佛弟子文库 > 学佛修行文章(第6页)
比丘尼了定，俗姓崔，安徽人。幼时跟着做官的父亲在江苏，后同黄某结婚，因为生活作...
这个息灭贪瞋痴，它很重要的，诸位要有一个很正确的观念。 譬如说：我右手边这个念...
佛还同时告诉我们，修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一...
一 出家要真参禅，参透未生以前； 一日凡躯脱落，灵光普应人天。 二 出家要勤念...
问： 我听元音老人讲，修净土法门行者念南无阿弥陀佛结束后，在回向前，最好加念阿...
问： 年轻的在家居士，除了念佛号，是否应该多阅读经典？弟子学佛不久，能否推荐一...
我们修行，吃的苦难有多少，福报便有多少。福的深浅，视所吃的苦多寡而定。如果人人...
问： 感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是：善导大师关于正行与杂行，正行...
我们身为住持佛法的出家人，要如何培养自己的福慧、如何修相好呢？来山出家为什么要...
有人问赵州：云何是大道？州云：平常心是道。又问：我不是问这个道，我问的是大道。...
问： 有法师说，净密双修的功德最大，单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法...
用功人，以为自己的工夫很好，能可以把得住，坐下来身、心轻安，工夫是清清爽爽的。...
《大方广佛华严经 净行品》的大致内容是，在华严法会上智首菩萨问文殊菩萨，如何得...
一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。 二、因果心，有信心以后，就要断恶...
在学佛的人中，有两种现象比较普遍，一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛，另一种干...
如果我们能在内心真切地生起对三宝的净信，当这个净信的力量强大到一定程度的时候，...
修禅定的方法有很多种。按照佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅...
原文： 念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在...
修行首重见地。确立圆满的见地，是修行的第一步。这第一步，如果方向错了或出了偏差...
过去有一位大富人家的儿子，与许多商人一起入海采宝。这位长者子很会讲述航海及开船...
天台宗把菩萨道的修行分成二个次第：第一个叫做缘修（缘就是因缘），第二个是见道位...
调伏的涵义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融。不是讲调伏，要调伏到相应。你要坐...
问： 每天一不发愿，二不回向，三不诵经咒，不上早、晚课，只念南无阿弥陀佛六字洪...
《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块，也是最后一...
大家学完《地藏经》，我们依法行持哪怕七天都好，光说不做，得不到什么好处。一天二...
贪、嗔、痴是三毒，能毒害我们的法身，杀害我们的慧命，使我们长劫轮回生死，不得出...
于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。则莫若信愿专持名号。蕅益大师《弥陀要解...
善导大师讲的这个专修和杂修的情况，确实善导大师讲专修的五种：你要读诵经典，读诵...
一念熏修无漏善故，或得出缠，或蒙授记，如何自欺，尚留观听？ 佛陀就劝勉阿难尊者...
佛说二十难中云：得人身难，生中国难，得遇佛法难，亲近善知识难，生正信难，此五乃...
修行为什么很困难？因为它不只处理今生的问题，连过去的问题都要处理，无一遗漏。你...
有的众生他从木雕的、泥巴塑的、金银铜铁所铸的这些佛像，他去行礼拜，得到只是加持...
我们大家对于我们的修行，念佛，或你专持一行，或是诵经，诵《金刚经》，天天不断，...
在佛陀时代，佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛，...
原文： 娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹...
问： 请问法师，专修净土的人在做早晚课的时候可以加念其它的咒语吗？ 净界法师答...
人的心很多。过去的人把人心定不下来，叫做五心不定，就是说你的心到处乱跑。而修行...
建立信心之后，再看第二种是就行立信，就是在修行上建立信心。 当我们选择了净土一...
出家人，先须要知，出家割爱辞亲，本为求出生死。若为生死大事，要知世间一切诸法，...
会得了，一切处都是道，会不了的，就被时光境界转，这里不如法，那里不适意。只见境...
问： 请问一下：师父提到第七意识对过去没有兴趣，对未来没有兴趣，只对现在发生的...
打七到第九天，如果功夫用得好的话，应该有些消息。在这样一个关键时刻，大家在用功...
问： 请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的...
问： 经常有人讲，念佛或诵经，功夫成片才能有作用，请问一下，怎样做才能够功夫成...
念佛法门与四念处 净土法门，于后汉灵帝年间已来中国！至东晋慧远大师赞扬于卢山，...
如果以前有过杀业的话，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十万八千遍，然后念《往生咒》...
禅堂的居士身上穿的禅褂上都有止观两个字，在我们修行方面，止观很重要，念佛也好，...
