佛弟子文库 > 转变念头文章(第2页)
一天我们这个昏烦恼乱的事非常多，这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后，闻了正法...
有一个道友问我，说我曾经讲过假使热铁轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心，这...
对任何事都能放得下，放下即功夫。平常就对任何事不挂碍，免得临命终时念头一起，就...
处在逆境的时候也能够种植福田。这怎么种植呢？那我们生命当中，也会碰到一些逆境。...
所有存款，为防养老者，亦须交与孙子。即田地契志等，亦须交代的干干净净。 就是把...
真正念佛，一定是持戒 信愿行的行就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念...
为什么我们要打佛七？ 因为要跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件；至少内心要有一...
世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。 一般的凡夫...
二别境五者：言念者，于曾习境，令心明记不忘为性，定依为业。谓数忆持曾所受境，而...
净土之为教，仰承阿弥陀佛四十有八大慈大悲深重愿力，摄取十方一切众生，凡具信心者...
我们念这句佛号念得非常亲切，因为这是我自性本具的佛号，是我由心造作的佛号，是以...
【原文】 有诵六祖偈云：惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长。扬扬自...
世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。 当我们今天...
一位国王，为了抵御邻国侵扰，而训练一批精锐的良马，邻国自知不敌良马而退散。 国...
承示近来做工夫，于本地渐有入处，欲得秘密一语，以为捷径。原夫此事本来无密不密，...
在大乘佛法当中讲到了这个阿赖耶识缘起。这样的一个缘起法是非常微细、非常深入的探...
一声大磬响，妄想顿时亡，思惟真心与妄想，又是怎么样。 昨天上课我们了解了，《观...
问： 何谓念佛至一心不乱? 圣严法师答： 一心不乱这句话，出于《阿弥陀经》，在...
好人和道人是不同的。你看外道，或者说慈善家，他们也做很多慈善事业；你学了佛法以...
当受到伤害，遭受痛苦的时候，我们会觉得天塌了，地陷了。这都是错误的！其实遭受这...
故无论粗细妄念，均须起灭随无而善护修。 妄念有粗有细，粗妄和细妄有什么不同呢？...
有一天，阿难尊者顶礼佛后，觉察到佛身体有恙。阿难尊者说：佛啊，您是天尊之体，为...
话头即是一心。你我此一念心，不在中间内外，亦在中间内外。如虚空的不动而遍一切处...
不管他人说长说短，说是说非，用功得有主宰，有主宰有受益，什么是受益呢？ 他人发...
说这一部《法华经》，日月灯明佛说了多少时间呢？六十小劫。那么释迦牟尼佛在灵山会...
我举一个例子。比方说有一个老母亲，老母亲有两个女儿，大女儿是卖雨伞的，小女儿是...问： 师父，在家居士粗的邪淫容易戒除，意念上的邪念难以降伏。该怎么样解决呢？请师父开示。 存海法师答： 方...
观宗寺，除平常在讲课的时候，修一小时的止观外，每到冬至节后，就把经都包起来，大...
用功的人，谓一人与万人敌。这一句话，在古人最好，在今人则不行，何以呢？古人道心...
古时候的得道高僧说：竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。阶前的竹影因风摇曳，扫不动...
我们刚开始建立佛号时，是在没有烦恼时建立佛号，你不能够说我一开始就去历练，不可...
心能造业，心也能转变业；业是由心造的，业也能随心转变。心不能转变业，就被业缚住...
佛在世的时候，印度的西面有一个偏僻的民族叫卢舍那，那个地方的人生性比较好斗，大...
父母希望生儿育女，做了儿女的奴隶；男女希望谈情说爱，最后做了爱情的奴隶。 一般...
绝大部分人感觉自己很不顺，尤其是工作比较紧张的人。在向自己询问问题的各种各样的...
当我们眼里看到这个是垃圾人、那个是垃圾人时，我们应该努力地反省：不是别人垃圾，...问： 如何能达到妄念减轻的境界？ 大安法师答： 你首先要了解妄念的虚幻性，没有体性。既然没有体性的话，你就...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺，平常修习极乐净...
淫欲是三界六道一切众生的生死根本，无始劫以来的病根，粗的邪淫不做，有道德的约束...问： 怎样对治轻生的念头？ 大安法师答： 在学佛的过程当中，日常的生活学习当中，有杂念有烦恼是正常的，因为...
三十年前，我还是慈孝寺的沙弥，那时，洗碗可不是件惬意的工作。在结夏安居时，所有...
我们举一个例子来说，比如你现在桌面上有一个苹果。这个苹果的义相，我们说它的功能...
我们身为一个修行者，经常会注意自己内心的状态，很快你就知道内心当中，有二种重要...
咱们讲这个《华严经》，太深了的。大家来看，当机众都是什么人，什么样的来学《华严...
