善用其心就在当下

若举于足 当愿众生

出生死海 具众善法

----《华严经·净行品》

这首偈的大意是说，当离开禅座，准备抬脚走路的时候就要发愿：希望众生都能够具足成满一切善法，永远脱离生死的苦海。

刚站起来，文殊菩萨就告诉我们应该怎么做，善用其心就在我们的当下。在刚要迈步的时候，就发愿成就众生的善法，这实在是大圆满之法。

三归五戒是人天的善法，八戒及出家受十戒、具足戒等是出世的善法，乃至受菩萨戒，修戒定慧六度等等，都是在成就出世间的善法。虽然在不同程度上善法有浅深不同的差异，但不管怎样，都是顺理益世的良法。其中，三归五戒是根本，乃至菩萨所行的善法，我们都应该次第增上具足。

佛法实在微妙，当脚一下地，站在那儿就发愿“安住不动”，不为五欲六尘境界所迷惑；若抬脚举步将行之时，随着发愿“出生死海”。为什么发愿让众生出生死海呢？因为有生就有死，“大怖无过死。”人们都不知生所从来，更不知死往何处。众生沉沦在生死当中，无穷无尽地轮回，就像大海一样无边无际，因此将生死比喻成苦海。

因为苦，所以我们要求出离。要求出离，就得好好珍惜人生、利用人生、奉献人生、聚集善法。“当乘智慧舟，超度生死海”，并发成佛心，期望众生都能早日永远脱离生死的苦海！

南无阿弥陀佛！