佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第4页)
问： 是不是念经不如念咒？念咒不如念佛号？ 梦参老和尚答： 一样的，看你念哪一...
第二是「疑师」：对于师长的功德产生怀疑。怀疑这个师长真的能够引导我们在佛法中增...
从唯识学的角度来说，整个身心世界的交互作用是唯心所现，是我们这一念心所现。这个...
佛有常光，有放光。由于特殊因缘，放光就是要传达信息的。每尊佛证到了法身都有无量...
无贪的境界，简单来讲就是一种清净心，内心没有贪烦恼的活动，这样的境界是针对三有...
唐代律学高僧鉴真大师，又称过海大师、唐大和尚，律宗南山宗传人，日本律宗始祖，著...
今天就算讲到死去活来，你仍然不悟！因为不悟的人，说无念，执着无念；说有念，执着...
过去有一个人他很会驶船，他研究很多，是航海的专家，他见人就讲：来，来，坐我这艘...
在《俱舍论》上说，有两种因缘，使令一个人出生会愚痴： 第一、你过去生有谤法的因...
对于慢，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我，是我来受用我的身心世界──...
这个不害，我们上学期研究小止观时，有谈到：有些人修行从最粗重的散乱心，到欲界定...
佛法的修学，跟我们一般世间做的学问，在过程当中有一点类似，但是它的目标是完全不...
问： 我以前修学《金刚经》，最近一年多修学净土持名念佛，有的师兄说我是舍大求小...
问： 拜祖公到底用不用烧纸钱？请解答。 大安法师答： 烧纸钱是这样的：在佛教里...
问： 我是专修莲师心咒得大利益，不知净土法门是否即净即密？净密双修的注意事项是...
常有一句话，叫以出世的心做入世的事，这个理大家都明白，但实际操作起来，这是极其...
问： 法师，受了五戒就不能吃蜂蜜了吗？有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生，是这样...
问曰：何名禅定？ 答曰：禅为乱心不起，无动无念为禅定。端心止念，无生无灭，无去...
修行，惟是一心，唯是真如！所以，你一定要用不增不减、不生不灭的心。在座诸位！你...
贪烦恼能引生痛苦，但不一定不安稳，但这个瞋烦恼是不安稳的。古德形容：瞋是心中火...
我讲一个小故事，诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古代有一个国王，非常的贤能...
我们如果不用本性修行，老实说，要修行很困难！在家人放得下的机会比较难，因为有业...
佛的法身从哪里来？要修慈悲；慈就是予乐，【悲】就是拔苦，【喜】就是内心都保持轻...
甲三、罪除之相 我们看甲三的罪除之相。 或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而...
我们看丙二的迷真起妄： 丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难：精真妙明，本觉圆净...
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地...
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹...
设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。 我成佛时，我国土中的天...
设我得佛，国中天人欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身，有求裁缝捣染...
阿难！是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于...
《唯识学》特别强调分别变的重要，因为我们的第六意识活动势力很强大，一天当中，几...
见性是恒常不变、恒常随缘，恒常随缘、恒常不变；虽然是清净本然，但它又随缘显现，...
修行有三个次第。我们看经文。 若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场。于一毛端...
说法无畏，你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了，一问，诶呦，你这会儿想不起来了...
问： 如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了，内心生起了强烈的厌离心，真实愿生极...
问： 居士修行如果有时一身痛，吃一点药酒是不是破戒？吃养饲式鸡蛋和牛奶是不是破...
我们在长时间地修，无量劫来累劫地修，最容易的就是生疲厌心，望不到头，佛道长远。...
疏文：弥远者，厌生为患，亟欲灭生以归于无。而灭非真灭，祇益劬劳，终成轮转。如牛...
从天台家的观照来看，观照现前一念心性。一念心性，不要被它现象所迷惑。《楞严经》...
古时候有一个公案说：在饥荒的时代，有一个母亲，她要去外面找饮食，临走之前，用这...
那么这个地方的因缘观强调对治，对治我们的爱取跟我见。 这个理观，它的心是平等的...
诸位要知道，禅定是现量境，这不是妄想哦。禅定的境永远是现量境，都是真实的。禅定...
关于昏沉和掉举的过失，《宗大师》说昏沉的自体是痴。一个人打坐经常昏沉，如果不去...
原文 【解】复次世界及佛皆言有者。具四义。的标实境。令欣求故。诚语指示。令专一...
倓虚老和尚在讲《楞严经》的时候，他在期中考时出了一个题目。他说我这个期中考一道...
这个悭就是耽，是爱的意思。不过耽比爱的势力更强大，是爱得很厉害了，才叫耽。 耽...
问： 晚上难入睡，或半夜醒了，睡在床上默念佛号，这合法吗？ 大安法师答： 行走...
问： 请问临命终时，是见光还是见佛？因宗门下佛来佛斩，魔来魔斩。本人听说魔也会...
