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上篇：慈悲法华宝忏

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大乘离文字普光明藏经

大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻： 一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数皆...

【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...

佛说施灯功德经

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四种胜妙善法，能令众生得无量果、无量...

佛说佛名经

佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...

楞伽阿跋多罗宝经

楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...

楞伽经义疏

楞伽阿跋多罗宝经卷第一义疏上 天竺三藏求那跋陀罗　译经 支那沙门蕅益释智旭　疏义 一切佛语心品之一 一切者。通指...

楞伽阿跋多罗宝经玄义

自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体...

【注音版】大乘入楞伽经断食肉品

大乘入楞伽经断食肉品...

入楞伽经

入楞伽经卷第一 元魏天竺三藏菩提留支译 请佛品第一 归命大智海毗卢遮那佛。 如是我闻： 一时婆伽婆住大海畔摩罗耶山...

【注音版】华严字母

一、华严字母 华严字母共有四十二个，出自《大方广佛华严经入法界品》，故称之为华严字母。 这四十二个字母是由善财...

【注音版】弥勒佛圣诞祝仪

本祝仪根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。...

【注音版】无量义经

无量义经...

【注音版】大宝积经无量寿如来会

大宝积经无量寿如来会...

【注音版】佛说毗沙门天王经

佛说毗沙门天王经...

四教义

四教义卷第一 天台山修禅寺智顗禅师撰 夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆...

持世经

持世经卷第一 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 持世经初品第一 如是我闻： 一时，佛在王舍城迦兰陀竹园，与大比丘僧俱。尔时...

地藏菩萨圣诞祝圣仪

一、香赞 戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚 热在金炉上 顷刻纷云 即遍满十方 昔日耶输 免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨...

玉女耶经

玉耶女经 失译人名今附西晋录 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，为诸四辈弟子说经。是时，国中给孤独家为子娶...

大方广如来秘密藏经

大方广如来秘密藏经卷上 失译人名附三秦录 如是我闻： 一时佛住王舍城祇阇崛山，与大比丘僧八千人俱；菩萨摩诃萨三万...

光赞经

光赞经卷第一 西晋三藏竺法护译 摩诃般若波罗蜜光赞品第一 闻如是： 一时佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱...

起世因本经

起世因本经卷第一 隋天竺沙门达摩笈多译 阎浮洲品第一 如是我闻： 一时，婆伽婆在舍啰婆悉帝城迦利啰窟。尔时，彼处...

佛说内身观章句经

佛说内身观章句经 失译人名在后汉录 　一切一其心，　　皆听美言训， 　佛所从得道，　　且听我彼经。 　彼空亦不断...

【注音版】华严经善财童子参观自在菩萨章

善财童子参观自在菩萨章...

如何才能仗佛慈力

佛法法门无量，无论大小权实一切法门，均须以戒定慧断贪嗔痴，令其尽净无余，方可了生脱死，此则难于登天，非吾辈具...

如何得到地藏菩萨梦中加持

学法的时候应当经常地对照，像《地藏经》上说，要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号，念熟一点，两个多一点钟头就可以...

用钱修佛像还是用钱来帮助穷人

很多时候，我们看到有人用比较大的钱做佛像建寺院，很多知识分子型佛教徒都会想其实这个钱用来给穷人更好！，他们很...

人为什么会瞋恨

由于他有欲望，当这欲望满足的时候他很得意，当这欲望受到阻碍的时候，他就生气了、他就有脾气了、他就要扫除这个障...

身体随着佛号节奏打拍子，这样有利于摄心专注吗

问：在坐念的时候，有些人的身体会随佛号节奏而快速的震动，或者是打拍子，这样是不是有利于摄心专注？ 答：我们刚开...

修行与世俗的较量

修行与世俗的较量 佛法是心法，起心动念都源于我们对外境的不同认识。《地藏菩萨本愿经》云：南阎浮提众生，举止动念...

都是归于你

有一天，佛陀在竹林精舍的时候，忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人，都出家到佛陀这里来，故使他...

菩萨为什么还有变易生死

问： 菩萨为什么还有变易生死？ 净界法师答： 一个加行位的修行者，到了暖、顶、忍、世第一的时候，他对于这个外在的...

念佛后该如何回向

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。...

药师法门为末法必修法门

一、药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。 二、药师...

后得智的五种分别

后得无分别智有五种，谓通达、随念、安立、和合、如意思择差别故。 后得智有五种，后得无分别智就是后得智。 第一个...

持戒是怎么定义

《广论》云：从损害它及其根本，令意厌舍，此能断心，即是尸罗。 这个持戒是怎么定义呢，从损害他，就是你要避免两个...