佛弟子文库 > 看破放下文章
了生死怎么了？哪部经都要了生死、说放下，放下就自在了，他就是放不下，烦恼。我们...
我们信解、领纳这个理念，自然就能建立一个矢志不移的目标：将当生往生净土作为吾人...
一个念佛人必须要以此缘生无性之一念，念彼无性缘生之佛名耳。这个很关键，就是念佛...
诸位！我们一定要知道，你平常不管怎么用功，临命终永远记住一句话：往事不堪回首！...
已经步入中年的我，之前是不愿接触任何信仰方面的信息的。2013年，婆婆家里人的...
大德，我现在要向你讲几句佛法，希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超...
接到了你写给明道法师的信，悉知你的第三子，年纪才二十岁，却忽然夭折，对此我不禁...
唐朝是中华文化最为鼎盛的时期，然而生于大唐盛世的六祖大师，从小接受的却是这样的...
我们说了这么多道理，就是要你做这件事情：请你把愿力的成分提升，请你把业力的部分...
一、肝癌病苦，拼命念佛，水肿消掉 另外一位病人。昨天有来了一位菩萨，后来有出来...
汝已七十多岁，不久就要死了。现在就要把一切事，通安顿好。心里头除过念佛外，别无...
莲池大师在他的《竹窗随笔》里面写了一个他同时代的故事，叫今日方闲。说杭州有一个...
在《入胎经》、《住胎经》这两本经典里，非常详细地讲解了人怎么投胎、住胎，每个七...
财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘；地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，...
那么，点出「无念为宗，无相为体，无住为本」之后，为什么接下来却先解释「无相」、...
我有两个亲戚，她们的媳妇很像，都不做家事、好逸恶劳；都很会管先生，对公婆却从未...
因心情很糟糕，徒步去了正定的临济寺，十多公里的路程，走了两个多小时，终于到了。...
这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己！ 心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境...
古代有个很有名的关于放手的爱的公案，说有两个妇人在争一个两岁大的孩子，她们都说...
你的心只要住在外境，这个就是生灭心！ 第一个，你今生会活得很痛苦，因为你的心作...
有一天有一位婆婆很生气地去向老和尚告状，说自己的媳妇是多坏，多不听她的话。老和...
我们一来到这个世界上，就在一种强大力量的推动下，在生活的轨道里转开了：上学、考...问： 如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念？ 大安法师答： 这个问题提得很大，如果我也讲得很大，就空对空了。一...
八风不动心，无忧无污染， 宁静无烦恼，是为最吉祥。 能够看破世间虚妄不实的种种...
前面说到我们最好趁年轻健康的时候把功夫准备好。什么叫做功夫呢？并不是飞天钻地奇...
在我们的日常生活中，经常听到有人被戏称为事儿妈。望文解意，这事儿妈也就是生事儿...
有一个人搭船去英国，途中忽遇风暴，全船的人都惊惶失措，他看到一位老太太非常平静...
恐惧感的来源 人往往因为没有清楚认识自己而不能相信自己。对自己的能力、智慧、优...
佛法虽然谈到人生有种种苦，但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间，或消极地逃避...
何不弃世事，勤行求道德？可得极长生，寿乐无有极。《佛说无量寿经》 定位生命的价...
现代人生活忙碌，从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而...处境愈顺遂的人，一旦不如意的时候，他就放不下。在感情、事业上受了挫折，在金钱、名誉上受了损失，乃至学生考试...
当我们的心开始带回家以后，我们要做的第一件事情，就是先修空观，破除我们对于身心...
同样的烦恼、业障，表现在内心有大乘善根的人，它的势力降到最低，这一点对净土宗往...
这个无我的智慧，跟我们净土宗关系密切。你必须在临终的时候让愿力强过业力，那你这...
佛法的修学啊，当我们开始从教理的学习而生起一种智慧的观照的时候，最重要的一个原...
汉传大乘法门里面所讲的六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，就是以这个...
我讲一个小故事，诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古代有一个国王，非常的贤能...
佛教讲到我们生命的现象界，主要是靠因缘的力量来创造，那么因缘当然主要分成两块：...
根、尘、识俱遣，心、意、识全忘；十方坐断，不通圣、凡。这四句话，摆在工夫上研究...
问： 弟子一直有个疑惑，就是感应道交到底是一个什么样的状态？因为我想我肯定没有...
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难...
我们一个人不悟到佛法，临命终那一种执实在是没有办法，谁都没有办法，那一种对儿子...
