佛教法师居士文章开示系列(第73页)_佛弟子文库

加入收藏 | 手机请访问:http://m.fjbk.org

佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第73页)

人为什么会穷困

谚云：有德真富贵，无道是清贫。一般人以为金银珠宝才是财富，实则非也，这种外在财...

死亡到来之前，你用什么心态来念佛

佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持心不贪恋，意不颠倒，正念分...

「不随妄转」对念佛人很重要

你应该怎样训练你自己不要老是被外境所转，不是等到临命终才不被外境所转。我们不相...

家长怎么做才能让孩子更懂事孝顺

问：我侄子今年十七岁，父母已离异，学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以，但却内向寡言，不善交流，...

婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办

问：按照农村习俗，婚葬要置办酒席，会杀害许多生命。那学佛人该怎么办？大安法师答：是有这个习俗，不仅是...

【推荐】以逆境苦难为师

古圣先贤无一不在逆境苦难中，成就人格与大业。佛教四圣谛摆在第一，又称以八苦为师...

爱桩不拔难生净土

今时净业学人，终日念佛忏罪发愿，而西方尚遥，往生弗保者，无他，爱桩未拔，情缆犹...

心定如须弥山，任何境界都不动心

我们要借假修真，效法诸佛菩萨超人的智慧，难思的神通。为什么会有超人的智慧？为什...

每天早上盥洗后就做这两件事

若或事务多端，略无闲暇，当于晨朝盥漱毕，有佛则礼佛三拜，正身合掌念南无阿弥陀佛...

忙人最简单的净宗早晚课

一、最简单的早晚两个课程（一）南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。（一称一拜或只合掌...

良医救子喻

在《妙法莲华经-如来寿量品》中，有一个「医子喻」，又称「良医救子喻」的公案：从...

印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书

教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证...

您能认得出那是谁的肉？

您认得出那是谁的肉？当我在外科实习的时候，每一天都要开好几刀，每一次的手术，...

把佛号当做本命元辰

第一段讲静中修。早晚于佛前随分随力，礼拜持念，回向发愿。或者是早课，或者是...

【推荐】身有生老病死；界有成住坏空

世间所有，若根身，若世界，皆由众生生灭心中，同业别业所感，皆有成坏，皆不久长。...

孑然此一身,生时骨肉连,死后各分散

宗喀巴大师要我们修无常观，分三个次第：第一个思惟今生决定要死。你告诉你自己...

净土行人如何分辨杂修夹杂

大凡修净土法门的人，最忌讳的是夹杂。我们在《无量寿经》知道，三辈往生共有的条件...

不善之家，正殃在身余殃在孙

用世间狭劣的眼光去看，就把善这一个字看得太轻缓，认为行善得不到什么好处。世间的...

徐母杨太夫人生西记

原文：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，固无论天人修罗鬼畜地狱，况男女贵贱，智愚...

虽然身体还没往生，但心早已过去

你想凭自己的功夫往生，是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗？也就是说...

有财有势的人广行布施为何却堕落在恶道

虽然现代有许多有财有势的人广行布施，但不一定就会获得人天的富贵果报，甚至因此而...

地藏王菩萨为什么会悲哀

（一）所悲哀的就是六道众生造业不改，所有的天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生...

【推荐】从医学的角度看「我」在哪里

在《入胎经》、《住胎经》这两本经典里，非常详细地讲解了人怎么投胎、住胎，每个七...

欣求极乐的两个修观方法

怎么欣求极乐呢？思惟依正庄严，成就内心的安乐；思惟诸善聚会，成就内心的清净。...

大悲心是一切佛法的根本

大悲心是一切佛法的根本，净土宗是大乘法门，当然也应该要修大悲。大悲心的修法，...

【推荐】不向此身生净土，投胎一错悔时难

我们把前面的念佛的止跟观作一个总结。偈颂一是偏重在观照力，偈颂二是偏重在善业力...

有因无缘苦果不生,带业往生的最低标准

圆瑛老法师在十习因这段文，讲到一个非常重要的观念，大家要注意── 他说：十习因...

攀缘善法，本身也是一种轮回性

大乘佛法的修学，有两个重点：首先，我们刚开始是成就一种善业力；其次，再提升到正...

心田事不同，功德分胜劣

在禅宗里有一则公案：当初，达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝...

年轻时用来建功立业，有空再来修行，这样可以吗

问：师父，我觉得现在还年轻，应该把时间用在建功立业上，等空余的时间我再去修行，这样算是福慧双修吗？慧广...

同一件事为何有人升华有人堕落

问：法师，同样是一件事，有的人因为这件事升华，有人因之堕落，这之间有什么因果关系呢，还请法师慈悲开示。 ...

吃素和吃斋有什么不同呢

问：师父，吃素和吃斋有什么不同呢？慧广法师答：绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是...

