找小鸟当证人

我们平时面对外境时，常会加以分别，却从没有好好地观察自己的内心。

安住声色 不对世间起心动念

佛陀在世时，常教弟子们做「不净观」。在印度，要修不净观很容易，因为印度人过世以后都用「天葬」，也就是把死人抬到荒郊野外，任它风吹雨淋、腐烂，然后让鸟类啄食。

有位修行人，经常在别人的田埂上走来走去，田主觉得很奇怪心想：「他为何不好好地修行，却天天往这里跑？」有一天，田主看到修行人又在田埂走来走去，就把他拦下来问道：「你为什么天天跑来这里呢？」修行人说：「因为我每天都要找一些证人来为我证明。」田主不明白，又问他：「找什么证人呢？」修行人说：「你跟着我去看看那些忠实的证人吧！」

田主就跟着他走，两人来到一个荒郊野地，那儿处处可看到一堆堆的白骨和一个个发臭腐烂的尸体，有许多鸟儿正在尸体上啄食，修行人庄严地站在那里注视着成群的小鸟飞来飞去，在尸体上追逐啄食。田主看到眼前的一切是那么地不净，又闻到阵阵的恶臭味，心中感到很惶恐！但他还是没办法了解，难道修行人每天来回奔波，只是为了看这些鸟儿吃尸体吗？尤其他还看得那么地专注。

当修行人转身要离开时，田主问他：「你每天要找的证人是这些鸟吗？」修行人说：「是啊！我每天请这些小鸟来为我作证。」「你是不是犯了什么罪？为什么要请它们来作证？」修行人解释说：「这些尸体是如此的不清净，而我的五脏六腑跟他们也没有两样，这就是人身。当我看到这些脏东西时，自己就会好好地反省，在日常生活中，难道只为了这个身体而不断造业吗？了知世间一切的业和罪都是由身体所造作，而身体的造作则由内心开始，所以我希望能够收心，看清身心的不净，让妄念死去。」

他又说：「但我的妄念还是很难去除，常会有造业的心念，因此我才会天天来这里，希望这些小鸟为我作证。我天天向它们透露自己的心思，甚至诉说前一天的起心动念，我告诉它们从现在开始，我要把心定下来，不再对世间的声色起心动念，请牠们为我作证。」

为人群付出 常反观自性

我们都是凡夫，尽管看到的时候能够体会人身不净并反观自己，但等到事过境迁，我们的心念又会跟着起伏。正如听法的时候，觉得很有道理，心中有所体会，不过，在二十四小时中，对人对物是不是也能够觉悟呢？是不是可以自我内省，把心真正安住在定中？所以我们要学习「用心转境」，不要「心被境转」。

例如在医院里，也经常可以看到很多皮烂、肚破或头破的病人，不知志工看了心里有何感想？为了这个「臭皮囊」，我们到底在计较些什么呢？大家应该好好利用身体、发挥良能，做一些对人生有益的事。

在日常生活中，能够多做一分为人群付出的工作，就能多培植一分福缘；如果多一分计较，那就是在造恶业，所以希望大家能把心照顾好，时时反观自性。