佛弟子文库 > 佛经(大藏经) > 佛经注音版本 > 正文

上篇：【注音版】南本大般涅槃经

下篇：【注音版】随念三宝经

佛说分别善恶所起经

佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...

【注音版】金刚般若波罗蜜经

（弘化社32分本）...

思惟略要法

形疾有三：风、寒、热病，为患轻微。心有三病，患祸深重，动有劫数受诸苦恼，唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受...

【注音版】诵经结诵仪

出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...

【注音版】大宝积经文殊师利普门会

文殊师利普门会...

【注音版】金光明经流水长者子品

金光明经流水长者子品...

【注音版】玉耶经

玉耶经...

佛说法印经

佛说法印经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译 尔时，佛在舍卫国，与苾刍众俱。是时，佛告苾刍众...

观念阿弥陀佛相海三昧功德法门

观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷 比丘善导集记 　依观经明观佛三昧法一 　依般舟经明念佛三昧法二 　依经明入道场...

佛说摩达国王经

佛说摩达国王经 宋居士沮渠京声译 闻如是： 一时，佛在罗阅祇竹园中，与千二百五十比丘俱。 时有国王，号名摩达王，...

【注音版】诵经结诵仪

出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...

心赋注

注心赋卷第一 宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述 觉王同禀。 楞伽经。佛语心为宗。无门为法门。又经颂云。如世有良医。...

密菴和尚语录

密菴禅师语录序 密菴禅师示寂之三年。其得法真子。住灵岩了悟。以老师平生语一编。属(鎡)作序。(鎡)切谓。老师一见应...

【注音版】大宝积经文殊师利普门会

文殊师利普门会...

正法华经

正法华经卷第一 西晋月氏国三藏竺法护译 光瑞品第一 闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘千二百，一...

【注音版】金光明经流水长者子品

金光明经流水长者子品...

六妙法门

六妙法门 天台大师于都下瓦官寺略出此法门 六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。...

释迦古佛示现的启示

释迦牟尼佛是古佛再来，在娑婆世界这一期的示现中，他是个历史人物，不是一个神话人物。作为迦毗罗卫国的一位太子，...

能够这样念佛，一定可以了生脱死

修行人要求一生事办，疾出生死，只有念佛法门。因为念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力。另一方面更加有阿弥...

绝食求往生这样可以吗

问： 有一位女居士，因为婚姻失败，十分痛苦，不想活下去，决心要厌离娑婆，一心求往生，要求法师和居士们为她助念。...

心然法师《地藏菩萨本迹记》

序 白圣 菩萨以正智证到真如理之后，复起差别智，观见一切众生，沉沦六道生死海中，受无量苦恼，于心不忍，因此垂示...

十种魔业

一、忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。 二、恶心布施，瞋心持戒，舍恶性人，远懈怠者，轻慢乱意，讥嫌恶慧，是为魔业...

宇宙万法惟独是我们一念心所显现

这个宇宙万法，惟独是我们一念心所显现，这个观念很重要。佛教的观念是认为我们的生命有心法跟色法，而外在的色法是...

【推荐】学会欣赏别人，才能得到别人更多欣赏

这个故事是克林顿希拉里在演讲中多次提及的，她在中学读书时的一件往事。 一个春暖花开的中午，希拉里和爸爸在公园里...

心和大脑有什么关系

问： 《楞严经》中佛问阿难心在何处？心是不是大脑，大脑是不是心？心和大脑有什么关系？有什么区别？心能觉知，大脑...

界诠法师的学佛出家因缘

我是五九年出生的，六零年闹饥荒，六零、六一、六二连续三年都闹饥荒，以后也都吃不饱，有得吃但是吃不饱。一直到八...

【推荐】应该怎样观察我们的色身

我们的生命是没有开始的，要是说生命有开始，那生命就没办法结束，有真实的因，你就不能消灭！所以妄想无因可寻，达...

不论修学哪个法门，都要有惭愧心精进心

我们生活在这个娑婆世界，在五浊恶世中还能遇到佛法。有时候想到这些，我们佛弟子还觉得很自豪，以为释迦牟尼佛说了...

善顺善成就

有一次，佛陀住在迦毗罗卫城的尼拘律园中。当时，佛陀的叔父斛饭王之长子摩诃男来到尼拘律园拜见世尊。抵达后，摩诃...