惜福和修行有什么直接的关系吗

问：法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？慧广法师答：以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，...

如何分辨和取舍究竟的佛法

佛陀设教，随着众生的根基不同，除了直畅本怀，显诸法真实相又开设无量方便法门。佛...

出离心之思暇满难得

所以我们透过死亡的无常，每一生的死亡到来都把我们生命破坏了，使令我们生命没办法...

在繁忙工作中如何寻回专注力呢

问：现在常见的工作环境是，电脑萤幕同时开了好几个视窗，打报告又收电子邮件，一边接手机，眼睛还要看着新传进...

非份之财不能要

佛法不离世间法，就生产事业而言，佛法讲正业与净业。所谓正业，是不违背政府法令、...

至诚恳切的心，启动了咒语的力量

【汝等有学未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有...

往生的关键在你的心理素质

这一点当然古人讲了很多，就是说，要往生你必须感应道交。我们是怎么跟佛陀感应道交...

一句弥陀念诵听

刚开始先偏重点状的专注，怎么专注呢？一句弥陀念诵听，就是说，我们这个佛号在操作...

行山愿海，以行填愿

修行人发的愿要广，不仅仅是度自己，不仅仅是度自己的家人，不仅仅是度自己有缘分的...

如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难

问：弟子常常念阿弥陀佛名号，祈求解决疾病、考试不顺等问题，但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时...

讷堂道人尺香斋的启示

讷堂是净土宗十二祖彻悟大师的字，古者名以正体，字以表德。讷堂道人，也表明了彻悟...

人生的幸福，并不仅仅是外在的东西

我们常常将幸福建立在一个未知数上，建立在我们不曾实现的人生目标上。幸福在哪里...

放生偿还所欠的无数杀债

我们多今生累劫以来，所造所欠的杀债，可能也虚空也装不下，而放生就是还债，还累劫...

素食怎一个「吃」字了得

素食怎一个吃字了得？素食，首先卫生、安全，这是素食的普世价值。人无论牙齿还是...

任性娇养孩子，则与杀其身过无量倍多

来书所说，皆从自己身心习气上究竟，不胜欣慰。然在凡夫地，不能无病，亦不能任而不...

虽悟理而仍不废事，方为真修

事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，是心是佛。但以决志愿求生故，如子忆母...

争取一分钟，可能成就一件大事

一分钟的时间有多长？说短很短，说长很长。荣辱、生死、得失之间，也是一分钟。有...

怎样办丧事才有利于亡者？

虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论，可许多人在亲人死亡时的习俗，却与佛教的...

永明延寿大师《戒杀俚言》

堪嗟人心如铁，终日杀生造业，他身滋养尔身，心上如何忍得？为人若遭疾病，便去杀...

不可将心待悟

祖师们叫我们用功，常常说：不可将心待悟。就是说在用功的时候不能停留在某个境界，...

你不相信又如何能求感应呢

不管读那一部经，都是功德无量，特别是地藏经，当你遇到任何困难，求地藏菩萨或读诵...

待人要退一步,爱人要宽一寸

学佛，一定要学得心在宁静中。能够如此，则普天之下的一草一木，无不是如来的形相。...

一念不生全体现，六根忽动被云遮

人之所以下地狱，做饿鬼，转畜生，不外乎受六根眼、耳、鼻、舌、身、意的支配。人之...

冒充出家人之果报

如若是为了能受人信施、或为便于利用人的善心和对出家人的恭敬心而显出家相者，则是...

造善成就安乐的果报，造恶成就痛苦的果报

我们看古代圣贤的教诲，有很多道理是相同的── 比方说：子路，子路这个人是好勇过...

为什么爱到后来都是苦

爱情的真谛是自私的，我爱自己所以才爱你，你适合我所以我要你，不适合我我就不要了...

纵使业障太重，普贤菩萨都会暗中摩顶

世尊！我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行...

供养哪种人得福最多？

饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹...

欲火害人(普明法师的故事)

唐朝有一位普明法师，是济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家，因为听说清凉山的...

信愿具足者，则万修万人去

如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净土一门。但能信愿...

念佛受病，实是无量劫业力所现

原文：书中言念佛急进、中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，...

聪明人习气重问题多以及对治方法

原文：数日前，令甥崔澍萍来函，并将阁下与彼之函，亦并寄来，祈光为阁下寄各种书...

以杂毒之善求生净土，是不可能实现的

原文：欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，内...

佛经中有些与世间常识相违，该如何断疑生信

问：弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信，叹未曾有，只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事，与...

净土这个法门最直捷、圆顿

佛陀施设教法，我们可以分成实法跟权法，好比我们今天要过河，河的彼岸是我们的目标...

云何贼人,假我衣服,裨贩如来

【云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。...

