“梦想”,这个好懂,大家可能都理解。如果要拿它来形容我们一天的具体事实,或者我们夜间睡觉做梦,我们白天醒着,夜间的梦,你到了白天还能醒,但白天这个梦,你永远不能醒。
梦想,是你所想的都像是做梦一样,水月空花,不要当成真实的。
我们用功如何转变我们的烦恼,或是克服困难?
经常有种挂碍,想把这种挂碍消失了;经常有一种恐怖感,想把这种恐怖感消失了。我能做得主了,不恐怖了,挂碍不住我了,这是醒的时候。
梦里头还挂碍得住,挂碍不住呢? 醒的时候能做主,在梦中你能不能做主?
我们只有在苦难境界来了,最恐怖的境界来了,那时候你就相信念佛了,或者念佛号,或者念观世音,随念哪一声佛号,或者念一些大乘经典,那些境界马上就没有了。而且,你能够在做梦中不造三业,醒了再不害人、再不杀生。
做梦有时候梦到喝酒、吃肉,你是吃长斋的,你说:“我是吃素的,我可不能吃肉。”但在梦里头你就忘了,有这个时候吗?可能有。醒的时候自己做得主,决不干坏事;做梦就不知道了,做不了主了。
你现在醒的时候所想的,也是在做梦啊!你要是用功夫,在梦里头做得主,就昼夜一如了。
佛经上经常讲“昼夜六时”,昼三时如是,夜三时还如是。现在我们这个末法,身体也不是那么健康,白天昼三时也支持不了。昼三时是十二个小时,日出四个小时,日中四个小时,日没四个小时,就是十二时;初夜、中夜、后夜,又是十二个小时,总共二十四小时。印度是用六来分,我们是用二十四小时来分。
我们自己能做得主的,属于真我的,能占几个小时?例如说,你坐在那儿打坐念经,打佛七或打禅七,你坐在那儿念佛的时候,中间还有许多妄想,还是不属于你的,这就已经很可以了。但是你一天能用多少时间在三宝上,用在了生死上?另外在生死上头,你用多少时间?那你就很清楚自己的功力如何了。