佛陀的大智慧高明在哪里呢？他没有要你马上处理妄想。如果说佛陀要我们马上跟妄想挑...
我们建立一种忆佛、念佛的信心，那怎么忆念？这个方法应该怎么做？我们希望临终的时...
我们的屋宅、田园、牛羊、轿车、甚至桌椅、器皿、衣服等物品，不问大小，有些是祖先...
铁围山外莲华国，这个莲华国指极乐世界，极乐世界充满着莲华。他不是三界里面的，是...
百年三万六千日，不放身心静片时，我们这人活不了好久唉！百年只有三万六千日，从父...
法因，字刳心，俗姓顾，明州（今浙江慈溪）人，学法于草庵道因法师，凡是道因法师所...
我们自己庄严无比的主人翁，在佛教早晚课诵本中有一句指得很真确，这句就是：妙湛总...
菩萨道的中心思想，也就是所谓的菩萨戒体，总而言之有八个字，就是菩萨要以应无所住...
妄想的本质是什么呢？【观相元妄：如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合...
【观性元真：殊不能知生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性；性真常中...
出家修行这条路，发心确立深远目标非常重要。这个目标就是开悟、解脱生死。我们根器...
发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也看到有些人听到净土法门：...
每一个人都应该要不断地陶冶锻炼自己成长、进步，因此要常反省自己、改变自己。我们...
虚老在世的时候，经常讲这两句话：随缘就是家乡，放下就是道场。那时候，有的人跑来...
【原文】 余母舅金赤城守赣州，因入觐归家，夏感疟证，隐几假寐，梦公署役人环列其...
今天，我们能在这个道场用功办道，首先要想想慧可祖师，他当年到这里来修行，历经十...
这个地方我们解释一下自性功德力。自性功德力跟六根，它们两个是汉贼不两立的，所以...
净土宗的人要往生，一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信，你平常这么攀缘，临命终...
古来的人，修道的人多，得道的人也多，这现在出家的人很多，真正的修行人没得古人多...
古人说：嚼得菜根香，修道方有分。其实这个话是从果上讲的，重点是为什么嚼得菜根香...
净土宗的带业往生，诸位你想想看，净土是一个清净庄严的地方，你没有修行也就罢了，...
自后蕅益，截流，省庵，梦东等，诸大祖师，莫不皆然。盖以因时制宜，法须逗机。若不...
问： 弟子现在已经六十九岁，应以自己的往生为重，还是继续地为子女操心？如果以往...
临命终的人往生，他必须把心调整像镜子一样，这个很重要！诸位你们知道镜子的特点是...
先把心从外在的六尘带回来！因为我们的心，虽然五阴都是一种执取，但是要从外面先破...
佛印禅师有一天跟苏东坡在散步的时候，看到一个少妇走着走着，就往大海里面跳。佛印...
病来哪得心无苦，梦里焉知身在床 进一步用生病来看，病来哪得心无苦。谈这个过量境...
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿...
什么叫临终正念呢？不是说临终不打妄想，是说临终打妄想的时候，你自己能够回光返照...
佛陀在楞严经中跟末法众生说：假设修行人不断大妄语，虽然他广修禅定、智慧，乃至于...
楞严经中，虚空藏菩萨说，他在因地以观察虚空无边，观察四大地水火风是无依，就是它...
不要把念佛往生看得那么容易，感应不上，也是往生不了的。怎么感应？就是深信切愿，...
若病人将欲断气，宜三班同念。直至气断以后，又复分班念八点钟，然后歇气，以便料理...
示施圣藏居士 我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由戒生定...
我们必须用心力来引导业力。因为我们无始劫造了很多业力，所以人跟人之间是非常复杂...
老病宜念佛。 衰老了，生病了，最应该念佛。但是往往处在老病的时候，不能回光返照...
我们看最后的结示。 （一）内观真如 安住心性，不随妄转。 法界圆融体，作我一念...
一个有志气的修行人，一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关，...
举一个例子。有一个妇人，跑到河边准备要跳河自杀。正当要跳的时候，佛印禅师一看赶...
宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要，值得我们尊敬。 祖师大德为用功办道者立下的...
我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承...
坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺，云雾缭绕，庙宇如林，巍峨壮观；寺内飞檐...
大梅法常禅师参马祖时，听到马祖说即心是佛，就领会这一道理，知道原来自己的心就是...