寄于残生，旅泊三界

【我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界...

不服不食众生肉，是人真解脱者

你去吃众生的身体，还有它的部分，什么叫部分呢？那个皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟...

以前的秤为什么1斤是16两呢

文财神范蠡 :16两秤的发明者我们小时候，家里用的是16两秤，中国人的秤为什...

佛法义理虽深妙，却又在我们日用寻常之中

佛法的精义甚深难知，不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙，却又在吾人日用寻...

打开生命宝藏的钥匙

佛陀告诉我们，一切众生皆有佛性，皆能成佛。成佛，就是开发生命所具有的无量智慧、...

【推荐】念诵太过熟溜或不利于修行

不如法的念诵，就好像从前的留声机（一种通过唱针在旋转的圆盘或圆筒上的螺纹中移动...

做到了这三点，我们就能往生极乐世界

现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎...

若能做到这三种法，现生证二果

曾经有几位道友，她们都发愿说：今生当中，修行一定要证得道果。说起来容易，真能那...

汝宜自造安全洲，不复重来生与老

汝宜自造安全洲。迅速精勤为智者。拂除尘垢无烦恼，不复重来生与老。（法句经）...

智者不放逸，如富人护宝

奋勉不放逸，克己自调御，智者自作洲，不为洪水没。暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者...

露地安然坐白牛

三车已息驰求念，露地安然坐白牛省庵大师《劝修净土诗》三车，是出在《法华经》...

释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢

有人问：为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢？或...

如何看待「好人无好报，恶人活逍遥」

社会上很多人看到一些不公平的现象常常抱怨说：好人无好报，恶人活逍遥。现在根本没...

戒律不能完全做到，是否就不去受戒

问：师父，有的人认为佛的戒律不能完全做到，就彻底不受戒，这样对吗？慧广法师答：《百喻经》有个渴见水喻...

年轻人压力大，有时烦恼，该如何化解

问：师父您好，请问年轻人压力大，有时烦恼，如何化解呢？请师父在百忙之中慈悲开示。慧广法师答：年轻人，...

少欲知足，诲众清约

少欲知足宋宏觉禅师戒徒众云：汝既出家，如囚免狱，少欲知足，莫贪世荣；忍饥忍渴...

早晚课诵的功德利益

佛教传入中国已经两千多年，但是出家和在家的佛门弟子们诵经打坐念佛起初并没有固定...

千万不要犯下诽谤净土的罪业

莲池大师曾经有个比喻。如果有一个人，一天讲一万声语言，诽谤一万尊佛，这样诽谤的...

【推荐】当须发决定心，临终定欲往生西方

书中语语真实，欲得佛法实益。但以未知净土法门之所以，其心愿便与佛愿相违。世之修...

佛陀座下的七众弟子

（1）优婆塞：汉译为清信士、近事男、近善男等，即是亲近三宝的在家男子。（2...

达摩大师传授入禅门的四句口诀

菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者，而奠基不仅仅是建立了一个宗派，且必然具有他自己...

【推荐】「福禄寿」是怎样被我们消掉的

所有的相遇都是久别的重逢《不肯去观音》里有句很经典的台词：所有的相遇，都是...

现代科技再现佛法庄严

21世纪是个特殊的时代，飞机、高铁拉近了人们的物理距离，新媒体包含人类文化传播...

怕浪费而吃掉荤菜，这样算犯戒么

问：师父家人剩下的荤菜，怕浪费而吃掉，这样算犯戒么？慧广法师答：佛教有一本经叫《不食肉经》，全名《一...

「十念皆生我国愿」该如何理解

阿弥陀佛所发的第十八愿就是十念皆生我国愿。有时候会把十念解释为十声，但这里也得...

持大悲咒可以往生西方吗

问：一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中若诸人天诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手，欲生何等佛土，随...

生命就在呼吸之间

要思惟死亡的痛苦，才能生起修道之心。如何以念死法修道？有一次佛问比丘：怎么才...

净土宗最怕就是你抗拒

如果从《弥陀要解》的标准来看，念佛人临终的时候，他不是马上提起佛号，不是的，他...

遇到事情，先观察自己很重要

觉察的智慧是内观的，跟别人没关系。就是不管你遇到什么事情，第一件事情先观察自己...

通过外在的浴佛，来改变我们的内心

在浴佛法会的时候，我们要诵一个偈子，我今灌沐诸如来：我们通过外在地去浴佛，净智...

没有这两大特性就不叫财富

佛说，贪心之人永不富有，永远贫穷。我说，心贫穷是永远的贫穷，心若富有必将富有。...

有没有浅一点又能快速得成就的佛法

问：师父能不能讲浅一点又能速快得成就的开示？常福法师答：没有，佛法甚深，微妙细致，没有宿世善根，实难...