佛教法师居士文章开示系列(第36页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第36页)

烦恼这么重应该怎么修

天台宗把菩萨道的修行分成二个次第：第一个叫做缘修（缘就是因缘），第二个是见道位...

通过念经来调伏心性

调伏的涵义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融。不是讲调伏，要调伏到相应。你要坐...

地藏占察前，为什么要念一千声地藏圣号

地藏菩萨说，除了供养十方诸佛，还得供养我地藏菩萨。前面说的甚深义理，因为我（指...

老和尚们无一人在痛苦中圆寂

我在云居山的时候，从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律，主管大家...

梦里的境界，是多方面的因素构成的

问：如果梦中出现乌云、狂风，从前方冲击过来，从上空而过，众人惊慌，而心中知道...

如何将世出世间法圆融

问：印祖一再说：念佛人当须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，一心念佛，...

佛教如何看待「化解太岁」

化解太岁，又叫顺星、拜斗。有法师反对和批评。有僧人大力提倡。也有僧人说佛教有斋...

净业行人应阅读哪些书籍

问：请为年轻净业行人推荐应该阅读的书目。其中哪些需要研读？具体一点，好吗？如...

想度众生，你得赶紧去了才能回来

问：请问法师，阿弥陀佛四十八愿中的第十五愿，叫寿命修短随意愿。这是表示极乐世...

你能观照的心，也是唯心所现的一个因缘

若已了知彼义无者，蛇觉虽灭，绳觉犹在。我们前面以无分别智，来破除心中对外境的...

极乐六尘皆说法

又，若据法所显义，则无非佛事。如香饭光明等，当知法法皆为教体。法能显义，则法法...

纯想即飞，纯情即坠

故首楞严经云，临命终时，未舍暖触，一生善恶，俱时顿现。纯想即飞，必生天上。若飞...

一体万用，一念万涵

地面上江河湖泊的一切月影就是一个月影，一个月影就是一切月影，天上和地下的江河湖...

「悭惜财法戒」这个戒很重要

菩萨的律仪戒跟声闻戒也有所不同，我们说明一下。这个律仪戒，你菩萨犯到，严重的话...

不发愿不回向不诵经咒，只念六字洪名可以吗

问：每天一不发愿，二不回向，三不诵经咒，不上早、晚课，只念南无阿弥陀佛六字洪...

具缚凡夫，欲度众生，无有是处

龙树菩萨在《大智度论》里面有一个结论，就是具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众...

上中下根各自修行，都有往生之分

《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块，也是最后一...

远离挠乱道业的魔处，则往生净土指日可待

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》的第八，净处门。什么叫净处呢？就是一个...

哪些是修净土之人不去做的范围

（上）《莫到老来方修道》，我们今天讲修持门中的第七，净戒门。一切修行法，清...

修道者应跟什么样的人常待在一起

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块，叫做净侣门。伴侣的...

佛陀不能主动地救拔我们

那么在十方如来一念的清净涅槃的心中，佛陀的心情是怎么样呢？他是怜念众生，他经常...

能够这样至心念圣号，求什么就能得到什么

【随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。...

阿弥陀佛于诸众生有大恩德

知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。如阿弥陀佛，于诸众生，有大恩德，...

你要是做了，这才是真正保险

大家学完《地藏经》，我们依法行持哪怕七天都好，光说不做，得不到什么好处。一天二...

法显大师历时十五年的西行求法之旅

大愿力行无胆怯法显。昔在长安慨律藏残缺。这是《佛国记》（又称《法显传》、《...

诸恶已作，业报已现者易生净土

因其实惭惧故，你造作了很多的恶业，已经造了，临命终时这个下三恶道的业报已经现前...

凡夫的障怎么就这么重呢

我等幸得人身，生中国，闻佛法。这里我等也就印祖说把自己跟融明大师放在同水平上...

凡是信佛的人，灾害面前多数都是安全的

大家看我们师父们，从早晨念经干什么？报四重恩、报父母恩。父母生我们、养我们，然...

财布施与法布施为什么要相结合

菩萨如果你在行菩萨道的时候行菩萨道呢，六度万行以布施为首。第一个就讲舍，舍就...

修行重在断除贪嗔痴三毒

贪、嗔、痴是三毒，能毒害我们的法身，杀害我们的慧命，使我们长劫轮回生死，不得出...

提起佛号，把瞋恨心降伏下来

当你碰到冤家对头现前的时候，瞋恨心有可能会上来，巴不得他倒霉，巴不得他碰车，巴...

没有出离心，修一切善法也跟生死不相应

我们这个世间的众生有一个特点：虽然这个世间很苦，但是我们还很难生起出离心，厌离...

持戒布施者易生净土

持戒者容易往生是远离诸染故。持戒对于我们居士来说至少要持五戒，有六斋日重要日...

六根的结到底在哪里

这以下两段：第一个，委示颠倒处所合所结喻；第二个，正劝详择降伏合知解喻。先看...

