阿弥陀佛文章开示系列(第8页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 阿弥陀佛文章(第8页)

净界法师：印光大师文钞选读

第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲第七讲第八讲第九讲第十讲...

净界法师：净土念佛与大乘教观

我们大乘的菩萨，如何把净土宗皈依的心跟大乘佛教里面观照的心，做一个圆满的结合。...

净界法师：禅净双修

第一讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲　（第一讲）我们有这个殊胜...

净界法师：禅观与净土（往生篇）

一个人临命终的时候提起佛号，你也提起佛号，他也提起佛号，那么为什么有些人往生，...

净界法师：禅观与净土（念佛篇）

净土宗目前念佛的人，最大的问题点就是只重数目而不重质量。那么，我们要怎么样创造...

「一实相印」在《无量寿经》里的表达

辨体一实相印（十如是）下面看辨体，辨释这部经典的体性。一般表述，是以实相为体...

净界法师：禅观与净土（观照篇）

第1讲第2讲第3讲第4讲第5讲第6讲　第1讲我们这一次的主题...

净界法师：禅观与净土（基础篇）

禅观与净土，它的重点就是把大乘的禅观跟净土的念佛做一个结合。为什么念佛的人要把...

净界法师：临终关怀

我们今天有两堂课，来跟大家讨论有关临终关怀的理论，还有它操作的方法。佛法对生...

净界法师：如何为往生做准备

首先，学人欢迎大家来到佛学院参访。我们早上参加海公师父的告别式，在回程的车上，...

净界法师：净土宗修学法要

学人这次奉和尚尼的慈命，来跟大家讨论，我们净土宗的一些修学重要的观念。在佛教的...

净界法师：唯识与净土

这次跟大家共同学习唯识跟净土这两个思想的交互应用的关系。佛法的重点：行门宜专、...

净界法师：净土教观学苑开示

我们大家谈一谈净土宗的一些基本观念。我想净土宗在我们大乘的修学当中，是一个很...

净界法师：念佛止观修学法要

第1讲第2讲第3讲第4讲　第1讲《念佛止观修学法要》诸位法师慈悲...

净界法师：念佛法要

我们今天要跟大家共同学习的重点是念佛法要。我们希望通过这个主题，以一种比较深入...

净界法师：阿弥陀佛四十八大愿导读

第1讲第2讲第3讲第4讲第5讲第6讲第7讲第8讲第9讲第10...

净界法师：净土十疑论

第1讲第2讲第3讲第4讲第5讲第6讲　第1讲《净土十疑论》和...

净界法师：净心与净土

第1讲第2讲第3讲第4讲第5讲第6讲　第1讲这次学人受会长的...

以念佛心入无生忍

【疏文】承上殊因妙果，正由念佛至于一心，则念极而空。无念之念，谓之真念；又念...

往生之要关，念佛之妙诀，就在此字

示施圣藏居士我佛教化众生。虽法门无量。要而言之。先进三皈。次受五戒。由戒生定...

飘云衣于八极，泛香风以穷年

然复妙觐大仪，启心贞照。识以悟新，形由化革。藉芙蓉于中流，荫琼柯以咏言。飘云衣...

得悟人正宜往生净土

【原文】或问：某甲向修净土，有禅者曰：但悟自佛即已，何必外求他佛而愿往生？此...

为了让你拜，我来做点怪

问：有一些同修讲，广东某一寺院有某法师讲自己随时可以往返西方极乐世界，并可以...

今人闻佛不肯执持者，约有四障

【疏】今人闻佛不肯执持者，约有四障。四障破除，方能执持，乃至一心故。【钞】障...

劝持《阿弥陀经》

求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃...

老病宜念佛

老病宜念佛。衰老了，生病了，最应该念佛。但是往往处在老病的时候，不能回光返照...

真角虎——「宏禅赞净」的八位宗师

其后诸宗师，皆明垂言教，偏赞此法。如长芦赜，天衣怀，圆照本，大通本，中峰本，天...

净光明满足，如镜日月轮

净光明满足，如镜日月轮。此二句，名庄严形相功德成就。佛本所以起此庄严功德者...

在教在禅，皆修净土，同归一源

然于百丈立祈祷病僧，化送亡僧之规，皆归净土。又曰，修行以念佛为稳当。及真歇了，...

蜾蠃祝儿终肖父，蛣蜣丸粪亦遗尘

蜾蠃祝儿终肖父，蛣蜣丸粪亦遗尘这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因为在大...