二佛神咒里面有勤转念，证菩提这两句话。虽然只是短短的六个字，但已经把修行的方法...问： 请问师父，念经时，比如念《金刚经》总会走神，怎样克制不断升起的念头呢？ 宏海法师答： 关于念经的问题...
不论是陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，还是苏东坡的回首向来萧瑟处，归去，也无风...
在不念阿弥陀佛名号之前，我们每天都在打妄想，都在念五欲六尘，这就是念念尘劳。 ...
远离一切妄执吉凶，常见断见，我我所见，如是有情来生其国 生到这个佛国土的，那不...
我们再看看无漏的情况。 不动地前才舍藏，金刚道后异熟空。大圆无垢同时发，普照十...有人问：你们出家人能役使鬼神吗？答：不但出家人能役使鬼神，我们每一个人都有这种本领。 问者愣了，说人人都可...
我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。 我于一念见三...
佛是从哪里产生的？佛是由我们心成的。是心是佛，是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪...
作为一个修道人，我们现在还不能达到无念，但一定要保持正确的念。知道自己当下，从...问： 末学在念佛时经常妄想纷飞，而且淫欲心很重，不好的念头经常不自觉地浮现，自己控制不了，该如何去对治？ ...
有些初发心的菩萨很执着，会产生很多疑问，佛陀既然让我们不住相而行布施，我们什么...
性定魔伏朝朝乐，妄念不起处处安； 心止念绝真富贵，私欲断尽真福田。 我们为什么...
昨晚正在给家里的花花草草重新安置一个小家，只听得客厅的大门被嘭嘭嘭敲个不停，还...
人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？这也是佛所说的偈子。这是说到曾经有...
有一回在广济寺，很多人围绕在身边，我提及照顾心念的话题，说了一句：多心好。身旁...
我是一名护士，对这个称号我曾很不喜欢。你可能会说，那不是白衣天使吗？可在我眼里...
昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时为比丘们开示：世间人会有三种观想，是哪三种呢？...
我常常劝你们都要吃素，都要念佛，为啥呢？既然大家都是佛弟子，都是修行人，理应按...
如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手即你不要自以为圣，要以...
善护念这三个字，鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后，有一位在家...
凡是人都有欲望，欲望的奔驰，会使人心非常危险。能毁灭了自己，也毁灭了世界，都是...
你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」，那叫「一念相应一念佛」。很多人是...
一名有洁癖的县官雇请一厨师。一天，两人为以什么为净争论起来。厨师认为以水为净，...
笔者有一位从事社工的学生，最近生活得非常充实。原来是得益于她服务的老人院里，那...
《六祖坛经》云： 一念修行，自身等佛。 前念迷即凡夫，后念悟即佛。 一念不悟，...
五停心观中的因缘观，即观察一切法皆因缘生、因缘灭。 观察万事万物的前因后果，要...
一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：你们应当专念以自修。什么是专念？...
那谈死亡问题，生命的终结一定要从他的一生的过程去谈，那一生的过程要从他的根性、...
有位中年妇人来看我，诉说家中的公婆让她很烦恼。她说：公婆都很老了。婆婆又患了老...问： 请问师父，怎么样才能看到一念未生之前，就是念头起处。 达照法师答： 要看到一念不生之前，首先要看见你...
真正的禅宗很简单，五代以前的祖师，就是用直指人心，见性成佛作为观心的方法，人人...
这里所要诠释的观念，就是《楞严经》一再强调的一个观念： 不为物转，则能转物，即...
寺庙里常有专门组织的茶汤会，用来招待施主和香客，这种活动被称为普茶，就是让大家...
正修当中有一个偈颂，先看一个偈颂。 《行论》云：恶有情如空，非能尽降伏，惟催此...
我们在打禅七的时候，最根本的一点，就是要保持自我的清醒和觉知，让当下这一念能够...
鬼神为什么能知道呢？佛门中云：鬼神有五通，即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神...
不定性者，除正邪外所余有情，遇圣入圣遇邪入邪，名不定性聚。 --《俱舍论》 不...这个思想，刚开始比较不坚固叫思想，当这个思想坚固了就叫知见。这就是我们修习大乘止观，或者讲修习唯识止观，它...净土宗要培养临终的正念是什么意思？临终第二念的正念，正念！第一念的正念不容易做到。诸位你相信你临终的时候是...
《禅宗永嘉集》奢摩他颂第四中记载： 复次初修心人。入门之后。须识五念。一故起。...
唯识学的建立，它告诉我们：其实整个人生的过程，没有一个真实的外境可得，那么我们...
人生有一个很重要的追求，就是我们必须要从苦难中解脱出来，从烦恼中解脱出来。那如...
无念为宗、无相为体、无住为本，是六祖慧能大师《坛经》的主要宗旨。《六祖坛经》是...
你看我们现在都活在妄想，所以我们往生弄得自己非常没把握。我们一个人要往生，要假...
