佛弟子文库 > 净界法师文章(第17页)
当我们在建立佛教的思想来建立正见的时候，当然我们就是在开始做因缘的观察，佛教的...
看看这个《法句经》的两段，把这个一切法正，一切法邪做个总结。 诸法意先导，意主...
印光大师说：我们菩萨六波罗蜜，其实只有四个法门，就是布施、持戒、禅定、智慧，这...
佛教的因缘观，所谓诸法因缘生，那么这个观念如果是套用在修行上，他说明了一个很重...
这个忏悔的方法，什么叫做内资理观，外假坛仪，我们做一个说明，我们看今天的附表，...
我们讲到十二因缘，佛教的生命观，它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的世间的...
大乘佛教，有很多很多的法门可以来修学，古德把整个大乘佛教的修学，把它分成两个重...
我们可以把菩萨的修学分成三个阶段： 第一个，见山是山，见水是水。 回忆我们刚开...问： 请问师父，如果一个人已经受了五戒，而又毁破根本重戒，他透过忏悔真的能够恢复清净吗？ 净界法师答： 就...问： 师父，我有一个问题，就是因为我们都不够了解自己，很难配药，我们也不是医生，那这也是为什么我们选净土法...
前面的经文讲到安住真如，我们要不断地提醒自己 何期自性本自清净，何期自性本自具...
委骸回视积如山，别泪翻成四海澜； 世界到头终有坏，人生弹指有何欢？ 成男作女经...
基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫...
大方向我们在学习净土的时候，你要分成两块，第一个你要好乐净土；第二个你要尊重名...
我自己读《遗教经》，读到于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，我对这句话...
在禅宗有一个公案，它说，有一个禅师在僧团中闭关，他闭关的时候，一天吃一顿饭，他...
【终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。】 任何一个菩萨来到人世间，...
古人说：宁可千年不悟，不可一时着魔。 我是一个生死凡夫，但是我还有希望发起菩提...
菩提心的别相有十个。 一念佛重恩故；二念父母恩故；三念师长恩故；四念施主恩故；...
佛教的思想是因缘观，先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运，这是错误的。佛教...
1、请问法师可以呼吸念佛吗？ 答：当然，你念佛的时候，你是要配合呼吸比较好。但...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的，也不是佛菩萨赐予的，而是平时栽培起来的。如...
每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一、弥陀...
当我们在精进的时候，你要相信一件事情：事在人为。虽然我们因为过去的罪业，会现出...问： 请问法师我们一心祈求生西方，但是为何又发愿要到娑婆世界度众生？这个娑婆世界的确很苦。 净界法师答： ...
修行除了要注意眼前的因缘，更要注意未来的因缘，就是生命规划。一般没有学习佛法的...
我们讲过我们生命有二种力量：一个是外境的力量，一个是心灵的力量。如果你经常是由...【若诸比丘，不服东方丝绵绢帛。】 这以下有三个要断的，而且是有重的、中等，跟轻的，最重的是丝绵绢帛，这个最...
我们看世间人，有些真的是福报很大，你看他受用的资具特别的尊贵，但是他没有时间修...
胜生无罪，乃至安坐妙菩提座，常能现作一切有情一切义利。 胜生无罪。就是说菩萨如...
我们引用这个《占察业报经》里面有一段的这个无分别智的观法，唯识的观法，我们先看...
在我们的菩萨道，你的根本是菩提心，而对菩提心最大伤害的烦恼，就是嗔心！ 《菩萨...
我们在研究菩萨戒法的时候，你一定要掌握两个重点：第一个是它表层的规范，第二个是...
临终的正念它是有两种正念： 第一个是圣人的正念、祖师的正念。他临终的时候真的没...问： 师父慈悲！弟子有听过一个故事，说有一个锅漏匠，由谛闲法师安排他在一个破庙里修行，因为他小时贫苦，没有...
我们强调修行的法门很重要，你是拜佛，你是持什么咒，你持《大悲咒》、持《往生咒》...
佛的力量是很大，但是他永远是被动的，你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲到三力...
学道之人虑宜远，思宜近。事上宜虔，接下宜谦，处同辈宜退让。 （蕅益大师《灵峰宗...
我们今生有一个生命体；这个生命体是怎么来的呢？ 从过去而来。 佛教说因缘观─诸...
引净土宗的二祖善导大师说： 「末法众生，神识飞扬，心粗境细，观难成就。是以大圣...
诸位要知道：释迦牟尼佛在《阿弥陀经》当中，前后四次劝我们应当要发愿：众生闻者应...问： 师父慈悲，学人有一个问题，就是关于严持四重戒的杀盗淫妄。这个杀戒包不包括我们平常吃的这个肉食。谢谢师...
有谬云：年少力强，宜习教典；年衰力弱，只堪念佛。这个是在当时明朝有一个错误的观...
修行第一件事情不是赶快去修行，不是！ 第一个，你不得自在，因为你没办法操之在我...
在整个大家庭三界当中的魔王，看到你修行，他非常不欢喜，就来干扰你了，这时候应该...
