作恶一日有余，行善千日不足

你要下辈子保持人身，你得修中品的十善业道，你得要持五戒，杀盗淫妄酒你不能犯，你得要奉行儒家的五常：仁义礼智信。你有这样的一个业缘，你下辈子就能保持人身——得人身。那么我们今生能够在人道里面——能够“伸出头”来，这种概率是很低的。在无量劫轮回的过程当中，绝大多数时间我们都是堕在三恶道里面去的。所以今生侥幸能得人身，说明我们有持五戒的功德，修中品十善业的功德，才得人身。我们是由于善的业缘来投生到人道。

但想一想我们来到这个世间，这短暂的几十年我的十善业道是不是保持了？五戒是不是修到了？所以讲人格人格，作人要有资格啊！这个资格就是五戒。如果五戒你持不好，这就决定你下辈子失去人身。你是保持人身，还是失去人身，这个命运的主体都在你自己这个地方——自因自果。如果你没有敬畏感，就杀盗淫妄什么都敢来——五毒俱全。

而且认为自己作恶还很有能耐，甚至琢磨着：为了使势力更大，组织一个黑社会，成为一个黑老大。那你在三恶道里面下坠的速度就更快。所以这个行善，是非常重要的。但又在这个时代非常难哪！因为我们与生俱来也有造恶的那种冲动、那种劣根性。造恶容易呀！这个作恶一日有余；行善千日不足哇！行善如逆水行舟哇！行善很难，造恶容易。行善就好像推一块大石头上山一样的难；造恶就好像一块大石头从山顶上滚下来一样的痛快。

所以这个时代，确实你想生天，想保持人身很难，失去人身的这种机会更多。就是佛已经给我们这些芸芸众生作了悬记哟：失人身者，如大地土；得人身者，如手上的土。