心中默念，或持咒，或念佛，或参话头。心中用什么功人家是看不见的，打妄想人家也是...
我们在座的老年人多，家里的女儿、孙女、外孙、孙子，这些人就像自己身上肉一样，他...
有位喜欢收藏古玩的中年居士说：以前喜欢古玩，碰到看好的，能力允许就得想办法买回...
曾读古德的净土开示，有弥陀甚易念，净土甚易生之语，觉得很亲切。后来才知道，这句...
要做本色真正道流，直须受得勤劳，甘得淡薄，耐得岁寒，守得贫苦，当得重务，忘得名...
防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事。若行者不了解这点，一旦见...
人之处世，贵真率耳！德莫德于真，贼莫贼于伪。古之圣贤豪杰，无不成于真也。然伪亦...
无挂碍故，无有恐怖。恐怖是怎么招感来的？恐怖是业，贪求名利，贪求财富，患得患失...
到晚年的时候，有两个指标可以看得出你会不会往生： 第一个叫都摄六根，另一个叫净...
这人呐！在佛法中就怕没有一点染，没有一点信心，那就不好办。我们前生也可能种了善...
【圆满菩提。不生灭性。清净本心。本觉常住。】 在六道众生一切过程当中，不达一个...
我们看这个内观的思想。诸位！如果大家佛号都念得差不多，我们假设每一个人对阿弥陀...
整部《楞严经》的修学重点，就在破妄显真。那么在整个过程当中，就是修学不迷、不取...
东林寺丈室衣钵德文法师，于2024年1月22日23时12分，在东林助念团平稳舍...
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蓦地放下，则一切法了不可得
临命终时你如何走出来，这个很关键
判断晚年能不能往生的两个指标
如何调伏对三界的爱取
真能念佛，即是现前修行六度万行
一切都将过去！
我们临终的那一念，必须有三种忆念
宗门下言心意识，就是心知起念、分别一切
感应道交到底是一个什么样的状态
自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
这个世间不值得你这样执著
你不要去执着、去主宰这个妄想
人生得不偿失，快乐跟痛苦不成比例
在活物上做活计，不要在死物上做活计
你没有这么一点铁心肠，在这个世间还能出得去吗
百年三万六千日，不放身心静片时
身体尚且无常，何必劳心外物
世间还有什么事放不下想不开的
你只能求尽心尽力，不能求它的结果
妄想跟你过去的生命有关系
站在本来无一物的角度来面对人生
淡泊宁静，安住道法
在这个无常的世间，一口气不来就成了隔世生命
十根手指都不一样长，为什么老是要计较比较呢
随缘就是家乡，放下就是道场
蝇头蜗角，迷人心志，世出世法，两皆亏负
功夫用到纯熟程度，那种境界是不思议的享受
临终时，没有一个妄想可以对治的
净土宗人要往生，一定要做好人生的收尾
佛教不是说的，而是行的
情执放淡一分，功夫前进一分
你凭什么离开三界
这些祖师为何要把参禅放下而转修净土
想要主宰你的子女，这地方就有问题了
把心调整像镜子一样
该做什么还做什么，但是心不要住在上面
放下自作多情所捏造的妄想
病来哪得心无苦，梦里焉知身在床
死苦现前，唯有放下万缘一心念佛
临终时要摆脱妄想的执取干扰
真正的高手是躲在墙角的，因为正好修行
不断「放下」的时候，你跟「真如」就越来越近
临终千钧一发之际，要帮助病人心无二念
助念主事者宜明理，莫以世间俗情贻害病人
往生之要关，念佛之妙诀，就在此字
人生没有对错，还债而已，不要堕入对立
老病宜念佛
内观真如，外顺弥陀
先超越妄想，才有办法放下主宰
放弃主宰，因为一点好处都没有
放下万缘，今生决定天上人间自我选择，做得了主
把今生当做通往净土的跳板
拜访绍云长老：结缘乃是亲人，放下便是重生
梅子熟了！——法常禅师的故事
过去大德用功，真正是寸丝不挂万缘放下
平常都放不下，临命终时能放下吗
身外之财终舍离，所造之业如影随
弥陀甚易念 净土甚易生
真修行须受得勤劳，甘得淡薄
逃避并不能解决痛苦
名誉不足惜，道德无可崇
害怕恐怖是如何招感来的
如何判断自己能不能往生
这放不下，那丢不开，哪会相应啊
离开一切幻灭就是真实
往事不堪回首，这句话你要永远记住
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师