佛弟子文库 > 佛经(大藏经) > 佛经注音版本 > 正文

上篇：【注音版】大乘造像功德经

下篇：【注音版】思益梵天所问经

悲华经

悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复...

观世音菩萨普门品

尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ 佛告无尽意菩...

【注音版】劝发菩提心文

劝发菩提心文...

佛说长阿含经

长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...

【注音版】佛说灭十方冥经

佛说灭十方冥经...

【注音版】达磨大师血脉论

达磨大师血脉论...

【注音版】大乘理趣六波罗蜜多经

大乘理趣六波罗蜜多经...

【注音版】佛说当来变经

佛说当来变经...

佛说义足经

佛说义足经卷上(八双十六辈) 吴月支优婆塞支谦译 桀贪王经第一 闻如是： 佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一梵志。祇树...

佛说马有三相经

佛说马有三相经(出杂阿含别译) 后汉沙门支曜译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告诸比丘：「善马有三相...

五方便念佛门

五方便念佛门 天台智者大师撰 一凝心禅、二制心禅、三体真禅、四方便随缘禅、五息二边分别禅。 凡住心一境，名曰凝心...

佛说阿鸠留经

佛说阿鸠留经 僧祐录云安公古典经今附汉录 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 佛告诸比丘言：「昔者有贾客，...

佛说菩萨修行经

佛说菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经) 西晋河内沙门白法祖译 闻如是： 一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍，与大比丘千...

佛说菩萨十住经

佛说菩萨十住经一卷 东晋三藏祇多蜜译 佛说菩萨戒十二时竟。文殊师利白佛言：「菩萨用何功德得是十住？唯愿天中天分...

大乘悲分陀利经

大乘悲分陀利经卷第一 失三藏名今附秦录 转法轮品第一 如是我闻： 一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千...

【注音版】佛说灭十方冥经

佛说灭十方冥经...

力庄严三昧经

力庄严三昧经卷上 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻： 一时婆伽婆住舍婆提城祇陀林树给孤独园，与比丘众五百人俱，一...

【注音版】达磨大师血脉论

达磨大师血脉论...

人生无常，别等发达才来行善

有一位人称陈姨，看到别人学佛做好事，自己也想学学。一生积了不少钱，平时不肯施出。她说将在临终的时候，写一份书...

不要问佛法灵不灵，要问你自己诚不诚

初发心用功的人，对佛要求是那么多，达不到满意就怪佛法不灵。记住！佛法是缘起法、因果法，有因才感果，没因感不了...

圣严法师《服务奉献种福培德》

过去有一位高僧，因为没有供养、也没有信徒，心中非常苦恼，他就问另一位老和尚：「像我这样没有人供养的人，将来不...

《阿弥陀经》与诸大乘经意义相通

复明通诸经者，与诸大乘经意义相通。如《净名》《法华》等，旁通如是。乃知此经，义理所该，深邃广远。不应视同浅近...

印光大师：念观音得益之法

●能发改过迁善，自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称...

愚痴无知,实在苦恼

以前在印度有一间古寺，寺里住了一百多位修行者。邻近村落里有一位善女人，她信仰佛法，喜欢布施，发愿每天要供养一...

什么叫临终的正念呢

在净土宗的往生因缘当中，有两种的差别。 第一种叫做随业往生： 这个随业往生，就是说这个修行人在今生当中，已经成...

净土宗的四个特色

净土宗又称莲宗，是中国传统八大宗派之一，唐宋以来，在民众中广为流传，逐渐成为佛教主流宗派，其特色主要有四： 一...

倓虚大师的净土法缘

倓虚大师原籍河北省宁河县，生于清光绪元年（1875年），民国六年（1917年）依河北省涞水县高明寺印魁长老出家，同年...

放出自己被困住的心

所谓困境，指的往往不是艰困的情境，而是你的心被情境困住。 三圣禅师问：用网也网不住的金鳞，应该用什么为饵？ 雪...

想往生的人，是否需要戒掉手机和电脑

《维摩诘经》当中说：心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召，所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净...

净业者如何处理专修与圆修的关系

修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。一门深入，万善圆修均可。若弃舍...