佛弟子文库 > 学佛修行文章(第10页)
接下来主要是讲第五大悲咒的妙用及修法，大悲咒的妙用及修法大家都应该记清楚它。我...
阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退...
在祖师大德的判教当中，把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分：第一个是安乐道，...
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有五根。何等为五？谓信根、...
魔障 就像《大宝积经》所说：云何名得甘露灌洒？谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵...
不净观确实是去除对色身、尘劳贪着的简易而有效的方法，在解脱道上的修行中占据了非...
经常有人会问如何修行最快捷，诵哪一部经最有功德，持哪一个咒最灵验其实无论诵经、...
有一次，一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。 「世尊啊！像我们这样向往出家的...
现在我想谈谈参禅的目的和参禅的方法。六祖慧能大师道出禅宗的宗旨：惟论见性。不论...
不净观主要是为了对治贪心。人生的痛苦都是来源于贪欲，贪欲若除断，痛苦自消亡。为...
一、敦伦尽份 敦是敬重，相应，符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务，尽职尽责...
接触到几位同参道友，大家谈的话题，都是说无常迅速，要做无常的准备。本来，佛法再...
下边就是在家出家的问题了。这个我们也要讲一下，因为大家现在都是出家的，要珍惜自...
讲完信、愿、持名，佛陀为什么又讲今现在说法呢？ 这个地方有一层意思：为了要简别...
自古以来，百姓将每日的必需品柴米油盐酱醋茶称作开门七件事。那么修行者日常生活中...
善导大师谈到，一个净业行人，要有五种专修。专修里面有五种，依《往生论》来修行的...
西方极乐世界依正庄严的信息，透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景...
所以这方面在修道的过程当中，你对这些人情世故过分地去勉强的随顺，完全就耽误了自...
印祖教我们修学念佛法门的一个方法，就是一门深入。 有很多人，特别是有文化知识的...
前文我们讲到智慧的观照。生命本身并没有什么错误，生命的本质就是把我们过去的业力...
人道难生，佛乘难遇。失此不求度脱，千生万劫何期？ 暇满当中主要有两个：第一个，...
佛陀出世之前，印度有九十六种外道，他们也都发心很圆满，出家求出生死。也就是说，...
开始用禅宗的功夫，有几样道理是必须要明白的。修行人对人生的问题要有一个基本的理...
每人个都想得到幸福，幸福有它的因，才能得到幸福的果。 一、不贪常舍。不贪求不义...
有很多人都听说过佛有三十二相，八十种随行好。是说佛的身体有种种美妙的地方。那么...问： 师父，我觉得现在还年轻，应该把时间用在建功立业上，等空余的时间我再去修行，这样算是福慧双修吗？ 慧广...问： 法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？ 慧广法师答： 以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，...
祖师们叫我们用功，常常说：不可将心待悟。就是说在用功的时候不能停留在某个境界，...
一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里为比丘们开示法要：比丘们！你们应当知道，世间...
佛陀施设教法，我们可以分成实法跟权法，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标...
曾经有几位道友，她们都发愿说：今生当中，修行一定要证得道果。说起来容易，真能那...
吴兴县（湖州）有一位大中丞（巡抚），他的先父曾经当过郡府的刑杖手。工作虽属卑贱...
少欲知足 宋宏觉禅师戒徒众云：汝既出家，如囚免狱，少欲知足，莫贪世荣；忍饥忍渴...问： 师父，修行是注重形式重要，还是不注重形式重要呢？ 慧广法师答： 首先要告诉你，两者对修行都重要。但更...
第一点，修行一定要依照佛祖的言教。 以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切...
学道要门 学道之人，骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福...
念佛一法，乃背尘合觉，返本归元之第一妙法。于在家人分上，更为亲切。以在家人身在...
修行人的通病就是他的发心很猛，恨不得一脚就踏到。但是欲速则不达，开始很猛的人，...
修行要远离粗言，粗言就是粗恶的语言，包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离...
昔日，佛陀曾经在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：这世间有四种修行人，是哪四种...
初习定者必须过好三关：一是腿子关，二是散乱关，三是昏沉关。这里的三关与开悟中的...
我们身为一个有情众生，我们来到人世间，我们的目的不是追求很多很多的财富，也不是...
善男子！诸供养中，法供养最。 善男子啊！你不要以为用那么多、那么好的东西去供养...
人的爱好、秉性、工作、家庭等千差万别，所立功课不应强求一致。佛法的修持，不外乎...
