佛弟子文库 > 般若文章(第2页)
佛祖出世。说般若之法。教人修行。必以般若为本。般若梵语。华言智慧。以此智慧。乃...
佛法能完成究竟圆满的德行，他的特质何在？佛化道德的特质在般若。 梵语般若，华语...
诸同学！应无所住，而生其心，这两句经，是金刚经中最紧要的关节，今略说之。 金刚...佛法的体验应该从何处得入呢？这是每个学佛者都关心的问题。 世间的人，总是带着有所得的心生活着。他们不停地追...
世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱...
禅宗由达摩传入中国之初，以《楞伽》印心。自四祖后，《金刚经》逐渐取代了《楞伽经...
今天与大家分享的题目是：《心经》与生活禅。既然是讲《心经》，请大家一起来念摩诃...
般若有三个方面，第一是具大智慧，第二是有大悲心，第三包括菩萨的方便行。这个般若...我们的心本和太虚一样，心包太虚，量周沙界。现在却局限于由我执构建的狭隘境界中。学佛，就是要粉碎我执建立的城...以般若波罗蜜多命名的经典，其中，玄奘翻译的六百卷般若经部头最大。《心经》、《金刚经》都属般若系统的经典。玄...我们在世间上为人处事，都要讲求效能、功用。正如赚钱有什么用？读书有什么用？赚钱不但能解决生活许多问题，而且...影响中国佛教最深远的思想有二：一是有宗，以「缘起论」观点而主张因缘所生法为实有；二是空宗，依般若经论而观于...问： 色不异空，空不异空，色即是空，空即是色是何义？ 济群法师答： 色是指物质现象，至于空，在一般人观念中...空(梵语为sunya)，大乘佛法最根本的原理即是空义，如来说空的道理，是要令众生破迷启悟，是转凡入圣的关键...问： 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色是何意？能举例说明吗？ 济群法师答： 色，代表物质的存在。空，...问： 色不异空和色即是空有什么区别？ 大安法师答： 这是《心经》的两句经文。色就是身体与森罗万象的色法，是...（一）净化人心 心灵环保便是人心的净化，由人心的净化，推展到社会环境及自然环境的净化，始能落实、普遍、持久...六祖闻客诵金刚经有省，谒黄梅五祖，为说金刚经而大彻大悟，佛门佳话，人尽皆知。其后历代圣贤，从金刚经及六祖坛...1．云何应住？云何降伏其心？ 2．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 3．菩萨于法，应无所住行...【《心经》者何】 《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉...【如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，...禅宗自四祖后，《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位，四祖道信劝人念摩诃般若波罗密（《指月录道信传》卷四）。...观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。 一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。 不出不入，无状无貌。百...对于我们很多人来说，如何修智慧、修般若这一块是非常陌生的，而这一块确实是佛教的精髓所在。佛的一代时教，讲法...一 空为大乘深义 佛，是由于觉证空性而得自在解脱的。所以从觉证来说，空是一切法的真实性，是般若菩提所觉证的...世间没有中庸，无相才是真正的中庸；心无所住就是中庸；空一切法才是中庸之道。 有信徒问我：心要安住在哪里？我...在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。为什么要这样说呢？因为在外边...（合掌）南无本师释迦牟尼佛（三称） 诸位法师、诸位护法居士，今天是我们讲《金刚经》的第一天，我们将用三天的...各位法师、各位居士： 承蒙慧雄大和尚的盛情邀请，来到新加坡毗卢寺跟大家交流、探讨《维摩诘经》中的入不二法门...各位法师、各位护法居士： 今天，阴雨绵绵，但雨水阻挡不住各位求法的热情，我们数千人济济一堂，这都得感激佛陀...不住于相，相的意思在《金刚经》中讲得很清楚，即不住于我相、人相、众生相、寿者相而行布施。拿什么来做布施呢？...凡所有相，皆是虚妄，前面已经做了一些说明，进一步谈有相这个相是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众...有因缘碰到佛法的人，也想修行，但是，却认为自己很行，起大我慢，别人稍微看法跟他不一样的，就说别人是魔，好像...一、心中无事，不受干扰 默，是不要将一切现象，当成与你有关系，所以任何现象不会干扰到你，这就是「放舍诸相」...菩萨因为已到无所求无所得的程度，那是依靠般若波罗蜜多的力量所致。由于般若的空慧，已将一切自我的执著扫荡清净...智慧不产生作用时，菩萨和众生是一样的；智慧产生作用时，对菩萨自己来讲是断除一切烦恼，对众生来讲是菩萨普度一...前言 佛教是举世公认的世界宗教之一，但是佛教的教义和其它宗教教义有所不同。一般宗教把世界归于一个主宰者，宇...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食...我们上一次谈的是生死的问题，今天我们讲的是《六祖坛经》的般若品第二，是非常非常重要的本性上的东西，这个是修...众生方寸心即佛 不欠丝毫如来同 无量劫来声与色 染习流注著不休 不知四大念迁流 若悟般若菩提现 秒妙用功念...著相修行百千劫，无相修行刹那间。 若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。 无说无示无来去，生死涅槃无距离。 菩提...