痛苦在生活中可以说是无处不在： 生有生苦，十月怀胎，一朝分娩，母亲痛，孩子苦；...
人生的遭遇，不是好的，就是坏的。在佛法来讲，好的就是顺境，坏的就是逆境。对于顺...问： 请问法师，既然我们都是妄想妄念，我怎么知道哪个是善念，哪个是恶念？ 净界法师答： 好，问得很好。我们...
从前在印度有一位大施主，他有很多的财产，并与妻子一起过着幸福的生活。后来他的妻...
在禅宗里有一则公案：当初，达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝...
懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾，因为她需要它。她可以将它转化成堆肥，堆...
有一天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他说话很不客气，甚至口出秽言。 佛...
当你的心去接触境的时候，第一个念头就是感受，第二个念头就是评判。你感受到了就一...
问： 请问法师，法师一直在讲重罪问题，必须至少忏一年，见好相为止。那么如此说来...
从离苦得乐的一种心愿，推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因...
人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。 善用心者，困苦艰难，皆为解脱之...
能认识到妄想，这就是修道的收获
你有这么一念心，就能使你度过一切苦难
少一个念头，则少一个业，多一个解脱
身处逆境巧作福田
临终时心里除佛号外，不使有别的念头
当下的念头若是念佛，就不会犯戒
跟佛菩萨感应道交，必须具备一些条件
【推荐】皆是识心分别计度，心态决定你的状态
令心明记不忘为性
当妄心杂乱之顷，念佛自然随念寂静
系缘净土之境，往生安养之国
惠能没伎俩，不断百思想
生命操之在我，心境决定处境
心常耽五欲，迷荒不能觉
妄念纷纭只是一念
你的每个起心动念，对生命都有重要的引导
转凡成圣并不遥远，只在一念之间
何谓念佛至一心不乱
「好人」与「道人」的不同
受到了伤害遭受痛苦，也是有大利益的
无论粗细妄念，均须起灭随无而善护修
对修行人来说，疾病是恩赐而不是惩罚
妄起即觉，觉即妄离
修行人要放得下丢的开
延一念为无量劫，促无量劫为一念
境无好丑，你怎么想就变成什么相貌
邪淫念头难以降伏，该怎么样解决呢
观念念即住，觉妄妄皆真
一人与万人敌，在今人则不行
一转念天堂地狱就在眼前
平常起烦恼忘了佛号，临终也自然会忘了
业能缚住心，心也能转变业
保持正念去面对一切
不要做流行的奴隶
顺逆在于一念间
没有垃圾的人，只有垃圾的心
如何能达到妄念减轻的境界
只转心而不精进做功课有用吗
如何降伏意念的邪淫
怎样对治轻生的念头
正念让我们真正地活着
顺逆皆方便，存乎一心
修行人有什么事情，千万不要轻举妄动
学经要转变我们的气质行为思想
短短的六个字，把修行的方法都告诉我们
念经总走神，如何克制不断升起的念头
以平常之心品味人生四季
心不知心，如何万虑休
吉凶祸福不是定论，随时可以转变的
第八识转变的两个关键点
人人都可以役使鬼神
我们现前的一念，究竟有多大的能耐呢
心念改变命运就会改变
不能达到无念，但一定要保持正确的念
念佛时不好的念头经常浮现，该如何去对治
念头一转，福报就可以变为福德
念动百事有，念止万事无
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人做事，不要让事做人
念头虽多不乱就好
把工作环境当做修行的道场
心中若存这三种念头，将会招感三恶道的苦报
念头不起则已，一起必落一界
不要自以为圣，要以人为镜
学佛困难在什么地方呢？就是善护念
把欲望变成我的奴隶
善用这个念头，是心就是佛
净与不净都是心在起作用
心中有春天，所见所闻无不是春意盎然
一念善即佛，一念恶即魔
从凡夫转变为圣人
善护六根，恒持正念
阎浮提众生举心动念都是罪
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如何才能看到一念未生之前,即念头起处
禅宗的观心方法
「不动念头」是全世界最大的力量
心念虽难控制,但并非不能控制
能够调伏自己，就战胜了所有的外境
清楚的觉知每一个起心动念
人类一思考，鬼神就知道
凡夫性情不定，遇正则正遇邪则邪
遇到逆境你会用哪种思想去面对
培养临终的第二念
禅修中的五种念头
人生没有一个真实的外境可得
苦乐是假象，价值才是真相
禅宗里的无念是怎样一种境界
不与一切万法为伴侣
该如何面对和消除人生中的种种苦难
以心境来转逆境
如何判断妄想是善是恶
骂独觉得丑相，因愿力而转变
心田事不同，功德分胜劣
将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵
不做别人嘴巴的奴隶
我们为什么喜欢习惯性评判别人
每天忏悔罪业，罪业的念头是不是又会数数熏习
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师