第一种，我们要感恩。感恩就必须要明白我们生活在这个世界上，有各种各样的因缘帮助...
佛法有两个目的，第一是修福，第二是修慧，即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环...
在生活之中修，就是指生活要有重心。重心是什么？解脱为重心。要能够轻现世，重后世...
我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家...
有三个工人在工地上砌墙砖，有人问他们在做什么。 第一个人非常丧气没好气地说：没...
大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定，色受想行识五阴魔，就知道修行的道路是险象环...问： 为什么我们要选择到极乐世界修行？ 大安法师答： 我们这个世间修行，进道很难。然而往生到西方极乐世界，...问： 净土法门的修行强调断恶修善，而有些法门强调可以通过饮苦食毒的方法，于烦恼中证入自性。这种说法是否有其...
阿弥陀佛西方净土法门，三根普被，利钝全收，行持易而收效宏，为未法众生之解脱宝筏...
既有真信切愿，当修念佛正行；以信愿为先导，念佛为正行；信愿行三，乃念佛法门宗要...
关于精进修行，外道都很强调这一点。有一个修仙道的，拜了一个老师。老师先给他一个...问： 修行的人过午不食或者日食一餐，那是为什么？ 成刚法师答： 过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应...
在佛教的历史上，从印度到中国，对弘扬大乘佛教贡献最大的当属龙树菩萨和无著菩萨，...
我们每一个人都希望生活是安乐的，但是如何能够安乐而住呢？可能会有两种态度： 一...
某天，有一位学僧前去请教云居道膺禅师，他问道：弟子每做一件事之后，总是不胜懊悔...
一向专志是有成就的菩萨之修行秘诀。大乘经典讲阿鞞跋致不退转菩萨，他有个特点就是...
这个菩萨是已经发了菩提心、具足空正见的菩萨，他准备要很正确地走在菩萨道上，当然...
佛在法句经里面说，不与俗人混，不与僧相杂。出家无欲者，实为修行人。如果约发心来...
怎么样防护呢？佛告诉我们防护的方法很多，就是在我们受三皈的时候，受五戒的时候，...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 净土法门，对上、中、下三种根机，不管是利根、钝...
佛，梵语具云佛陀，译为觉者。觉悟了人生宇宙真理实相、具有大智慧的人，不是神仙。...
有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好...
《宝王三昧论》的十不求行能够很好的帮助我们修养身心。 第一、念身不求无病，身无...
学佛应该从培养福报开始，如果没有福报，不仅智慧开发不了，更重要的是，障碍很多。...
在修行的时候，我们要问一个问题：到底修行是要去分别，还是不分别，这是一个非常严...
佛所说法，千经万论，总是要众生明自己的心。若人识得心，大地无寸土。众生无量劫来...
这个地方为什么讲勤修加行呢？古德批注上说：一个菩萨深深地了解到一切业障海，皆由...
佛在舍卫国祇树给孤独园时，有一天清晨，波斯匿王率领四种兵队，乘坐宝羽装饰的马车...
人修道，坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻，就问那里菩萨最灵...问： 如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心，内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑？在凡夫位，能够完全...
【有罪不忏，有过不除，内浊外清，始勤终怠。虽有好心，多为名利之所夹杂；虽有善法...
【世有行人，一向修行，不究自心，但知外务，或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或...
观三界如牢狱，视生死如冤家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为小。 众生界尽...
奇哉，奇哉，一切众生皆具如来德相，但因妄相执著，而不证得。若离妄想，则一切智、...
佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园，为比丘们开示：有四种修行人，可敬、可贵，为世间...问： 小女现年廿二岁，矢志不嫁，吃素念佛，业已数年。今春其母亡过，伊哀思笃切，数日不进饮食。后经弟子嘱其为...
修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身体孱弱, 当息心正念, 俾神不外驰,...
有道友问：自己从事股票业多年，感觉不务正业，但生活逼迫，却也无法放手。不知如何...
释迦世尊在世时，有一位有钱的长者，听闻佛法之后，感觉到佛的真理是世间上没有能比...
《圆觉经》上面说过：善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。 一者作病，若复有人作...
虑宜远，思宜近。我们在做计划的时候，要有一个远大的计划、远大的目标，但是我们在...
一、龙树菩萨开示修不净观： 《中观宝幔论颂》杂说品第二（节选） 禅的基础白骨观...
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修...
居士到寺院是为了学习佛法而来，为了修行而来。修行就是修正我们的行为心念，因为我...
