佛弟子文库 > 净界法师文章(第6页)
法华经的思想，观照现前一念心性当体即空。要修空，那要空掉什么？我们凡夫没有修法...
我们一般的因果的修证是向外，从因缘所生法去修因证果，这个是远路。而《法华经》不...
智者大师云 【隔真妄，破九界，显佛界，为缘修。】 智者大师把修行分成两块：一个...
这个净法的熏习，它的体性是无漏的，所以它跟阿赖耶识是不同的，它有趋向于法身跟解...
一个人面临死亡的时候，他两种情况会出现：第一种情况， 或自然忆先所习善及不善，...
他发了菩提心以后做些什么事呢？出家修道。所以他就放弃了王位，就做一个出家的沙门...
我们现在的时代是什么？叫减劫，诸位知道吗？我们的劫有增劫、减劫，佛陀不在增劫出...
卵是因想生，就是说这个众生过去生当中接触六尘，他的烦恼是依止想而生起的。看经文...
什么叫临终正念呢？不是说临终不打妄想，是说临终打妄想的时候，你自己能够回光返照...
佛在世的时候有一个天女，她是一个忉利天的天女，她有一天早上跟很多天女要到一个花...
【若与如理作意相应生时，此闻所熏意识，与彼熏习，久灭过去，定无有体。云何复为种...
你临终肯定有很多很多的妄想，过去打的妄相、今生打的妄想，它一个都放不过你的，腊...
过去有一位年轻人，这个年轻人他跟一个女孩谈恋爱，谈了三年，准备要结婚的时候呢，...
如斯罪人 永不见佛 众圣之王 说法教化 如斯罪人 常生难处 狂聋心乱 永不闻法...
当我们以空观观照一念心性的本体的时候，是离一切相，它是非真、非非真。非真就是虚...
我再讲一次，没有一个人在颠倒当中往生的，不可能！因为阿弥陀佛没办法救你。所以净...
我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初，首先我们看第一个信门。信门也是有...
我们起这个烦恼火呀，就会创造一个业火，也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼...
在唯识学当中它告诉我们说，人生的无奈来自于第八识的业力的释放，这一块是你无奈的...
这一段是说明以愿导行方名正行，就是在念佛的操作当中，这个观是很重要的，由这个观...
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他...
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益： 我们以下引用永明延寿大师的《万善同...
暇满，简单的说有五种的暇满，第一个：善得人身。因为你在三恶道，到诸天去，都不能...
业力的形成是由心念决定的。心念是邪恶的，不管做什么就是恶业；心念是善良的，即便...
一个人发菩提心、修六波罗蜜成佛之后，所谓心转则一切转，内心转凡成圣以后，整个有...
净土宗的人有一个盲点，以为修福报就会到净土去，很多人是这种概念。他就通过布施持...
【于阿赖耶识中，若愚第一缘起，或有分别自性为因，或有分别宿作为因，或有分别自在...
其实它这个地方所要讲的观念，就是这一句话，就是本此无住而建立世界众生的颠倒。 ...
华德，是妙音菩萨能救护娑婆世界诸众生者，是妙音菩萨如是种种变化现身，在此娑婆国...
六根的功能没有错，错在你内心的攀缘心什么叫酒呢？只要它有酒精成分，不管它是水果...
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。 我们常常说，调伏攀缘心最好就...
诸位，我们要注意你带条件，这个条件这个因缘就是外境，这个外境是由业力变现的，你...
广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说，过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚...
我问大家一个问题，考考你们的因缘观，你认为众生的罪业可以跑到你的心中吗？你认为...
现前一念心性，在观察的过程当中，有两个重点：第一个你要成就离一切相；第二个要成...
龙树菩萨《中观论》有一个偈颂：因缘所生法，我说即是空；亦名为假名，亦名中道义。...
佛陀在楞严经中跟末法众生说：假设修行人不断大妄语，虽然他广修禅定、智慧，乃至于...