山中一昼夜，人间几十年

这个没有时空相，我们看虚云老和尚开示的时候，他讲一件事。他说，过去有个禅和子，...

祖师也有业障啊

我们在修学过程中，一听说哪位是菩萨示现的，马上本能的就觉得说，这是假的，他这是...

为人处事的十二个法则

自然界的事物都有其生存法则，宇宙物理与人类之间，也有它应循的轨则。《中庸》云：...

信愿持名，去极乐莲华里安身

念佛法门虽然简单容易，但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门...

智慧与禅定者易生净土

因智慧能断疑故。这智慧不是说我们高考能考一个很好的分数，记忆力很强，这个反应...

怎么才能六根互用，把自性光明显现出来

缘见因明，暗成无见；不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明不成圆妙？ ...

能戒房事，则病少多矣

近人多生肺病，光颇不以为然。后世人业重，情窦早开。十一二岁，便有欲念。欲念既起...

观世音菩萨名号的由来

我们看辛五，耳根圆通。这个是在本经当中最重要的一个正宗，它正式加被本经的当机。...

2020如瑞法师新春寄语

各位网友，大家新春吉祥！猪年即将过去，鼠年就要来临，在这辞旧迎新之际，送给大...

恶人尚且能往生，何况善人

隋天台智者大师临命终时预知时至，梵僧预告他化缘已毕，他就召集门人弟子来唱两部经...

善用心者,困苦艰难皆为解脱之本

人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之...

这样的人心特别狡诈和阴险，而且城府很深

随烦恼二十：谄者。谓罔他故，矫设异仪，谄曲为性。能障不谄，教诲为业。谓谄曲者...

应怎样对治瘟疫和流行病

1、瘟疫和流行病乃共恶业感召瘟疫和流行病，乃是众生的共恶业所感召而来的。这个...

什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」

问：什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提？大安法师答：阿耨多罗三藐三菩提是无...

经常做很多梦，如何念佛才能安眠

问：法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？大安法师答：常做...

只要有这个欲望，想出离就没有办法

佛要我们修道人著惭愧衣，服惭愧药。惭和愧，确实我们要生起这个心。无量劫以来，我...

宋代高僧圆照宗本禅师

好，各位有缘，阿弥陀佛。话说北宋的时候，杭州太守想要迎请一位苏州常住的法师，到...

若从烈焰中觅得清凉地，非冷眼人不能得

原文：古人云：热乱场中，难当冷眼。以三界无安，犹如火宅，出入其中者，靡不为其...

至简至稳，莫若信愿专持名号

于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。则莫若信愿专持名号。蕅益大师《弥陀要解...

助念团以亡者身体柔软诓诱家属学佛，这样做对吗

问：有些助念团在助念结束后，见亡者的身体没有软柔，就乘给亡者更衣时，用力将其...

学佛之前诽谤过净土法门该怎么办

问：若在学佛之前因不相信有这么一个容易法门，而说了诽谤佛的话，现在信了，也发...

打坐时面对业病的干扰，该怎么办呢

参禅确实是一个非常殊胜的法门，历代有不少祖师大德，都是从这个法门入手来了明大事...

谋人财产，结怨相报

这个财产都是人的外命，一般的人视财产如命，每个人来到这个世间有多少财富，这是由...

除种种重障，必先行忏悔

（上）《莫到老来方修道》，今天我们讲《西方合论》的修持门中的净忏门。忏悔，在...

欲修净土佛国者，当发大愿

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》第九修持门中的净愿门。在论典里面也讲过...

大势至菩萨所修念佛三昧之内涵

我们看壬七，势至观根大。这个根大跟前面的根大是不大一样。前面的根大是各别的观六...

供养鬼神，能给你免灾难吗

如果你舍了佛、法、僧三宝，你能够再找一个帮助你的、能够救度一切众生的天魔外道，...

情感重的人为何会堕落

【纯想即飞。必生天上。若飞心中。兼福兼慧。及与净愿。自然心开。见十方佛。一切净...

如何选择适合自己的法门

不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达...

净土法门的特点

由这个他力的救度特点，也就构成了净土法门与通途自力法门的许多的不同。比如通途佛...

如果每天念一念，这个牛肉就吃不下去了

我住支提山的时候，就碰到牛会拜人的事情，它为什么拜人？旁边有个村庄，那头牛准备...

「专修」和「杂修」的划分

善导大师讲的这个专修和杂修的情况，确实善导大师讲专修的五种：你要读诵经典，读诵...

这十种念佛，就是利用种种习性来入道

（上）《莫到老来方修道》，我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛，念佛...

「命浊」的由来

看第五段的命浊。这个命浊主要是由识阴引生的，就是内心当中一种生灭的、了别的作...

净土行人早课功课之法

修行之方，亦有节次（程序、次序），如僧家功课之法，不必拘套，但以念佛为主。每日...

