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金光明最胜王经

金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，于最清净甚深法界，诸佛之境，如来所居。...

菩萨行五十缘身经

佛在罗阅祇耆阇崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...

【注音版】净土十疑论

净土十疑论...

佛说盂兰盆经

闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼...

【注音版】佛说大爱陀罗尼经

佛说大爱陀罗尼经...

【注音版】南无月光如来神咒

南无月光如来神咒...

【注音版】佛说希有校量功德经

佛说希有校量功德经...

【注音版】观世音菩萨所说大拯济陀罗尼

观世音菩萨所说大拯济陀罗尼...

佛说未曾有因缘经

佛说未曾有因缘经卷上 萧齐沙门释昙景译 如是我闻： 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连：「汝今往彼迦毗...

佛说腹中女听经

佛说腹中女听经 北凉天竺三藏昙无谶译 佛在罗阅祇，与诸菩萨、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天人民无央数共...

【推荐】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

佛说无常经·临终方诀附...

【推荐】佛说观无量寿佛经

御製无量寿佛赞 　西方极乐世界尊，　　无量寿佛世希有； 　能灭无始亿劫业，　　令彼苦恼悉消除。 　若人能以微妙心...

黄檗断际禅师宛陵录

黄檗断际禅师宛陵录 裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言...

佛说缘本致经

佛说缘本致经 失译人名今附东晋录 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「爱訒深有，荣色未起，为缠...

【注音版】大乘本生心地观经报四恩品

大乘本生心地观经报四恩品...

八识规矩补注

八识规矩补注序 八识颂凡八章。文略而义深。乃集施颂体製兼以韵。故知义彼而文从此。扩充之则唯识理事无遗矣。昔天亲...

佛说见正经

佛说见正经(亦名生死变识经) 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是： 一时，佛在罗阅，祇园精舍。正以食时，将诸比丘五百人...

明佛法根本碑

明佛法根本碑 大兴善寺大曼拏攞阿阇梨三藏智慧论述 佛根本者。薄伽梵大毗卢遮那。为诸佛所依。法根本者。真言陀罗尼...

明海法师京华托钵记：一个人挎着瘦瘦的香袋，从住处走到大街上

（在北京街道托钵是一种怎样的体验？这是明海法师几年前一次京城托钵的经历，这是一个僧人最真实的心路历程 文/明海...

凡夫如何能做到至心

问： 凡夫如何能做到至心？ 大安法师答： 至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心，我们业力凡夫也是可以作...

人应有钢骨但不可有傲气

有钢骨可不能有傲气，出家人有了戒律的规范就有了威仪，威是威德，仪是仪容，让人一看自然生敬畏和信心。这就需要学...

笨有笨的办法，就这样去坚持

我们现在念佛，从哪儿开始念？一定要从当下的这一念心开始。只是口念心不念，喊破喉咙也枉然。口中念着阿弥陀佛，心...

「孝子」是「孝顺孩子」

前一阵子，慈济医院的志工说了一个让人非常感慨的个案：有位七八十岁的老母亲，她有四个子女。但她生病住院时，却很...

嗔是在你心中活动，伤害的正是你自己

当然这是一个有相的观察，或者我们也可以根据无相的观察，思维无常无我的道理。这个无常观也是很有力量，我们的确会...

出家人所穿「三衣」的含义

三衣依佛教戒律的规定，比丘所可拥有的三种衣服，谓之三衣。即：僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由...

色欲并不是想象中那么美好的

很多事情并不是想象中的美好的。很多时候的美好，都是你一个人在构想出来的。色欲也是。 拿我自己做例子吧。我特别的...

印光大师论孝道

一、孝圆摄世出世间善法 孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。 《增广卷四循陔小筑发隐记》 孝之一字，局于事亲...

念诵行持《普贤行愿品》的功德利益与殊胜果报

首先是校量闻经的功德。 若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝，及诸人天...

圣严法师《海绵精神》

我们学佛修行的人，应该具备两种态度内方、外圆。 内方是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场，不要放弃自己的立场...

行恶与修善

有学僧请示峻极禅师道：如何才是修行行善的人？ 峻极：担枷带锁者。 学僧：如何是邪恶为非的人？ 峻极：修禅入定者。...