你要是见到境界,也不能生欢喜。一生欢喜也同样找麻烦。楞严经上讲:不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。祖师们讲:枯木崖前岔路多。什么叫枯木崖?就是我们平常心中妄想翻腾不息就像树上的青枝绿叶。现在心收拢了,树叶都落了,就是枯木了。就在这静中枯燥的时候,岔路多得很,会出现种种的境界。
五几年我们在云居山,亲眼见的一个事情。有一个竺慎师,五十多岁了,专门舂米。他在禅堂里打坐时看到阿弥陀佛像显现,手捧莲花,让他上莲花跟着走。他说:我没有发愿到极乐世界,阿弥陀佛怎么来接我啊?他不肯去。天天晚上来,来了几晚上。他就把这个事告诉了虚云老和尚。
虚老说:“你不要睬他,喊你也不要理他,这样他就不到你这里来了。”结果不睬他还是来。那天老和尚教他:你找一个锥子,放在你座位后面,今天晚上要是来,你就把锥子轻轻拿出来,他用手拉你上莲花台时,往他手上一锥。他就找了个锥子放在身后,那天晚上又来了,他轻轻地把锥子拿出来往他手上一锥。
结果,锥到自己的大腿上了,疼得哇哇叫。维那师过来,重重三香板。开静以后,问他为什么哇哇叫,他把事情一讲,大家才知道。
这些境界还不是一、两个人出现。你只要把当下这一念保持住,不起二念,不要有任何需求:我想他心通啊、我想见佛菩萨像啊,千万不要动这种念头。你一动这个念头,相随心起,到境界现前的时候,各种各样的事情都出来了。我们真正用功的人,要具备金刚眼睛,能识破真假境界。