求地藏菩萨却「事与愿违」的背后

我们都是佛弟子，皈依三宝了，我们对佛法有没有疑心？有没有怀疑？一般的正常生活当...

地藏菩萨为何不能让众生永取解脱

地藏王菩萨有这种神力，反过来说，应当使一切众生永取解脱了、永远不再受苦，也就是...

念佛往生一法，对初发心菩萨来说非常重要

尘劫声闻者，有于大通佛世发心，皆因退大，尘点劫来，堕声闻位。故经云：鱼子庵罗华...

为何念佛人要到临终时，才能见佛来迎呢

问：佛是无处不在的，那为什么念佛人要到临终往生之时，才能见到佛来接引呢？大...

如何让心不被外境所转，同时定住

问：如何关注心不被外境所转呢？一丝一毫的心都不能动，同时定住，这么强大的定力...

弥陀的名号能治病靠的是什么

阿弥陀佛名号确实是阿伽陀药。阿伽陀药就是万病总治：以一个药方治一切病。无论身体...

娑婆跟极乐都是如梦如幻，为什么还要取舍

有人就问蕅益大师，既然安住一念心性，娑婆跟极乐世界都是如梦如幻，为什么要取舍？...

念佛如果心力不够，还需要加些净观

《莫到老来方修道》，今天我们讲第九行持门的净观门。也就是说我们修学净土，你要在...

对净土法门要具足这十种信心

《莫道老来方修道》，我们讲《西方合论》的第九，修持门。上一讲讲这个净悟门，要用...

这些能够悟透，对净土才有决定的信心

今天我们的版块呢，要讲到修持门，《莫道老来方修道》，终于迈入正题了。讲到修持...

念诵这部经所得的功德，是尽虚空遍法界的

【须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供...

做恶梦的时候，你还能念圣号吗

假使说，我们临命终时能够念佛号，能够念大乘经典一句，罪业立时消失。但是那个业障...

刚信佛时很灵，信久后为何就不灵了

有好多信佛的人，感觉信三宝很久了，却没有得到感应。你有好多毛病，不降你的罪就是...

吃这些东西不得病才怪

现在的肉更可怕的是加了很多的激素、化学的东西，它的毒素很多。比如现在动物肉里面...

破斋酬业的故事

破斋酬业，这是《现果随录》里面记载的，也是安士居士他的家乡发生的一件事情。昆山...

不要期待别人让你满意

这个对外的弘化，我觉得有两个重点。这个忍辱是有一些基础的。第一个，包容。我们...

无边的生死罪业和痛苦是怎么来的

众生在迷，贪著、攀缘、妄想执著世间、出世间的一切事物，在这一切虚妄之相上起纷争...

不修空性智慧，就很难断除对三界的攀缘

【不具通达实际慧，虽修出离善菩提。不能断除有根故，应勤通达缘起法。】如果一个...

净土行人什么程度才算得上真信切愿

问：请问师父，净土宗的宗旨是信、愿、行，我相信阿弥陀佛，相信有极乐世界，也发...

临终提不起正念，阿弥陀佛能把我救走吗

问：我们都说要对阿弥陀佛有信心，然后一定要相信阿弥陀佛，他有这个本事，有这个...

四种念佛的方法

一念佛起，万虑顿消。其他的什么事情都不重要。心中唯有一句佛号，南无阿弥陀佛，一...

一念熏修虽然短暂，但却是真实的力量

一念熏修无漏善故，或得出缠，或蒙授记，如何自欺，尚留观听？佛陀就劝勉阿难尊者...

念《地藏经》灵与不灵的原因

能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。也有人问过我，他每十斋日...

未来不由你计划，业果来安排

此世不执著，他世也不要执著，过去也好，未来也好，都不要执著，这叫不著三世。过去...

把净业三福作为日常行为的指导

问：法师开示的净业三福很好，但是做起来就好难，对现今佛教形势，如能人人修净业...

偏执无生之理，轻视往生之事

执著有往生的事相，虽然不了解无生的道理，但老实念佛，叫颛蒙念佛，还有往生的利益...

往世恶业，今生病因

我们如果生病了，我们要思惟，它不是无缘无故的。生病：冰冻三尺，非一日之寒，不一...

《楞严经》的三个重点

《楞严经》前三卷半的经文当中，有三个主题是它的重点：第一个，破除虚妄。我们...

娑婆是虚幻的，为何还要行孝关爱礼敬呢

问：既然娑婆世界是虚幻的，那为什么还要认认真真对待周边人，行孝、关爱、礼敬呢...

心如弦直，可以入道

佛说二十难中云：得人身难，生中国难，得遇佛法难，亲近善知识难，生正信难，此五乃...

无力救度菜场的许多物命，该怎么办

问：在菜场面对许多物命，自己无力救度，当如何处置？本源法师答：《梵网经》...