极乐世界的池水庄严

我们看最后一段，庄严的第三段，池水庄严。戊一、总标宝华千万种弥覆池流泉 ...

如何才是真念佛

【原文】真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；...

汇三乘五性，同归净域

汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。净土法门的施设，就是因为它面对的...

去去莫愁途路远，不劳弹指见空王

省庵大师悲心切切，劝勉我们去去莫愁途路远。去去，就是赶紧去啊，赶紧离开这个地方...

念佛法门之奇妙殊特

【疏文】诸圣者，佛及菩萨也。自凡望圣，隔之又隔。而今不出片言，直登不退。片言...

如何证得念佛三昧

【原文】摄心念佛，欲得速成三昧，对治昏散之法，数息最要。凡欲坐时，先想己身在...

想要明心，这句名号就是佛心

念佛也要明了自心，这些都是作为上品往生的开示，这种要求是比较高的。觉明妙行菩萨...

要把这件事当做日常穿衣吃饭来对待

持志久远。这也是针对我们有些修行人：开始发心大，中途可能就会懈怠一曝十寒。修...

念佛人可以克期取证，提前往生吗

问：请法师慈悲开示，就着念佛的人，是不是可以克期取证，提前往生？净界法师答...

内观真如，外顺弥陀

我们看最后的结示。（一）内观真如安住心性，不随妄转。法界圆融体，作我一念...

即名显体方称妙，托境观心易入真

阿弥陀佛的名号跟世间的名字是完全不一样的，这个名字是能显法性之体的。天亲菩萨在...

净土教法何机得受

疏文问曰：未审定散二善，出在何文？今既教被不虚，何机得受？答曰：解有二义...

先超越妄想，才有办法放下主宰

一个有志气的修行人，一定追求临终的感应道交。临终的感应道交重点在于突破生死关，...

正道大慈悲，出世善根生

正道大慈悲，出世善根生。此二句，名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严？见有国土，...

把佛号跟四十八愿做连结

问：忆佛念佛和心想佛号相不相同？净界法师答：佛号，我想这样，你忆念佛陀的...

用佛号来压烦恼，临终时恐怕压不住

恶兽毒虫藏窜孔穴毘舍阇鬼亦住其中前面的经文，那个火烧的情况：躁动不安、...

五浊恶世，非念佛必不可度

五浊恶世，非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中，十方诸佛出广长...

法灭之时，独留此经住世百年

《无量寿经》中，释尊悬记：当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百...

临终的人要达到正念，要有这三种力量

如果你看《弥陀要解》，你就会知道，我们临终的人要达到正念，要有三种力量出现，缺...

去圣时遥，人根陋劣该如何解脱

教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备...

在临命终之前，把所有的业力变成可携带式

作为净土宗的修行者，当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候，其实我们的生命...

倓虚大师开示随息念佛法

还有一种最方便的法子，就是呼吸念佛。行人端身正坐，调顺呼吸，不使有快慢不均，...

阿弥陀佛的名号就是无上的密咒

现在在家居士，你别看他愚夫、愚妇、老太太，他们真正往生的时候表现得很不错，有些...

把持戒的功德，回向往生西方极乐世界

中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法...

如何处理做义工与念佛修行的关系

问：学佛人如果想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动...

稽首西方安乐国，接引众生大导师

第二章归敬祈愿加持请看愿偈：稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿...

印光大师提出的临终三要

第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。你最好对这个亡...

净土因何独指西，要令心念有归栖

十方无量无边的刹土当中有诸多的净土，为什么就唯独指示西方呢？西就是西方极乐世界...

转五浊而成清泰

【疏文】上言灵明湛寂之体，本无清浊向背，毕竟平等，惟是一心。今谓约生灭门，以...

法藏菩萨成佛以来已经十劫

【经文】阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，...

一家七口全部出家，夫妻二人同生净土

了相，四川西蜀吴姓的子弟。高、曾、祖父皆任官于安徽，于是在安徽安居下来。后来，...

今人修行，为何念佛者多，往生者少

夫百千法门，同归方寸。河沙功德，总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃，离此心外，无片...

《无量寿经》十二次翻译带来的启示

《无量寿经》在大乘佛典当中的独特地位，尤其是十二次的翻译的情形，我们就看到这部...

真修实干的青萱老和尚

现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛...

阿弥陀佛临终接引的重要性

阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这...

