拜访绍云长老：结缘乃是亲人，放下便是重生

坐落于安徽含山县褒禅山的千古名刹褒禅寺，云雾缭绕，庙宇如林，巍峨壮观；寺内飞檐流角，明柱斗拱，古色古香。住持绍云法师今年八十有二，仍精神矍铄，不辞辛苦，讲学弘法于四海，无畏布施于黎民，德厚流光，闻名遐迩。经友人引荐，我们慕名前往。

据史料记载，唐贞观12年，高僧慧褒禅师结庐于此，潜修20余年，圆寂后获五色舍利若干粒，因与唐玄宗之师慧忠国师为昆季，随声名远扬，其弟子改华山为褒禅山，并兴建寺宇，谓慧空禅院。公元1054年（宋仁宗至和元年），著名政治家、文学家王安石云游至此，写下千古名篇《游褒禅山记》。

我们沿高速从南京一路驰骋直奔含山县城北。此时，天高云淡，群山逶迤，满眼葱绿。车行至乡村公路，人烟罕至，偶尔能听见远处耕牛的“哞哞”叫声，唯有田间地头的庄稼随风起伏，充满着生长的喧嚣和丰收的喜悦。

“褒禅山到了！”首先映入眼帘的是一座陡峭入云、造型雄奇，错落有致的寺院。夏日的骄阳照射在大片的赭黄琉璃瓦上，给她镀上了一层灿烂的金辉。我们却无心欣赏这良辰美景。因为四周没有一丝风，阵阵热浪好像凝固了一样，把我们烘烤得汗流浃背，衣衫都透湿了，喘不过气来。刚迈进寺院大门，天空突然下起瓢泼大雨，凉爽的雨丝洒落在地面，飘落在我们身上，顿时暑热全无，一种畅快淋漓的舒适感弥漫全身。老天有情，天降甘霖。我不知这是不是冥冥之中与褒禅寺的缘分。

我们屏声敛息地穿过一座座殿堂和禅房，只见一位身穿灰色袈裟的耄耋老人盘膝而坐。他面容清朗，慈眉善目，专注虔诚，隐忍自律，像高山一样博大，像大海一样深邃。我被面前这位老人的优雅气质所吸引，生怕惊忧了他，不禁顿足不前，久久地凝视，倏忽间，心中产生一种心通者不以山海为远的默契。这位老人，就是禅宗泰斗虚云老和尚衣钵传人、安徽含山褒禅寺方丈——绍云法师。

“宣宏鹫岭拈花旨，德证灵虚性相融。绍传觉皇真实义，云居妙化泽慈云。”绍云法师，原名黄德泉，安徽省含山县张公乡人，1938年9月出生。七岁入私塾念书，12岁入县城读初中。

可以说黄德泉遇见佛法，既是缘亦是情。为何言缘？初中毕业时，他与同学去城郊的准提庵拜佛，发现上海佛学研究院编印的《觉有情》月刊中，有一篇介绍江西永修县云居山虚云老和尚，为解救黎民于水火禅定数日，让六月突降大雪使瘟疫消失和誓死护法、为法献躯的壮举。文中还欢迎有文化的青年，在父母同意的情况下，来云居山学习佛法。于是，他给虚老写信表明心迹，很快就收到虚老回信，还寄来一张皈依证，那年他才15岁。

1955年，虚云老和尚来信说广东南华寺翌年要传戒，问黄德泉想不想出家。接到信后，他怦然心动。19岁那年，高中毕业的黄德泉便与同乡余居士辗转千里，从安徽徒步来到江西九江云居山真如寺求佛出家。

也许是情。来到真如寺拜见虚云老和尚后，余居士局促不安，唯有他感到亲切自然，还能听懂虚老浓重的湖南口音。虚老问：“你们为什么出家？”余居士（海音师）回答：“我是家中的老大，老二、老三都成家了，我没有后顾之忧，就来出家了。”虚老说：“你还不错，能给父母留下后代。”虚老又问黄德泉，他竟脱口而出：“我是为成佛而来的。”说者无意，听者有心，这句话博得虚云老和尚的欢心。不久，虚云老和尚亲自为他剃度，并赐法名宣德，字绍云。（同时来的余居士，则被虚老介绍的知客师为其剃度，赐法名海音）。

