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永嘉证道歌

君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...

大乘起信论

大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者，乃是至极大乘甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相，其用广大宽廓...

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...

【注音版】妙法莲华经

妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...

【注音版】善生经

善生经...

【注音版】佛说菩萨行五十缘身经

佛说菩萨行五十缘身经...

【注音版】实相般若波罗蜜经

实相般若波罗蜜经...

【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...

中本起经

中本起经卷上(次名四部僧，出长阿含) 后汉西域沙门昙果共康孟详译 转法轮品第一 阿难曰：「吾昔从佛闻如是。」 一时...

占察善恶业报经行法

【缘起第一】 夫诸佛菩萨愍念群迷。不啻如母忆子。故种种方便。教出苦轮。而众生不了业报因缘。罔知断恶修善。净信日...

佛说八正道经

佛说八正道经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子：「听我说邪道亦说正道。...

佛说逝童子经

佛说逝童子经 西晋沙门支法度译 闻如是： 一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘，被袈裟持应器入城分卫。佛行向...

发觉净心经

发觉净心经卷上 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多隋言志德　译 尔时婆伽婆，复于一时游波罗[木*奈]城诸仙住处鹿野苑中，...

诸菩萨求佛本业经

诸菩萨求佛本业经一卷 西晋优婆塞聂道真译 若那师利菩萨问文殊师利菩萨：「菩萨何因，身有所行不令他人得长短、口所...

【注音版】善生经

善生经...

不必定入定入印经

不必定入定入印经翻译之记 出世智道，亦名为印。此经印义，或然不然，私情有指，未许官用。何者私情？今且当向发心修...

【注音版】佛说菩萨行五十缘身经

佛说菩萨行五十缘身经...

【注音版】实相般若波罗蜜经

实相般若波罗蜜经...

越到晚年，观照智慧就越重要

一般来说初学者要多修止，因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏，事修多一点。等到你的心慢慢收住了，再慢慢观慧。一个...

念佛怎样才能达到成片

问： 念佛成片，究竟怎样才能达到成片呢？ 成刚法师答： 佛在阿弥陀经里，首先说极乐世界但有诸乐，没有众苦，说极乐...

净界法师：念佛法要

我们今天要跟大家共同学习的重点是念佛法要。我们希望通过这个主题，以一种比较深入的角度来探讨念佛的理论和方法。...

人生的目标

人在年轻时所设定的目标可以称为五子登科银子、车子、房子、妻子、儿子。 只要社会稍微开放，经济自由发展，上述目标...

出家人托钵乞食的含义与由来

乞食，又称为托钵、分卫、行乞，是比丘为资养自己色身，乞食于人的一种行仪，也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食...

怕鬼及有怨业病该怎么办

在家人念蒙山，有何不可，此系普结孤魂缘者。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣。 人...

善自调身心，具诸功德力

调心，改变人生的好习惯 古德云：君子慎所习。 良习，引人迁善远罪，迈向光明； 恶习，令人沉迷不觉，堕入暗冥。 一...

现在虽很强健，但要做死了想

现在虽很强健，就要做就要死了想。 那个意思是，虽然咱们还很强壮还很年轻，你就得做什么想法呢？产生什么念头呢？人...

凡夫的六根就是轮回的根源

人有六根，有六尘，有六识，这是我们身心的一种组合。六根就是我们有眼耳鼻舌身意。这六根是我们认知外界的见闻觉知...

十法界：六凡与四圣

佛陀最初在菩提树下成道时，曾感叹说：奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智能德相，只因妄想执着而不能证得。由于这个无...

成功的秘诀

一、禅悟成功 有一高僧，弟子问其成功原因，答曰：吃饭、睡觉。弟子思索多日不解其意，又问师傅：吃饭、睡觉怎么可以...

结叹六度的四种威德

《解深密经》云： 一切波罗蜜多，各有四种最胜威德： 一者，于此波罗蜜多正修行时，能捨悭 悋 、犯戒、心愤、懈怠、...