清朝有一个居士叫王鼎实居士，这个居士从小就很聪明，悟性很高，他看什么书一看就懂...
「行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念...
我们一般讲因果，都是讲异熟的因果，但下一段就讲到因果同时。 也就是说，大乘的因...问： 如果念佛号念不准，可以往生吗？ 净界法师答： 阿弥陀佛是法界藏身，可以以各种身相出现，入一切众生心想...
这世上只有一个人会让你痛苦，就是你自己！ 心生种种法生。我们凡夫众生，心跟外境...
相随心转，这个很重要。当这个相出现的时候，我们又会去创造一个业，这时候你的想法...问： 有人说末法时期只要念佛就好了，为什么还要破妄显真呢？破妄显真是圣道门的修行方法吧，净土门只要我们一向...
你的心只要住在外境，这个就是生灭心！ 第一个，你今生会活得很痛苦，因为你的心作...
我们净土宗的人，强调临命终的感应道交，因为我们真正最后的结果的验收，是在临命终...
佛陀开悟之后，第一件事情，回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门，第一件事情讲到...
智者大师，你看天台宗它念佛法门多障众生念佛观，念佛它不一定用于往生，你看很多经...
我们一生当中你的造善造恶，就是第六意识决定了。当它是迷惑颠倒的时候，那么我们就...
修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有两种人，一种是放逸的人，动不动就发脾气。要谈的是第二...
佛陀在前面的经文当中，说我们的身心世界，是同时存在二种的情况：第一种是五蕴所成...
《楞严经》把我们一念心性的体用做一个说明，如来藏简单说就是我们现前一念心，含藏...
初学者必须由文字来做引导的，这以下举出一个实际的例子。 比方说外道跟佛弟子的差...
《唯识学》上说：我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部的执取...
整个修学佛法的目标，就是把我们的生命提升，从杂染的六凡法界，提升到清净的四圣法...
净土宗念佛法门最重要的特色，是一个本尊相应的法门，也就是说身为一个念佛的修行者...
当我们知道生命的因缘，是由心力创造出来的，那么心力到底是怎么回事呢？ 在唯识学...
第一、安稳跟不安稳的差别： 当我们的心，住在五阴的时候，我们的心是不安稳的；因...
如果你的情执是很重，把世间的事情，每一件都看得很重要，你要离开三界是很困难，因...
大妄语戒就是膨胀自我，一个菩萨不断的膨胀自我意识，时间久了，你的菩萨戒的戒体、...
鬼傍生人天，各随其所应；等事心异故，许义非真实。《摄大乘论》 这六道的众生，像...
【舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转...
佛在世的时候有一个叫做须赖的居士，名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非常精进...
今天是我们中国除夕的前一天，也就是说我们即将面临一个新的一年，那么学人在这里，...
显妄果本空 首先佛陀先显示：这六道的果报其实是不真实的，它的本性是空寂的。 依...
我们都知道在贪嗔痴当中，痴造罪是最重的，但是痴心造罪，还比不上邪见。 诸位要把...
诈跟诳的共同点─都是创造一个假相来欺骗别人。我们一般的修学有两个重点： 第一个...
诸位我们要知道一个观念：只要你的师父还在，你不要说你师父是什么菩萨示现。因为人...
什么叫杀呢？断有情命，以嗔恨之心，来断绝有情众生的命根杀戒。 持戒功德 【阿难...大乘佛法成就清净之后，他要产生愿力，这个就是修假观。 前面的空观是在破假相的执取，假观它又创造一个假相，菩...
回光返照、正念真如。这时第六意识开始修观─回光返照，正念真如；关键在回光返照这...
在本经经文当中讲到：不论佩带楞严咒也好、诵持也好，楞严咒它有八大功德，我们把它...
一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的...
怎么知道你的内心的世界善业比较强，还是罪业比较强？有两个判断方法，第一，你静坐...
我们的本来面目，我们叫做日用而不知啊！古人说：有一个无为真人在六根门头放光动地...
那么当我们的心从一个攀缘的心，慢慢的回归到不生不灭的心，接下来做什么事呢？云何...
你的心跟外境接触的时候，试着心中不要讲话，你发觉你的心马上沉淀下来，这叫言语道...
（一）【楞严经】所要对治的就是攀缘心：这个攀缘心怎么要消灭它呢？因为：第一个它...
【阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来，一向多闻，未全道力。殷勤启请十方如来，得成菩提...
古人常说：开悟的楞严，成佛的法华。什么叫开悟呢？从佛法的角度，我们每一个人在没...
我们一个净土宗的修行者，当然我们希望能够解决生死轮回的问题，所以我们叫做：为菩...
破妄显真─妄想是很抽象的，我讲一个真实的小故事，大家体会一下： 在美国柏克莱大...
在商朝，商朝最后一个皇帝商纣王，商纣王有一天，有一个诸侯供养他一双象牙做的筷子...
佛陀宣说神咒以后，佛陀没有亲自去救阿难尊者，佛陀命文殊菩萨将咒往护，将邪咒破除...