大乘佛法的一个观念是这样，诸位要知道，你要修圆顿止观，你要有一个观念：你不管是...
尔时，佛告长老舍利弗：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀...
舍利弗！彼土何故名为极乐？ 在以下的经文当中，佛陀都是用问答的方式，等于是自问...
当然，这个地方就讲到，方法是很重要，观照力是很重要的。我们要想一个问题：我们每...
淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢？它的意思不是说你在佛堂拜佛，...
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说：魔王要是看到有两个普通的居士在斗争，他...
楞严经中，虚空藏菩萨说，他在因地以观察虚空无边，观察四大地水火风是无依，就是它...
楞严经中讲有个琉璃光法王子，他在因地的时候，先观察外在世界是动的，然后得知：外...
从二谛圆融的角度，什么叫做唯心净土呢？说一个真实通达空性的人，他的心情是炽然的...
我们一般人刚开始学佛，你不是说马上改变。学佛以后，你开始回光返照，这时候是「真...
我们内心的一种造作的功能，佛陀说就像一个暴流，就是一个从高山上，流下一种快速的...
【殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性；性真常中，求于去来...
此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下，此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别，正忆...
我们从我们内心的相状，看到过去的因，也看到你现在面对的缘，也可以预测你未来的果...
菩萨遇到因缘的假相，第一件事情，不是马上处理，先观察你本来没有这个因缘的，安住...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...
前面的《百法明门论》，它是广泛地探讨一切法的别相跟总相：何等一切法？云何为无我...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀...
问： 师父！阿弥陀佛！师父刚讲到怎么面对如灰尘的人事因缘，弟子已经很清楚掌握到...
那么正念真如这一块，什么叫做是心作佛、是心是佛呢？我们看后面的一段说明。 佛教...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲...
本颂是印度的大论师天亲菩萨所作，虽然只有三十个偈颂，但是在唯识学整个修学的内涵...
我们大乘的菩萨，如何把净土宗皈依的心跟大乘佛教里面观照的心，做一个圆满的结合。...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 （第一讲） 我们有这个殊胜...
一个人临命终的时候提起佛号，你也提起佛号，他也提起佛号，那么为什么有些人往生，...
净土宗目前念佛的人，最大的问题点就是只重数目而不重质量。那么，我们要怎么样创造...
我们开始不再随顺我们的感觉而走，我们一个修行者，你真的要行菩萨道，你要放弃你的...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 我们这一次的主题...
禅观与净土，它的重点就是把大乘的禅观跟净土的念佛做一个结合。为什么念佛的人要把...
我们今天有两堂课，来跟大家讨论有关临终关怀的理论，还有它操作的方法。 佛法对生...
首先，学人欢迎大家来到佛学院参访。我们早上参加海公师父的告别式，在回程的车上，...
学人这次奉和尚尼的慈命，来跟大家讨论，我们净土宗的一些修学重要的观念。在佛教的...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 我们从今天开始有四堂课的时间，要...
我们今天跟大家讨论的主题是关于皈依的意义与方法。在讲主题之前，我们先简单地说明...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 我们从今天起跟大家学习净土学的最...
这次跟大家共同学习唯识跟净土这两个思想的交互应用的关系。佛法的重点：行门宜专、...
今天学人跟大家研究的主题是《修道宗范》。很多人都会认为：所有的宗教都是劝人为善...
我们大家谈一谈净土宗的一些基本观念。 我想净土宗在我们大乘的修学当中，是一个很...
阿弥陀佛，请放掌。我们简单讲几句话，因为待会不能过午，十二点之前要吃饭，尊重佛...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第1讲 《念佛止观修学法要》诸位法师慈悲...
我们今天要跟大家共同学习的重点是念佛法要。我们希望通过这个主题，以一种比较深入...
（第一讲） 今天学人跟大家共同学习的主题是佛教的《忏悔法门》。在讲这个主题之前...