不识本心，学法无益 诸位大德、在家居士，大家阿弥陀佛。看到佛学院蒸蒸日上，真是...此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。谓生死苦趣，犹如大海，而众生情...般若波罗蜜多心经 般若，此云智慧，即神悟玄奥，妙契真源也。 波罗蜜多，此云彼岸到，即由此妙慧，翻生死过尽至...大乘本生心地观经...金刚能断般若波罗蜜经(笈多译本)...金刚般若波罗蜜经(留支译本)...大般若波罗蜜多经般若理趣分...大乘造像功德经...大乘理趣六波罗蜜多经...实相般若波罗蜜经...大乘理趣六波罗蜜多经安忍波罗蜜多品...大方广佛华严经修慈分...文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经...大乘本生心地观经报四恩品...能断金刚般若波罗蜜经（义净译本）...普遍智藏般若波罗蜜多心经...佛说圣佛母般若波罗蜜多经...仁王护国般若波罗蜜经...金刚般若波罗蜜经（真谛译本）...摩诃般若波罗蜜大明咒经...善财童子参观自在菩萨章...能断金刚般若波罗蜜多经...金刚宝忏 旃陀罗引 昔有旃陀罗，日杀千羊，贩肉自活。经过寺中，拾得一纸，有三千佛名，随奉归家供养。当日媳生...善男子！于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在，汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。」 尔时，居士因此...金刚经感应分类辑要 蓬莱王泽泩巨川甫编集 子婿孙天锦云卿缮写 延寿 梁。天监中。琰法师。居长安招提寺。十一...念经仪式 若有人受持金刚经者。先须净手焚香开卷。至心念净口业真言。净法界真言。各三遍。然后启请八金刚。四菩...已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行 金刚者，喻现前一念心也。譬如金刚，体则无上...南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷 兼授无相戒弘法弟子法海集记 惠能大师...明菩萨沙弥智旭述 此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初...释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧 隋天台智者大师说 门人灌顶记 辩法相第一 夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必...略明般若末后一颂赞述 唐三藏法师义净述 义净因译无着菩萨般若颂释讫。详夫大士判其九喻。可谓文致幽深。理义玄...金刚般若论会释卷第一 大乘基撰 一部分三。初敬所师。叙标作意。次科宗义。正释经文。后叹愚深法成隐灭。初中三...御製心经序 二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽...般若心经略疏连珠记上 立斯题者。示无胸臆尔。谓此记文。是皆佛祖之灵蛇夜光赤野丹渊明月亏全者也。第以朱丝金缕...般若波罗蜜多心经略疏(并序) 唐翻经沙门法藏述 夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真...佛说般若波罗蜜多心经赞 沙门 测撰 将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。 言...般若波罗蜜多心经幽赞卷上 大乘 基撰 赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计着随印所解互...仁王护国般若波罗蜜多经疏第一上 青龙寺翻经讲论沙门良贲奉 诏述 稽首无上觉 体遍相圆明 应现尘沙身 ...仁王般若经疏卷上一 吉藏法师撰 佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一 所集不同随流各异不能具出。天台智者于众经...仁王护国般若经疏神宝记序 易于通经难于作记。欺佛也。易于作记难于通经。欺祖也。愚于佛祖之道不敢欺。而或有述...仁王护国般若经疏序 朝请郎飞骑尉赐绯鱼袋晁说之撰 陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆谿。