证悟是否一定要在人群中实践

问：解悟跟证悟的差别何在？证悟是否一定要在人群中实践？或者单靠修止观、念佛进入三昧就可以证悟？

净界法师答：当然，我们说解悟是理解，就是你明白这个道理，但是你内心的调伏力没有生起来，你只有明白道理，只有闻慧。证悟，就是你从明白道理当中又修止观产生思慧、修慧，对烦恼有一点调伏力量。当然，至于你的证悟是不是要在人群中历练？不一定。

不过蕅益大师在《灵峰宗论》讲到一个观念，他说这个证悟的过程，有些人是在佛堂中成就，他在佛堂当中一天一天地思惟，他内心有变化。所以，一切法因缘生嘛。他不断如理地去观察生命的真相，一直观一直观，观久的时候，啪！他内心跟真理相应，他内心的疑惑全部打开了。虽然他离成佛还有一段距离，但是后面的路他内心非常的笃定，“其心安如海，不动如须弥”。这是一个从静中修得到的所谓的证悟。

另外一个，他是从执事上历练，当然这个人一定要有佛法的正见。在不断的历练当中，不断地观察、检讨自己，错了，在佛前忏悔。慢慢地，有一天他在人事当中，也是——啪！开悟。

这两个有什么差别？蕅益大师说，在事相历练的人，他开悟的力量大，调伏的力量大，因为有福报力的加持；这个静中修证悟的人力量薄弱。蕅益大师说这两者有差别。但是事相历练的比较难。不过这也要看一个人的根性。

说实在的，人的确有根性的差别。

有些人他越忙越好修行。有些人一忙了以后，他就莫名其妙糊涂了，他只能够在静中修，那这个人就必须要静中修。就是说，我们不是今生才有生命，我们是继承以前很多生很多生的生命。这棵树已经长成这个样子了，你要硬拗也不可能，拗的不好断掉怎么办呢？所以你的个性是静中修的，你刚开始先随顺你的个性。

有些人是越忙碌头脑越清楚，他一没事干的时候全身生病了，那这个人他前生是从动中历练的，他越忙，他对生命的观察、对自我的反省越强。

这个就是你要知道你的根机。有各式各样的法门，哪一个法门对你是妙法，你要知道。但是理论上来说，从动中历练的证悟，它的力量的确是比较大，这是事实；在静中修的力量会比较薄弱。所以你在静中修一段时间，有因缘还是要出来历练。这两个力量有大小的不同。