同年秋天，绍云奉师命前往广东曲江南华禅寺受具足戒，圆具后回云居山随侍恩师虚云老和尚。一个叫正智师的僧人找到虚老抱怨说：“我来这里几年了，您老不收我为徒弟。这个师父才来几天，就剃度了。”虚老笑着说：“我上辈子欠他的。”当时老和尚已是117岁高龄，几十年没收过徒弟，对这位年仅19岁的小徒弟，老和尚只是简单叮嘱一句：“要好好听话，好好发道心。”

绍云法师天资聪慧，诵读经典过目不忘，学修大乘佛经精进勇猛。22岁就被虚云老和尚收为亲传弟子，尽得老和尚衣钵，成为中国禅宗沩仰宗第九世传人。绍云法师在虚云老和尚身边随侍3年，直到虚老于1959年120岁圆寂后才离开。这段佛缘也催生了绍云法师为求佛之真谛的矢志不渝。他在求佛长路上历尽坎坷，文革时被迫还俗返乡。面临突如其来的变故，绍云法师内心凄苦，却无处可诉。

凭着在云居山修行期间，虚云老和尚教他用草药治病的基础，绍云法师自学中医，将佛法与中医相结合治病救人，成为十里八乡的名医。改革开放后，他参加全国统考，成为大学生，并以地区第二名的佳绩考取了中医师。在那段风雨如晦的日子里，他时常想起《金刚经》中“一切法都是佛法”，始终坚信“守的云开见月明”，期盼有朝一日能重返寺院，再续求经成佛、普度众生的情缘。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。因缘际会，受当时云居山真如寺一诚长老的邀请，绍云法师重返真如寺初任禅堂班首。后升为首座，绍云法师领众熏修，日夜兼程，编修了《云居仪规》、《虚云老和尚在云居山》等书籍。中国三大样板丛林之一的云居山，记录和见证着绍云法师的艰苦努力与付出。

2001年，已步入花甲之年的绍云法师，又受安徽含山县政府邀请，重归故里修建褒禅寺。为重修寺院，他不顾年老体弱，亲自筹款化缘，请人设计图纸，还自己当监工。在广大善信护持的努力下，历时五载，终于重建了寺庙包括五进院落、百余间僧舍的褒禅寺，还将慧褒禅师的舍利，供奉在高47.6米的九层慧褒禅师灵塔中。

光阴荏苒，弹指一挥间。半个多世纪以来，绍云法师侍奉佛法，不敢有一日懈怠。他在厄难中精修净业，在磨难中道念益坚，弘扬佛法，利被群庶，慈悲为怀，广结善缘，德重博学之名不径而走，先后到过印度、缅甸、泰国、新加坡、美国、加拿大、法国、英国等地交流，弘法讲学。从2001年至2017年，恢复重建道场7座，筹措善资四亿九千万元，出版了《云居仪规》《虚云老和尚在云居山》《多余的话》《绍云法师开示录》等书籍。2013年，他设立了《褒禅寺助学基金》，帮助许多贫困学子求学。国内有的寺庙佛心不纯，铜臭味浓，但绍云法师住持的褒禅寺，则坚守初心，不受诱惑，把寺庙管理得次序井然，有条不紊。节日期间，他带领弟子到养老院慰问孤寡老人，捐钱捐物，送医送药。还坚持给群众义诊，资助有困难的乡亲，让法雨普度众生，甘露滋润人心。

“禅是当下一念，这一念，不起二念，没有中间，没有善恶，没有增减，就是禅”，这是绍云法师对禅的理解。佛缘生佛情。绍云法师一生的情缘，让人感叹佛之慈悲与无畏。

我不知与绍云法师是否也有这样一份情缘，感觉与他的相识像是奔赴一场神交已久的约会。临别前，他送我一幅墨宝：“结缘乃是亲人，放下便是重生”，让我醍醐灌顶，豁然开朗。

褒禅寺内，古木参天，清幽寂静；菩提树下，晨钟暮鼓、青灯黄卷；一代高僧、踽踽独行，步履从容；他心静如莲，只为无我，只为虔诚，只为慈悲。