想求得「好死」，不容易

五福的最后一福是考终命。“考终命”就是善终，或一般人所说的“好死”。

善终很难，假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的样子，你或许会感叹地说：“我这一生别无所求，只要求个善终就好了！”

一般人临命终时，都会手忙脚乱、六神无主，急得象落汤的螃蟹和热锅中的蚂蚁。身体上会产生脸部筋肉抽动：瞳孔放大、视觉迟钝痴呆、呼吸急促等现象。佛经上说，人要死的时候，就象乌龟脱壳那么痛苦。我们平常看到的，只不过是外表挣扎的样子，其实，他内心的恐惧、痛苦和彷徨，那才真是笔墨难以形容呢！

大富大贵的人不一定能善终，长命百岁的人也不一定能死得安详。古今中外有许多英雄豪杰，不得善终的也多得很。例如：驰名世界的文学家海明威、川端康成、三岛尤纪夫、画家梵高、影星乐蒂……等都自杀而死。举世闻名的生物学家达尔文晚年脑神经衰弱很严重。音乐天才莫札特临终时，只有六个人送葬，中途还遇到了一场大雨，最后只剩下抬棺材的人和他的遗体被孤零零地送到坟场。有些从政的人下场就更可怖了。有被迫下台和被篡位的，也有被放逐和被处决枪杀的，有些被下毒身亡的，还有五马分尸和千刀万剁，甚至还有鞭尸和连诛十族的。

“善终”得来不易。因为我们不知道阎王爷何时会给我们“召集令”，也不知道临终时会遇到什么障碍。不管在任何时候、死亡随时都有突袭我们的可能。也许是明年，也许是明天，也许就在今天？！——真所谓“黄泉路上无老少”呢。

为什么善终很重要呢？因为，假如一个人不是寿终正寝，而是由于横死、车祸、癌症、饥、渴、猛火烧伤、溺水、被杀而死的话，那么他可能便会含恨在心。心中一有了憎恨、就会投生到一个很不好的境界去，比方说做毒蛇图报复等等。所以《十二品生死经》说：如果是因为福报享尽了，饥饿或者渴死，他极可能会变成饿鬼。被捆绑而死的，来生常作畜生。被火烧死的人，有许多会入地狱。

还有，横死时，身体受了极大的苦楚，心中忧怨交加，不但很难提起善念，而且心中愤恨不平，很容易怨天尤人，把平常的道德修养破坏无遗。所以古德教我们要经常发愿：“临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒。”并且期望圣人前来引导。有一种发愿是：

愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎；

迅离五浊生净土，回入娑婆度有情。