修习禅定的法门，古德归纳为三门，就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种...
问： 法师，修学佛法不是应该有次第吗，净土法门怎么扔给一句佛号就不管了？净土法...
我们在修行，从《楞严经》的启示，我想我们要建立一个重要观念，就是无住跟生心的观...
舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。 阿难尊者发了愿以后，他用这两句话来表达他的心...
出家路漫漫，从无知到信仰，从舍俗到出家，从净人到沙弥，从沙弥到比丘。 出家落发...
我们在末法的时候，哪有善知识呢？ 实在没办法的时候，你就依着你所学的教义，依着...
在过往的经验中，你肯定会遇到相当多不容易、让你很伤心、很失望的事。但也许就是因...
无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅槃证得。 这以下无著菩萨就根据薄伽梵，...
这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候，是以一心为根本。他这个观法跟《大...
用功人有两种难易：（一）初用功的难易，（二）老用功的难易。 初用功的难偷心不死...
经云：不为时自恣，能制漏得尽，自恣魔得便，如师子搏鹿。 昔日，佛陀在舍卫国祇树...
原文： 所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之...
又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。 这个咱多次...
慧日法师，俗姓辛，东莱人（今山东掖县）。唐中宗时（公元七0五~七0九年）得度出...
问： 道人感觉象是有一个出离的部分；我们还是要成为一个正常人，好像又要入世扮演...
我们要想出离六道生死，得成佛道，首先要把三皈法、五戒法、十善法修好，不能好高骛...
当我们能够修忍辱，把既有的功德保持住以后，不能够得少为足，要继续地往前走，就应...
念佛人想要往生净土，首先要对治自己的烦恼习气。佛经多处提到，富贵人学道难，女人...
问： 请问如何正确对待生活、修行中的善缘、违缘？ 答： 从空性的角度来讲，生活...
念佛止观就是执持南无阿弥陀佛名号。 何为止？就是遮止一切境界之相。当念这句南无...
蕅益大师在《灵峰宗论》上说：世情淡一分，佛法自有一分得力；娑婆活计轻一分，生西...
菩萨曰：心行处灭，是诸佛常住真心。心行处有，是众生生死业心。其间不容丝发。若汝...
当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离，心会变得无动于衷并会寻求出离之道。出...
问： 法师慈悲！弟子的常住是男女共住的道场，那么弟子有另外一个道友是独住的，请...
志公禅师即宝志禅师（公元418年514年），南北朝齐、梁时僧，又称宝志、保志、...
我们可以这样讲，从一种愿力来取代业力的角度，我们可以把念佛分成三个层次： 初学...
最近听了一个故事，说是有个老居士半夜家里突然有人敲门，进来几个人说自己有神通，...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺，平常修习极乐净...
我们出家人要做得像出家人，一切时心要在道上，要防心离过，所以金山活佛说，修行就...
问： 天人福报极大，为什么不能修行？ 答： 天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺...
【更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣...
若举于足 当愿众生 出生死海 具众善法 ----《华严经净行品》 这首偈的大意...
佛在舍卫国祇树给孤独园时，看到有些僧众身心懈怠，不精勤于道业，因此告诉阿难：懈...
昨天有位同学对我诉苦说，在做事当中很烦恼，想出去一段时间。我对她说：你为什么会...
我们学佛以后，有三个重点可以修学：第一个是因缘，第二个是空性，第三个就是真如，...
先看总说，师修净土，久而弥笃。这是一个总说，印光大师修净土。有些人修净土以后，...
大磬响起，开悟在即。看我们当下能不能息灭妄想分别之心。如果大磬一响，因为正在追...
十大愿，是总说的。我们昨天跟大家讲的是总相；十愿里头，每愿是不同的，这叫别相；...
修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。...
古云：不矜细行，终累大德，此之谓也。 这句话的意思就是：如果我们在一些细微处不...
《八十华严》中说：菩萨摩诃萨有十种舍离魔业。也就是说大菩萨有十种行持，可以远离...
信佛不能依佛之教法去行，则仍不能将佛性发挥出来。 佛之教法约有二： 甲、即为一...
【普眼现见主山神，得令一切众生，乃至梦中，增长善根解脱门。】 这位普眼现见主山...
为什么我们天天来念佛，模拟往生西方极乐世界？就是知道有西方极乐世界阿弥陀佛，有...
又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。 佛陀又向舍利弗尊者说道，在极乐世...
第一个，爱重。 这是对六度的功德特别的爱乐珍重。这个是偏重在自利。我希望离苦得...
同参道友们来问话，不要客气，直道些好。本来诸方丛林问话的规矩，要恭恭敬敬，搭衣...
