普陀山慧济寺的「佛顶顶佛」具有哪些涵义

各位有缘，大家吉祥。

我们来朝拜普陀山呢，有一个地方是必到之处，就是慧济寺。慧济寺呢俗称叫做佛顶山，也是我出家的地方。从山下一路一千零八十个台阶拜上来，等到这个山门进来的时候呢，迎面就有这么一幅石头的牌匾，叫“佛顶顶佛”。如果诸位来这里做旅游的话，通常都会听到导游们给大家介绍，有一幅非常有趣的对联，下面有一块石头叫云浮石，后来有那个郭沫若呢，一个文艺作家嘛，来游普陀山的时候，对的对联就是“云浮石浮云”，对的“佛顶山顶佛”。这是导游给大家讲的这个情况。

今天呢我们在这里给大家讲一下，真正意义上的，为什么叫“佛顶顶佛”。在整个普陀山呢，全部都供的主殿是观音菩萨，叫圆通宝殿。只有这个佛顶山慧济寺呢，供的是释迦牟尼佛，叫大雄宝殿。因为观音菩萨的本师就是释迦牟尼佛，这是他在我们这个世界的师承关系。那么观音菩萨的根本道场在极乐世界，这是他在极乐世界的师承关系，他的师父是阿弥陀佛。所以我们每次见到观音菩萨的形象呢，一定是在他的发髻上，有他的师尊阿弥陀佛的一个坐像。

那这么讲来，应该说是菩萨顶佛，怎么能叫佛顶顶佛呢？这个就有所不知了。观音菩萨，他属于果后行因的菩萨。可能大家没有听说过这个词儿。说白了就是说，他已经老早就成佛了，为了辅佐阿弥陀佛在极乐世界，释迦牟尼佛在娑婆世界度化众生，所以又示现成一个快要成佛的菩萨，来作为上首弟子，合作弘化一方。所以观音菩萨早就成佛了，他的名字叫正法明如来。由于正法明如来现的菩萨，头顶顶了一尊阿弥陀佛，这就是“佛顶顶佛”的由来。

那为什么要有这样的一个讲究呢？其实也是给我们表法的。大家要知道，在我们佛教里边呢，常有一句话，叫做“上报四重恩”。我们报的一个是国土恩，这个国土养育了我们；一个是父母恩，我们的色身是由父母养育而来；还有一个是师长恩，教导我们学修佛法；再一个就是众生恩，我们每吃的一顿饭，每住的一个房间，每天的日用，是这个世界大家一起合作呈现出来的，对我们每一位人都有恩德。所以，佛顶顶佛，其实就是表的这个恭敬感恩法。在佛教里面常讲到说，要恭敬、要谦卑，特别是要恭敬一切众生，他都是我们的过去父母，未来诸佛。

那么再一个来讲的话，为什么“佛顶顶佛”呢？这是一个更高的法了。如果大家有常念阿弥陀佛，修净土的人呢，读过经典就知道，每一尊佛啊，他已经修得觉行圆满了。但是他不是呆着就什么都不干了，他还有自己依然修的法门。佛修的法门是什么法门呢？就是念佛法门。在经典里面讲到：佛佛互念。这就是佛顶顶佛的又一个深意。所以我们每个人，如果能常念南无阿弥陀佛，或者常念南无观世音菩萨，常念常恭敬。

当我们念的时候啊，肉眼凡胎我们自己看不见，实际上阿弥陀佛，或者观音菩萨，常住其顶。所以大家不要以为，只有佛才能顶佛。我们每一位众生都有佛性，每一位众生都有顶佛的功德，就看我们的心有没有在佛上。希望大家常念佛，常能够佛顶顶佛。