荆谿后...佛说金刚般若波罗蜜经略疏卷上 唐至相寺沙门智俨述 将欲释文先于文首作五门分别。一明教兴所由。二明藏摄分齐。...金刚般若波罗蜜经注解 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐) 演福讲寺住持(臣...金刚般若经疏论纂要(并序上) 京大兴福寺沙门宗密述 长水沙门子璿治定 镜心本净像色元空。梦识无初物境成有。...刊行金刚般若经赞述序 般若六百卷。以金刚为精髓所谓深妙玄约。群圣犹迷。非虚言也。在昔无着禀偈于弥勒。天亲受...金刚般若经序 胡吉藏法师撰 金刚般若波罗蜜经者。斯乃是三观之虚明。一实之渊致。昔仙人苑内未燿此摩尼。今长者...金刚般若经疏 隋天台智者大师说 略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中...大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞卷第一 大慈恩寺沙门 基撰 稽首离性相 心言本空寂 常住真三宝 及我...大乘法界无差别论一卷(一名如来藏论) 坚慧菩萨造 大唐于阗三藏提云般若译 法界不生亦不灭 无老病死无蕴...大乘法界无差别论 坚慧菩萨造 大唐于阗三藏提云般若等译 稽首菩提心 能为胜方便 得离生老死 病苦依...唯识论一卷(一名破色心论) 天亲菩萨造 后魏瞿昙般若流支译 唯识无境界 以无尘妄见 如人目有瞖 见...般若灯论释序 释慧赜述 般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之...佛母般若波罗蜜多圆集要义论 大域龙菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 归命妙...佛母般若波罗蜜多圆集要义释论卷第一 三宝尊菩萨造 大域龙菩萨造本论 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐...圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷上 胜德赤衣菩萨造 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 ...金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论卷上 功德施菩萨造 唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉 诏译 稽首能悟真实法 ...能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷 无着菩萨造 唐三藏法师义净奉 制译 胜利益应知 于身并属者 得未得不...能断金刚般若波罗蜜多经论释卷上 无着菩萨造颂 世亲菩萨释 三藏法师义净奉 制译 此经文句义次第 世无明...
无相、无住、无念是般若法门的三大要领。在性空、无所得理念的指导下，契入诸法实相...
憨山大师论般若
佛化道德的特质在般若
应无所住，而生其心
佛法的体验应该从何处得入
世智辩聪与般若智慧
《六祖坛经》的般若思想
《心经》与生活禅
般若与人生佛教
关于「空」的认识
《心经》的般若正观
「般若」对我们人生的妙用
空与有
「色不异空,空不异色」是何义
「空」的含义
「色不异空,空即是色」是何意
「色不异空」和「色即是空」有什么区别
《金刚经》的心灵世界
持诵金刚经得定要诀
金刚经的40句名言
济群法师《心经的人生智慧》
济群法师《金刚经的现代意义》
济群法师《六祖坛经的般若思想》
憨山大师《观心铭》
大安法师：般若智慧
印顺法师《大乘空义》
慧律法师：心无所住就是安住
宣化上人：要修无相的功德
慧律法师《金刚经》
静波法师：入不二法门品
星云大师《从金刚经说到般若空性的研究》
圣严法师《不住于相而行布施》
圣严法师《无我无相,功德无量》
慧律法师《念佛人不要忽略般若智慧的重要》
圣严法师《凡所有相，皆是虚妄》
圣严法师《心无挂碍》
圣严法师《照见五蕴皆空》
星云大师《六波罗蜜自他两利之评析》
星云大师《金刚经》白话文浅译
慧律法师《六祖坛经第二品随缘开示》
慧律和尚般若颂
慧律和尚顿悟自性偈颂
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师