一、责心忏自责己心，令生厌离。 二、作法忏向清净大小乘僧，发露忏悔。 三、取相...
七情三想，沉下水轮，生于火际，受气猛火，身为饿鬼。 如果他是七情三想，就沉在水...
什么是真、什么是妄，佛陀再加以详细的料简。这地方有两段： 第一段，简缘心可还如...
念佛的生命，对于绝大部分人来讲，需要法义的学习作为养分。至于那些不需要法义学习...
九、巧示因于往生实悟无生者，七地仅名现相，八地乃得无生，而亟欲灭生以求无生，弥...
问： 我是一个农村人，村里的习俗，婚葬要置办酒席，杀害许多生命。请问学佛人该怎...
我们佛教的正见，基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理，就...
从今生的角度来看，我们今生造了很多的业，到底什么业会被激发出来，临命终就很重要...
佛教讲到我们生命的现象界，主要是靠因缘的力量来创造，那么因缘当然主要分成两块：...
在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现，其中一位即为唐代的澄观大师。 澄观...
先看阿难尊者他执着中间的相貌。我们看经文： 阿难言：我所说中，非此二种。如世尊...
问： 我是一个练过气功的学佛者，过去亦常持佛号，但修周天之法已成为生活习惯，每...
问： 阿弥陀佛，顶礼法师！印祖在《复倪慧表居士书》说：往生全仗信愿真切。若先有...
我们再往下看，观法无我。前面在自我概念当中指的是能主宰的自我，这个地方指的是我...
爱取的烦恼，它一定是两个之间的作用，一个能爱取，一个所爱取。色身是所爱取，那么...
我们在学习师父一部开示的时候，最好将师父所讲的大纲先进行一个了解，能够熟读就要...
本则漫画中，佛陀从戒论上讲了在家人需要回避带来恶报的四种不善法：杀生、偷盗、邪...
我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界的诸天人民，闻信我阿弥陀佛的名字，至诚恭敬，...
愿文 设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌...
若从因缘观来观察，我们在个体生命的流转上，每一个剎那生命都要面临两种情况，一是...
这个非量主要的就是我们对身心世界的这四种颠倒。我们对我们的生命体会产生四种错误...
阿难矍然避座，合掌起立白佛：此非我心，当名何等？佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑...
我讲一个小故事，这个故事是在《贤愚经》里面，讲到一个佛在世的时候，在一个森林，...
问： 顶礼法师，印光大师在与陈锡周书一文中提到，以散心念佛难以往生。弟子业障深...
问： 请师父慈悲开示。比如一个人癌症本来该受报的，诚心念佛菩萨名号癌症好了，那...
问： 请益法师，如何觅得真心？ 宏海法师答： 我们常说起心就错，动念就乖，乖就...
问： 顶礼法师。厌离娑婆的厌和厌世嫉俗的厌是一回事吗？ 宏海法师答： 这两个厌...
问： 顶礼法师！弟子突然想，虽然平时也发愿念佛求生净土，但如果突遭不测，这个时...
破魔四个重点： 一、多闻法、研求、深入知解魔所行事以及所现境界。 二、持心不贪...
问： 我们潮汕人，每年年末家家都要拜天公及帝释天神，寺院有大法会也要供天。那受...
问： 闻思修当中，如何对佛法生起胜解心而不退转？如何让自己的心越来越清净？ 大...
先看大乘，先解释乘这个字，乘是指车乘，车乘有运载的功能。意思是说：如果我们的内...
我讲一个小故事，大家体会体会这个观念：佛在世的时候，舍卫国国王叫波斯匿王，波斯...
我们看第一段的说明。身有迁变是说，这个色身是迁流变化的。在前面的七处破妄当中，...
问： 对于破戒僧只能做到表面恭敬，做不到由衷地恭敬，怎样对治？皈依僧的僧是指初...
疏文：兹欲勉强遏捺，立使空寂，而止动归止，止更弥动。纵粗念暂息，细念犹存，便谓...
问： 大势至与观世音同为阿弥陀佛的左右协侍，共称西方三圣，大势至更被尊为法王子...
为什么菩萨要历事炼心？因为要改造你的想象力。其实布施的本身重点不在帮助别人，叫...
这个忆念到底有什么好处呢？我们讲到这个忆念，这个感应的功德。我们看经文： 【若...
我们看甲二的忏悔方法。前面讲到忏悔的善根，这个是灭罪的正因。这以下是灭罪的助缘...
『由此故知，定无实我，但有诸识，无始时来，前灭后生，因果相续；由妄熏习，似我相...
问： 佛法是超世间，也是救世间的，若念佛人都往生到遥远的西方极乐世界，还有布施...
问： 有许多居士以腿不弯曲、类似蹦的形式来几天几夜地绕佛，且阿弥陀佛的阿（音ā...
问： 法师您好，我是被家人拖到群里来学《文钞》的。我知道念佛要有出离之心，可是...
