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【注音版】大佛顶首楞严咒

大佛顶首楞严咒...

楞伽阿跋多罗宝经

楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...

【注音版】佛说阿弥陀经

（印光大师校印版本）...

右绕佛塔功德经

如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及余无量众俱，前后围绕。 尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右...

净土全书

净土全书序 盖闻愿生净土者。必先净其心。其心净则其土净也。欲净其心者。必专精其法。其法专则其功纯也。往生净土之...

【注音版】佛说阿弥陀经

（印光大师校印版本）...

安乐集

安乐集卷上 释道绰撰 此《安乐集》，一部之内总有十二大门，皆引经论证明，劝信求往。 今先就第一大门内，文义虽众，...

净土五经日诵集要(净宗早晚课)

序 诸佛如来出兴于世，唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名，乘托阿弥...

西方确指

西方确指序 丁未夏过雪山和尚方丈。和尚出一书授(余)曰。此宝筏也。且缘起甚奇。明末时。吴城八友同修[糸-八]门。日...

【注音版】佛垂般涅槃略说教诫经

佛垂般涅槃略说教诫经...

【注音版】佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经

佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经...

【注音版】诵经起诵仪

出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...

【注音版】受持七佛名号所生功德经

受持七佛名号所生功德经...

梵志頞波罗延问种尊经

梵志頞波罗延问种尊经 东晋西域三藏竺昙无兰译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，时有五百比丘俱。舍卫城中有...

大乘密严经

大乘密严经卷上 唐天竺三藏地婆诃罗奉　制译 密严会品第一 如是我闻： 一时佛住出过欲色无色无想于一切法自在无碍神...

【注音版】圣六字增寿大明陀罗尼经

圣六字增寿大明陀罗尼经...

菩萨戒本持犯要记

菩萨戒本持犯要记 新罗国沙门元晓述 菩萨戒者。返流归源之大津。去邪就正之要门也。然邪正之相易滥。罪福之性难分。...

拔陂菩萨经

拔陂菩萨经 僧祐录云安公古典是般舟三昧经初异译 闻如是： 佛在罗悦祇竹园多鸟树下，与众弟子五百比丘俱，皆是阿罗汉...

十善业道经节要(附说十恶果报)

十善业道经节要(附说十恶果报) 沙门　蕅益　编订 戒杀生。得成十种离恼法。一于诸众生普施无畏。二常于众生。起大慈...

佛说慢法经

佛说慢法经 西晋沙门法炬译 佛告阿难：「有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者。」 阿难问佛：「云何俱事佛，...

【推荐】佛说长阿含经

长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓，贤圣以之冲默；玄旨非言不传，释迦所以致教。是以如来出世，大教有三：约...

佛说金光王童子经

佛说金光王童子经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译 如是我闻： 一时，佛在迦毗罗城儞也(二合...

佛说遗日摩尼宝经

佛说遗日摩尼宝经 后汉月支国三藏支娄迦谶译 佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时，与摩诃比丘僧千二百五十人，菩萨万二千...

蕅益大师《净土偈》六十首

博山禅师拈净土偈，每云净心即是西方土，盖以因摄果也。读者不达，遂至以理夺事，几成破法。予触耳感怀，更拈西方即...

圣严法师《人生的意义》

《心经》几乎是每个人都知道的，即使不识字的老菩萨们也多能背诵，因此讲《心经》的人特别多，听的人也最有兴趣。今...

闻到净土法门而不能信受——非愚即狂

世间人对净土法门常常会小看，认为是浅近之法。怎么概定它的特质？印光大师开宗明义，非常高屋建瓴地界定净土法门的...

殃福追人犹影随形

有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子，名叫辟罗。一日，他从天上飞到祇洹精舍，五...

菩萨行布施的时候，以法施为重

菩萨行布施度的时候，是以法施为重，以法布施为最上等。大家都读过《普贤行愿品》，你累积多少世间财宝，都不如你对...

慧律法师《佛教心理学》

诸位同学： 九月十七号郭士范同学要我来跟大家谈一谈修行的方法，那么我是告诉郭同学，因为台大刚开学没有多久，一定...

【推荐】初修定者须过好「三关」

三关：一是腿子关，二是散乱关，三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比，是最起码的基本功，所以称之为小三关。...

良因法师：女居士应避免的8种丑态

学习佛教的教义佛法本来是为了寻求解脱，而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外，已经失去了其修行的名分。而...

六妙法门要怎么修

云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气，出息就是呼气，一呼一吸，这叫正观察。出入息要数数，数故，随故，止故，...

【推荐】在家人应不应该看电视报纸

问： 现在打开电视、报纸，每天报导的都是色情暴力、天灾人祸的新闻，每次看到心里都不是滋味。修行人是否不应该看？...

知见的厘清和建立

昨天讲到有各种各样的邪见。如果我们修行人一旦被邪见误导了，就有前功尽弃、欲升反坠的危险。所以，对于知见的厘清...

面对今生的果报，我们只能忏悔认命

所以我们今天承受果报的时候，我们只有一件事情，忏悔自己的业障，认命、忏悔，就是这样子。我们不要在果报上做太多...