁呰贤圣，离诸善法，具诸恶法。我们一般说五无间，五无间就是...

正门西方极乐，门余八万四千

大家要知道，门余八万四千，渐顿则各称所宜，随缘者则皆蒙解脱。门余，八万四千法门...

【推荐】千般装点，只为半寸之眼；百种音乐，只为一豆之耳

【原文】千般装点，只为半寸之眼。百种音乐，只为一豆之耳。沈檀脑麝，只为两窍之...

没有烦恼才是真正有福报的人

我们的功课是什么？我们的功课是放下。做了就放下。不要执着。---你能够这样修，...

除了自己的业障，共业也是要忏悔

忏悔业障非常地复杂，复杂到什么程度？我们开阔一些讲。还有共业。我自己造的业我...

地藏菩萨手里的如意宝珠有什么作用

【尔时。一切诸来大众。咸见如是种种云雨。亦闻如是诸法音声。随意所乐。各见其身种...

有位老者皈依后一直睡不着是怎么回事

问：请问法师今天我遇到一位老者，他说：今年4月份皈依三天后，就睡不着觉。一直...

《法华经》开示面对事情的三个态度

《法华经》说：诸佛两足尊，知法常无性。佛种从缘起，是故说一乘。就是说，作为佛陀...

我的这颗心到底是哪个「心」

问：我深信大千世界是依心而成的，可是哲学中提到两种世界观，唯物与唯心。我理解...

欲修孝顺者，须念念与戒相应

世出世法，皆以孝顺为宗。《梵网经》云：孝顺父母师僧三宝，孝名为戒。盖父母生我色...

照见五蕴皆空，度一切苦厄

【原文】般若心经云：观自在菩萨，照见五蕴皆空，度一切苦厄。五蕴，谓色受想行识...

听闻佛法能调伏烦恼

我们看佛陀说法的功德，这个法，它透过佛陀的音声传到我们心中，有什么样的功德。 ...

舍利不是试金石

当年梦参老和尚往生荼毗以后，真容寺官方还没有发布任何消息，网上就开始到处传假冒...

事业的成功与否跟因果有关联性吗

问：我是一名本科应届毕业生，最近一年来，看到身边很多同学考研成绩优秀，拿奖学...

极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗

问：西方极乐的金碧辉煌和不轮回，是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生...

念佛生净土，方是大乘不可思议的圆顿法门

【原文】：证心大德。问心要于予。予曰。心要莫若念佛。寿昌云。念佛心即是佛。盖...

用零散的时间来修系缘念佛法

我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这...

一切忏法，念佛最胜

我们造作的无量无边的恶业要忏除，靠其他的忏法，效果都不是很好。无论是事忏、理忏...

法门没有高下，成败只看你的发心

在佛门当中，蕅益大师提出了三个修学法门，你是持戒，受戒学律，你喜欢持戒，你就往...

在家修行之要

在家居士，五欲浓厚，烦恼根深。日逐现行，交错于前。如沸汤滚滚，安能得一念清凉？...

应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨

问：我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨？ ...

诵普贤行愿就能不堕地狱，那因果怎么体现呢

往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。族姓种类及...

佛法贵精不贵多

【原文】佛法贵精不贵多。精贯多。多不能专精。故提纲挈领之道。不可不急讲也。纲...

僧尼破戒者

【僧尼破戒者，所谓畜养奴婢僮仆牛驴车乘田宅、种植园林华果、金银粟白】怎么样算...

心能够无住，得这四种好处

这个地方讲到真如三昧的第四种功德。我们前面讲过引发种种无碍神通、成就十种难行的...

生病生得越厉害，这时候更要念佛

这是对女弟子意安的开示：念佛却病。可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠...

以这种态度来茹素，自然能身心清净

为了健康长寿，疗病养生，近年来，人们不断从医药与饮食上研究，证实肉食对人体健康...

想求的求不到，想舍的又舍不脱

学佛的想求解脱，我们知道，不想执著，不想烦恼，这么容易吗？离得开吗？咱们比较...

云何应住？云何降伏其心？

在我们大乘佛法的修学当中，佛陀的慈悲开了很多很多的法门，我们一般说是八万四千法...

大智慧人，深悟唯心，必勤念佛

【原文】：天地万物。皆有始终。有形象。有方隅。有分剂。唯心识无始终形象方隅分...

父母未生之前谁是我，生我之后我是谁

菩萨虽然利益众生，看众生受苦，终日度众生，但不见众生相。如果他有执著的心，那就...

往生咒源自何处，有何功用

问：往生咒源自何处，有何功用？大安法师答：往生咒的来源，是龙树菩萨，他相...

念《药师经》专门对治九种横死

我们刚才讲到一个横死，不该死死了、意外发生的，这里有九种。有病处在没有医生的...

降伏顽固的不良情绪

根本烦恼，是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。为什...

饮食男女，人之大欲存焉

【原文】饮食男女，人之大欲存焉。制之若无，斯为圣人。节而不纵，可为贤人。纵而...

「香光庄严」是有何含义

问：请法师开示下面一段话的含义：如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。大安...

住宅内如有虫蚁，应当如何处置

有人写信问我：住宅内如有虫蚁，应当如何处置，打扫时，必定会伤杀一些，那样的伤杀...

长相的庄严与否，跟善恶业力有直接相关

请看第三各得真金色身愿。设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。在上次...

外在的世界是你内心创造出来的

我们从世俗谛来看，从世俗谛来看，你从什么地方来。你可以从现在的结果来推论你从什...

阿弥陀佛也是古佛再来

当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后，稀有难遭，极为殊胜，开权显实，会三归一，一切...

要远离这五种相，才是「无分别智」

丁二、广释分六：戊一、释名无分别智；戊二、释成立相；戊三、释成立因缘；戊四、...

打知名度的多，真实了生死的少

佛法进入末法的时候现在我们已经快三千年了，进入末法已经有两千年了，将近两千年了...