乃至十念，也包含平时的信愿称名

乃至十念，一定要谈这种深信切愿的人，一定是念很多佛号的，一定是精进办道的，一定...

十大愿王导归极乐的启示

礼敬诸佛一者礼敬诸佛。礼敬诸佛是指身业礼敬。通过礼敬，能降伏破除我慢的障碍，...

把今生当做通往净土的跳板

我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承...

彼方殊胜事无穷，依正由来总不同

彼方殊胜事无穷，依正由来总不同彼方就是指阿弥陀佛的极乐世界。彼岸的那个地方，...

何不往生兜率疑

第十，何不往生兜率疑【注文】又问：兜率内院近在此界，又有补处菩萨于中说法，...

弥陀名号声声唤醒梦中人

《观经》告诉我们：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心...

念佛的正功夫和助功夫

这时代能够好好修净土念佛法门，是最为殊胜的。他是末法时代众生的大慈舟航。修这个...

下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，如何得生安养

第九，业重可否往生疑问：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，...

末法最后住世一百年的佛经

佛教的法运分三期正法五百年，像法一千年，末法一万年，所以这种悬记也就是符合着佛...

念佛人为何还会遭遇车祸

近日，有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士，此人虔...

相好凡夫皆具足六通无碍异常伦

相好凡夫皆具足六通无碍异常伦佛的三十二相、八十随形好，我等凡夫自性也是具足...

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐

初明性。序文灵明洞彻，湛寂常恒，非浊非清，无背无向。大哉真体，不可得而思议...

这种善业是三世诸佛净业正因

我们刚开始叫做善念，一般人叫善念，从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的...

念佛心真不真，直在欢喜烦恼两处中取证

念佛法门，最为简便。但如今念佛之人，都无定志。所以千百人念佛，无有一两人成就者...

他依止慧远大师修行，一生三次见佛

刘遗民（352410），名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人。年少丧父，事奉母...

若得重病势难痊愈者，应劝彼念佛求生西方

其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西...

不能离开事相来谈事外之理

舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。这句经文当下令我们要深信这种事事无碍的境界...

暂居此地非吾土，遥忆西方是我家

省庵大师在《净土诗》里面常常点示我们：我们现在住的这个地方不是我们真正的故乡，...

念佛好还是参禅好，在于个人是否相应

有人说：念佛比参禅较为稳当。其实念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句...

一切善缘皆回向愿生西方

斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏，种种三宝上崇奉，以此功德回向愿生西方亦...

「众生毕竟无生如虚空」，为何还要愿往生

问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？答曰：说众...

怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖

千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是极快意之事，...

平常都放不下，临命终时能放下吗

我们在座的老年人多，家里的女儿、孙女、外孙、孙子，这些人就像自己身上肉一样，他...

下品下生往生之后的情形

舍报往生命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前；如一念顷，即得往生极乐世界。...

读诵大乘，劝进行者

读诵大乘。对净业行人来说，主要是读诵净土五经。此外，像《法华经》《楞严经》《...

闻此极难信法能生信解，当知是人甚为希有

【原文】又，舍利子！于此杂染堪忍界中，五浊恶时，若有净信诸善男子或善女人，闻...

先把这两根摄住，其他四根就不摄自摄

六根中，最难摄的有二根，即意根与耳根。意根容易胡思乱想，耳根常欲听外面的声尘，...

念佛是以净想转染想

【原文】今果能以妄想心转为念佛，则念念断烦恼。若念念能断烦恼，则是念念出生死...

高声念佛面向西方门

【原文】问曰：想即无想，谨闻之矣！然《方等经》中，修无上深妙禅定，令继想白毫...

鸟类众生好像没有信愿念佛，为何也能往生

问：得生与否，全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类，特别是八...

不可用通途教理，衡量净土法门

修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门；...

现前当来，必定见佛

现前见佛，就是你当生能见佛。这就是你信心恳切，用功得力，勇猛精进，得念佛三昧，...

念佛为什么要发菩提心

我们为什么要发菩提心啊？诸位可以想一个问题：如果你以一种狭隘的自私心去忆佛、念...

极乐国虚空舍宅之因

【原文】无量清净佛国诸菩萨、阿罗汉所居七宝舍宅，中有在虚空中居者，中有在地居...

彼佛国中有二菩萨最尊第一

【原文】彼佛国中诸声闻众身光一寻①，菩萨光明照百由旬。有二菩萨最尊第一，威神...