这个生命的改造，简单的说，就是破除我们的邪执，使令我们离苦得乐。要达到这个目的...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第7讲 第8讲 第9讲 第10...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 《净土十疑论》和...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 诸位法师慈悲，陈...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 这次学人受会长的...
（第一讲） 监院法师慈悲，诸位法师、诸位同学：阿弥陀佛！ 今天是我们佛学院第一...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 我们这次的主题，...
我们要止息一切的恶法，因为我们过去生当中，有很多的烦恼习气，不好的习气也是有，...
在生命当中我们自己得到一个暂时的果报，别人也得到一个暂时的果报，我们会一直认为...
我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力，所以人跟人之间是非常复杂...
从我们一念心性来看人生，人生没有开始，就是无生。为什么生呢？那是因缘生，灭也是...
当我们正念真如： 第一个安住力，把心带回家，不迷不取不动。 第二个调伏力，就是...
不如理就是说，你听闻了一个邪法以后，你自己在寂静处，一次一次加以消化思惟，这个...
讲到根、尘、识三法，佛陀为了让我们了解生命的因缘的相貌，他把生命分成三部份：第...
《占察善恶业报经》云：若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖，不称意时，应当甘受，...
佛陀说六根跟六尘接触，那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思，是讲它的真实...
在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可...
心态如果不归零，那根本没办法修行
一个人的成败就是看你离心性有多近
空有无碍，进入中道的平衡实相
所谓的顿悟，都是从因地栽培来的
临终面临死亡时，会出现的两种情况
为什么你发了菩提心会退转呢
对现在的三宝很失望，保证你来生会更失望
为何会有「鱼鸟龟蛇」这类卵生众生
临终时要摆脱妄想的执取干扰
造善业时要培养坚定的信仰跟愿力
有了阿赖耶识，才能够建立十法界染净因果的相续
只有事修没有理观，你不是妄想的对手
走出心中的妄想，才能去受用弥陀的光明
永不见佛，永不闻法，这是最可怕的
知见影响你的心量
走出颠倒的妄想，弥陀才能产生加持
有这一念的信心成就，决定得生自心本具的极乐世界
贪欲之人去道甚远
能造的心，所造的境全部是虚妄的
平常要把娑婆世界跟极乐世界作一个比较
很多人念佛为什么不能往生
念佛当获十种功德利益
不要相信明天会更好
心念决定业力的强弱与方向
有情无情同圆种智，成佛不能分内外
极乐世界不能用业力去召感
五种外道的错误邪见
「本此无住」而建立了世界和众生
但甘其味，勿择其形
卖酒犯重罪
六根的功能没有错，错在你的攀缘心
念佛的心不能带条件
持戒现世都会有趋吉避凶的效果
众生的罪业会跑到我们心中吗
情绪变化多端，心中一定藏了很多相状
空观脱离过去，假观创造未来
真正的高手是躲在墙角的，因为正好修行
我们念佛为什么不能感应
其土有佛，号阿弥陀，今现在说法
其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐
如何把咒语的功德开显到最大的力量
断除淫欲心是修道的一个重要根本
成事不必在我，随喜一切功德
不断「放下」的时候，你跟「真如」就越来越近
你心中在动，才有外在的世界在动
想到清净的国土，一定要净化你的内心
真实的力量要强过虚妄的力量
心念念相续，才能构成业力
安住于真如，再来观察这一切的假相
一个人越有特色，功德就越不容易圆满
祸福由因，改变在缘
为何五蕴的身心世界，本质却是真如本性呢
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净界法师：闻法仪轨
净界法师：楞严经修学应用
看到别人修的法门，万不可生怠慢轻视心
要消灭一种错误的认知——认为「我」是最重要的
人生没有对错，还债而已，不要堕入对立
凡夫自作多情，把它弄假成真
很多事情会后悔，就是因为反应太快
邪见造的业是最重的
十个人吃饭，每个人看到的饭菜完全不同
让罪业消失的方法就是「忏悔」
印光大师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师
智谕法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师