问:在现代社会中,如何修学佛法?
传印长老答:不论何时何地何人,凡修学佛法,首先强调正确的信仰。然后基于正确信仰的力量,自然会落实到修学实践当中去,最终达到不枉此生的收效。
正确的信仰,是理智的信仰,佛教反对盲从的、迷信的信仰。理智的信仰要求明白佛教的基本道理。佛教的基本道理是“缘起无我、因果相续”定律。由于佛教创始人释迦牟尼佛陀的“觉悟”,发现了这一客观定律(注意:不是任何主观者的创造),无论是谁,只要遵循这个客观规律来实践修证,都可以完善至高无上的人格,这就是“佛陀”。
吾人于日常生活中,才举一念(精神活动),便是缘起,为什么是无我呢?无我亦称“性空”,便是这一念心缘起所引生的“因果相续”,乃是法尔自然,势所必至,不由任何个人主观意志所转移。人们的一念心的活动,必定有其具体的内涵。例如,或动贪念,或动瞋念;或为公心,或为私心;或善或恶等等千差万别。这一念心的势力,便在自己的精神世界(亦称心田)播下一颗种子,叫作“因”,有因则必有果,如常所言“种瓜得瓜,种豆得豆”。
修学实践是以佛法僧为皈依,守持五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),依四谛(苦、集、灭、道)教,发起自他同体、智悲双运大菩提心,是为四弘誓愿(众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成)。依经(《维摩诘经》)奉行:诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。万善同归,庄严净土;也就是庄严国土、利乐有情。
任何时代、任何环境修学佛法,都要遵循这些基本原则。在现代社会,修学佛法特别是对在家居士而言,要注意处理好学佛与工作、学习和生活的关系,努力实现学佛与工作、学习相互促进、相得益彰,争取学佛境界与工作成绩双丰收,这样不仅有利于自身的修学,也能彰显佛教对现实人生、当代社会的积极作用。