有人说: "念佛比参禅较为稳当。"其实念佛一法,又有"事念"和"理念"的不同,"事念"是念一句佛号,持之不断,这样慢慢的,就能收拾多心而成一心了。"理念"就是回光返照,现前一念。能念之心,没有心外的佛可念,所念之佛,没有佛外的心可念。所能双亡,事理无碍。到那个时候,便可亲见自性弥陀,与参禅的人亲见本来面目,没有二样。
所以云居山虚云老和尚在世时,他并不规定每个人都一定要参禅,因为若不相应,勉强去参也不行。如果你很乐意念佛,而念佛的工夫又可以用得上,能够清净你的心意、念头,那么就念佛好了。当念到一心不乱,不念而念的时候,便是念实相佛了。
念实相佛和参话头,清净境界现前的时候,无异无别。念佛如此,持咒诵经也是如此。所以说: "佛说一切法,为治一切心,若无一切心,何用一切法。" 法法都是圆融无碍的,不要妄生分别执著。