念佛这桩事，总得不缓不急，否则易出毛病。当初释尊有一弟子，擅弹七弦琴，此人学佛...
问： 尊敬的宏海法师，我的问题可能比较基础，佛教说人世间都有因果轮回，但是对于...
修行人顺顺境境的、平平安安地过日子不是很好吗？为什么一定要逆境呢？那么蕅益大师...
我成佛时，十方无量不可思议诸佛世界，各别种类的众生，闻信我的名号，悉能证得菩萨...
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天...
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂...
我们都敬佩出家师父能够放下万缘，舍家离欲，出家修行。《贤愚经》上说：出家功德，...
是不是念经不如念咒？念咒不如念佛
老实厚道的人比较能够得到师长的加持
我们造的业，都跑哪里去了
大光明云中的十种光明特质
【推荐】如何对治贪财与贪色
东渡弘法的鉴真大师
为何不享受一天佛陀的日子
一定要在事相上磨练，这种才是真功夫
一切罪业的根源来自于愚痴
我慢是修行的大障碍，最后吃亏的还是自已
不要恼害众生，你以后修行就没有障碍
怎样去调伏这一念心
这样算是舍大求小吗
拜祖先用不用烧纸钱
净土法门是否可以即净即密
定慧难等持，是娑婆世界修行的常态
受了五戒吃肉会影响往生吗
达摩大师：禅观七门
寄望的东西错误，所以才会痛苦不堪
一生的修持资粮换成了三恶道的蛇身
一切都将过去！
他讲话伤害我，其实他是无心的
我们可以活得很快乐，只是我们不肯
三种判定罪业消灭的方法
五阴的本质，到底是真还是妄呢
《地藏经》的二十八种利益
四十八大愿——(第40愿)随意见诸佛国
四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽
四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
仙道跟佛道差在哪里呢
处处不满意又很苦恼，如何改变刻薄的分别心
为什么生命有无量的可能性
修行有三个次第
教化众生的四无畏功德
对阿弥陀佛的信心不深，这样能感佛来迎吗
喝药酒和鸡蛋牛奶是不是破戒
修行的功德来自于「我愿意」，自然而然引发欢喜踊跃心
以专修念佛来对治修行上的偏差
《阿弥陀经》是以实相为正体
一个人要健康，要常常感恩你的色身
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐
十世古今始终不离于当念
不去对治昏沉，你就在不断增长愚痴
没有这四剂预防针，我们还真生不起信心
日常生活中要怎么用功
悭财者世世贫穷，悭法者世世愚痴
可以睡在床上默念佛号吗
临命终时是见光还是见佛
事忏的三个种类
七情三想的众生，会投生到哪里
如何区别真心与妄心
有两种念佛人最老实
通玄秘诀，换骨神丹
婚葬要置办杀生酒席，学佛人该怎么办
其实轮回就是一念的妄想
随业往生与随念往生
我们临终的那一念，必须有三种忆念
华严四祖清凉澄观大师
前六识的明了功能是怎么产生的呢
念佛时常不自觉地运转周天，此种观想是否为妄见
「往生全仗信愿真切」与「于自善根不能生信」是否冲突
为什么法是无我的呢
先把六根收起来，感官是一个最低级的快乐
净界法师《佛法修学概要》图解
【佛学漫画】《善生经》教你远离破财六事
四十八大愿——(第37愿)归依感动天人
四十八大愿——(第36愿)勤修必成佛道
四十八大愿——(第35愿)信乐永离女身
受用果报的同时，也在创造新的业力
修四念处来破这四种颠倒
攀缘心的相貌——前尘虚妄相想
智慧资粮比福德更重要
念佛妄念纷飞，这种状态是不是难以往生
念佛能改变因果规律吗
如何觅得真心
厌离娑婆和厌世嫉俗是一回事吗
突遭不测，这种情况还能往生吗
破魔四个重点
受过三皈五戒的居士可以拜神吗
如何对佛法生起胜解心而不退转
大乘佛法为什么叫「大」呢
恶业不能靠布施抵消，只有忏悔才能折损恶业
这个色身是念念迁谢，新新不住的
如何看待破戒僧和皈依僧
念一佛名，转换百千万亿之尘劳杂念
为何汉传佛教对观世音的崇拜远胜于大势至菩萨
为什么菩萨要历事炼心
梦中见佛的公案
忏悔的必要性——因缘果报有三大理论
法性本来空寂，是谁造业？谁来受果报呢
人人都往生到遥远的极乐，那人间有情众生有谁来度
跺脚念佛与念「弥陀佛」如法吗
是不是要等待因缘到了再来修行呢
念佛应该要不急不缓
怎么能印证因果轮回呢
如何知道这个人能够承担大事业
四十八大愿——(第34愿)皆得法忍总持
四十八大愿——(第33愿)蒙光触身获益
印光大师
净界法师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
星云法师
圆瑛法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师