今天呢我们在道场白华庵，跟大家分享一点点最近的一些问题吧。那么很多时候微信上呀...
参话头的方法很简单，以我们现在提倡的这个方法来说，就是不断地在心里提起：有僧问...
参禅要有绝对、不动摇的信心，这对我们的修行非常重要，也非常必要。当然，决定的信...
凡位菩萨的观照，第一个阶位是胜解行地。这个胜解行地，包括外凡的资粮位、也包括内...
佛在《法句经》里说：不观他人过，不观作不作，但观自身行，作也与未作。在《四分比...
怎样增强信愿行？念佛的方法？如何做功课？ 关于念佛、关于教理、关于修行等等，大...
改过修行，终得往生
这一句佛号是方便，也是究竟
每个月这十天做好事，功德都能加倍
祖师训诲出家三十要则
净土法门的修行一定要依照圣言量
在家居士除了念佛，是否还需要阅读经典
吃的苦难有多少，福报便有多少
念阿弥陀佛后，还念八十八佛，这是杂修吗
今世相貌不好，但是修行可以补相
古人用功不肯刹那离开工夫，故能当下悟道
修净土的人是专修好，还是圆修好
静中有工夫，动中亦要有工夫
若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德
佛法的修行，要有这九种心
光有慈悲是不够的，还要有智慧引导
怎样修习发菩提心
没有远离这「五盖」，休想得定
唯念佛一法，最为方便
虚云老和尚的修行经验与学经的主张
虽有多闻若不修行，如人说食终不得饱
烦恼这么重应该怎么修
通过念经来调伏心性
不发愿不回向不诵经咒，只念六字洪名可以吗
上中下根各自修行，都有往生之分
你要是做了，这才是真正保险
修行重在断除贪嗔痴三毒
至简至稳，莫若信愿专持名号
「专修」和「杂修」的划分
一念熏修虽然短暂，但却是真实的力量
心如弦直，可以入道
修行之路为什么很困难
是否以见相见光，来论定修行
数十年只念大悲咒，临终得观音菩萨接引
修行第一关，就是看我们放不放得下
如何教导妻子修行
净土宗的杂修与圆修有什么区别呢
不论你修行哪个法门，这四个心都至关重要
为何要强调专修
现前见闻知觉，全是妄想用事，总非真心
般般不如意，正好降伏其心
你不发愿的话，修行就会进进退退
禅坐时需克服两种情绪，防止两个偏差
如何让爱情不成为修行的障碍
怎样做才能够功夫成片
修行四念处的重要
如何超度过去所造的杀业
做到这二十五法，就能开发禅定和智慧
修禅定的基本要求
净土法门的没有修学次第吗
应先无所住，而后生其心
用什么心态来修学，才会比较圆满
出家落发需要多大的勇气啊
如果这个离不开，你修什么都危险
接受「还不圆满」的自己
为什么想要修行的时候业障就来了
如何运用「一心真如」这个观法
用功人有两种难易
应时时精进，切勿懈怠放逸
在公门修行，不专指诵经持咒念佛而已
凡修行人，心要有主宰
高僧得观音菩萨劝导，精勤修行净土法门
道人与正常人之间如何做个平衡
想出离六道生死，先要把这三法修好
定课多少不重要，但坚持很重要
女人学佛须知
如何对待生活修行中的善缘违缘
如何是念佛止观
如何判断修行有没有进步
修行佛法莫作容易想
当心碰到外尘时，才是真正修行的开始
刚出家时最好不要独住
志公禅师：十二时辰颂
三种层次的念佛人
饭要自己吃才能饱，道要自己修才能成
只转心，而不精进做功课有用吗
找到业障的根，才能够真正忏悔
天人福报极大，为什么不能修行
你能够这样做，你就是菩萨
善用其心就在当下
贫人菩萨因精进勇猛故，先成就佛果
会修行的人走到哪里都能修
学佛以后，修行的三个重点
「息诸缘务,一心行道」这个非常重要
珍惜这一生，让善根在这里增
礼佛的一刹那间，十大愿王都具足了
净业者如何处理专修与圆修的关系
「不矜细行，终累大德」这八个字很重要
有十种行持，可远离魔业的障碍和困扰
信佛不依佛之教法，则佛性不能发挥出来
做了恐怖的梦，就是不吉祥吗
但自观身行，若正若不正
到极乐世界能得寿命无量，修行永不退转
应该用什么样的心态来修六度
如何处理修行中生起的种种妄想
六个步骤降伏自心烦恼
修行人不能怕突破自己的极限
参禅前要注意的三个先决条件
修行要经多长时间才能圆满
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