将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂的说了这...
给大家讲个朝三暮四的故事。 春秋战国时，有个宋国人，养了一群猴子。猴子们特别聪...
五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所...
你每天如果没有一定的功课，就是挂名的佛教徒。净土行者，每天务必要有一定的功课，...
知道人生是苦，知道生命短暂，知道国土危脆，却不知道生命何时结束，不知道死后往哪...
曾经有位修行者，去参学一个很有名的道场。那里住着很有名的大德。但是过了几天，人...
我们众生的烦恼，也是各式各样的，有些人贪烦恼重，有些人嗔烦恼重。嗔烦恼重是这样...
【如观境不熟，理路不清，以躁妄心，急欲境现，此则全体是妄，与佛与心，皆不相应，...
怒宜努力消融，过要细心检点。 这一条同样是告诉我们：面对环境、面对自己，不顺心...
出家里面还有四种形态，一般我们会讲：出家出家，就是身体出家心也出家，这是最好的...问： 禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚？像济公一...
灵意老和尚1926年（二月初六）出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上...
大悲咒的妙用及相关修法
不遇净土法门，一亿菩萨退转
修行的第一件事就是改造我们的业力
有五根，何等为五
无我空性的教理如何运用于实修中
不净如空，身心空寂，能所双亡
行四事能令菩萨速得陀罗尼法
在家居士的安乐八法
参禅一定要有长远心
九想观的具体观法
印光大师提出的做人16字纲领
修行人如何激励自己
出家与在家的比较
莫失好时，若失好时则不可救
日常修行的七法
净业行人的专修与杂修
平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字
人情世故耽误了道业
有文化知识的人特别要做钝功夫
我们如何消灭心中的颠倒
如果你想拼往生，就要把你的后路切断
修行错误比没有修行更糟糕
接纳无常、无我和苦，始是大人用心
有十种方法能快速得福
佛陀的三十二相从何而来
年轻时用来建功立业，有空再来修行，这样可以吗
惜福和修行有什么直接的关系吗
不可将心待悟
世间的四种修行人
净土这个法门最直捷、圆顿
若能做到这三种法，现生证二果
身在公门好修行，走进宝山不空回
少欲知足，诲众清约
修行是注重形式还是不注重形式呢
修行要抓住这三个要点
蕅益大师开示学道要门
念佛一法对在家人最为亲切
开始很猛的人，退下来也很快
修行要「远离粗言,修习善语」
身心安乐之行
修定者必须过好「三关」
修行有了目标有什么好处
修行中的七种法供养
念佛人一天的修行
佛教徒的五条准则你做到了吗
这两个念头,让你最快速增长福慧
在生活中修要能够「轻现世重后世」
在家如何修行才最高效
每一次的付出，都为心中砌一条大道
修行还是以念佛为稳当
为什么我们要选择到极乐世界修行
于烦恼中证入自性，是否有其合理性
净土法门实修之要径
一切时一切处，洪名圣号不离心口
修行必须常行精进
为何修行人要过午不食
从龙树菩萨的故事中得到的启示
四个次第引导你离苦得乐
改一字即可避免「十后悔」
修行之秘诀--一向专志
凡夫菩萨怎样修六度呢
修行人不与俗人混
随时随地防护心念
《一函遍复》白话译
如何与佛愿相应
修行人不要有诤讼胜负之心
「十不求行」帮助我们修养身心
如果没有福报，修行路上障碍就会很多
修行是要分别，还是不分别
行住坐卧二六时中，一切无心不被物转
找到一切痛苦的根源
修行也有四件事先苦而后乐
修行很简单，大道至简
如何快速对阿弥陀佛产生坚定不移的信心
如何判断发心的真与伪
如何判断发心的正与邪
如何判断发心的大与小
印光大师论对治烦恼习气
世间四种可贵之人
一用功便有境界，此实多半是魔境
宁可千生不悟，勿教一时着魔
福报是用来修行的，不是用来享受
修行必须要有一颗恒心
实际修行过程中间要防止四种病
学道之人，虑宜远，思宜近
修行人应断除淫欲
真正的修行是红尘炼心
戒定慧在一念间
一门深入，不要贪大贪多
「朝三暮四」成语的由来
五停心观对治五种烦恼
昼可不食、夜可不眠，功课不可不做
修学佛法必具的三项要求
心要与法相应
用慈悲观来对治嗔恨心
须自量根性，勿唯图高胜
怒宜努力消融，过要细心检点
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