我们调伏心中的爱取，不是说我们贪爱外在的世界，其实我们没有一个人会贪爱外在的世...
诸位要知道在我们八识当中分成三类，第八识第七识跟前六识，异熟、思量、了境，你们...
我们中国人经常要去算八字、算命，其实这个是有道理的。就是说一个人出生的时候，你...
禅观是把心带回家；那么净土的人，是从家里面再重新出发，往净土方向走去。一个是把...
你用什么心态来念佛？你必须把你的生命完全投入到弥陀的本愿海当中，那么依止这样的...
起佛号，这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢？ 其实惟念自佛不算...
一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝，他也不知道有什么变化，但是这些诸天魔王跟鬼神，他...
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 前面是一个修行的因地，我们透过无常，...
【推荐】你有业障，但是你不要去刺激它
为何有些人积集善业到最后是痛苦的呢
顺境要用行力，逆境要用忍力
满山的石头抵不上一颗钻石
忏悔之前要先思惟业果的道理
早一点认命，才可能早一点上路
得到临终正念的三个重点
菩萨的修学分成三个阶段
犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗
可不可以就一句佛号念到底
遇到魔障如何面对
不向此生生净土，投胎一错悔时难
这个是你学唯识最重要的功课
好乐净土，尊重名号
【推荐】临命终的失败，就是一生修行的失败
【推荐】心中的对立越来越重，那你走错方向了
泄佛密因，轻言未学
宁可千年不悟，不可一时着魔
净土宗发菩提心十种方法
知命认命，是改命的前提
净土问题回答
临终的正念绝对不是自然出现的
【推荐】在净土法门里你要生起三种信心
障碍最怕一件事情，就是你的坚持
求生西方后为何要发愿到娑婆度众生
对来生没有计划，生命就不知道怎么活
由心灵来引导外境的，一定有美好的未来
学佛人可以用丝织的棉被吗
地狱果报往往是福报大的人创造出来的
【推荐】没有很坚定要往生的人，福报最好不要太大
【推荐】所有的外境，都是你内心的影像
【推荐】嗔心会伤害你的菩提心根本
一犯到这两大禁忌，这个人就不是善知识了
临终的两种正念
不要高估了自己，你不是六祖大师
找到你生命的根本
佛力是被动的，你心灵的力量才是主动的
【推荐】成事不必在我，随喜一切功德
修行人要开始忘掉过去
专持名号，以称名易故，相续即生
你的目标是净土还是娑婆
杀戒包括我们平常吃的肉食吗
【推荐】修净土的人可以不研究教理吗
修行要先问自己安住了没有
一个人会着魔不能完全怪魔王
【推荐】我从前生的妄想而来
修行的根本法宝--信愿持名
因果同时，念佛当下成佛
佛号念不准,可以往生吗
【推荐】这世上只有一个人会让你痛苦
善用其心——可以扭转人生
只要念佛就好了，为何还要破妄显真呢
【推荐】「心有千千结」是启动不了佛号的
【推荐】没有信愿，再多佛号都没有用
一切业障海，皆由妄想生
【推荐】今生没有往生，下辈子就更难往生了
培养第二念的觉悟
【推荐】我们并没有比别人高多少
依止不生灭心，不要跟着感觉而走
本来什么都没有,只是循业发现而已
想了生死必须掌握正确的轨则
【推荐】先求认命，再求改造命运
内心创造了外境，外境又牵动我们的内心
【推荐】临终时会有两种力量浮出水面
现在是过去的果，又是未来的因
真心跟妄心的差别跟过失
【推荐】站在一个本来就没有的角度去面对人生
讲大妄语的过失与后果
【推荐】每个人都活在自己心中的影相里
念佛的真正功德
【推荐】善业必须要有正确思想来引导
【推荐】透过佛法的熏习，加强我们的能量
一念妄想创造出轮回
邪见的过失是很可怕的
佛法的修学要先修心再修相
【推荐】你怎么知道你师父是菩萨示现
嗔心是不能有任何理由的
脱离不了过去，就失掉了未来
回光返照，做你该做的事
【推荐】佩带诵持楞严咒有八大功德
六道轮回，全部是妄念
如何判断自己是善业强，还是罪业强
【推荐】一念成魔，一念成佛
【推荐】云何降伏其心
把妄想的道路切断
攀缘心要如何消灭它呢
把文字转成心中的光明
看你的内心世界，就看到你来生
以空性的心态来操作善业
在生命当中，每一件事情都有意义
攀缘妄境，造业轮回
念佛法门的关键在哪里
妄想，是你给它力量的
真正障碍往生的是带有执着性的妄想
带业往生的最低标准
以自我为中心，很难跟弥陀感应道交
【推荐】在忆佛念佛中破除障碍、增长福报
惟念自佛不算是净土法门
印光大师
大安法师
宏海法师
蕅益大师
虚云老和尚
善导大师
慧律法师
圣严法师
绍云老和尚
梦参法师
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
弘一大师
明海法师
惟觉法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师
智谕法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师