【原文】
世之最可珍重者,莫过精神。世之最可爱惜者,莫过光阴。一念净,即佛界缘起。一念染,即九界生因。凡动一念,即十界种子,可不珍重乎。是日已过,命亦随减,一寸时光,即一寸命光,可不爱惜乎。
苟知精神之可珍重,则不浪用,则念念执持佛名。光阴不虚度,则刻刻熏修净业。倘置佛名而别修三乘圣行,亦是浪用精神,亦是千钧之弩,为鼷鼠而发机,况造六凡生死之业乎?倘置净业而别取权乘小果,亦是虚度光阴,亦是以如意宝珠,而贸一衣一食,况取人天有漏之果乎?
如是珍重,如是爱惜,则心专而佛易感,行勤而业易精。果得真生净土,亲见弥陀,时承开示,面奉慈音,妙悟自心,深证法界。延一念为长劫,促长劫为一念,念劫圆融,得大自在。得非自食其珍重爱惜之报乎?
【译文】
世间最可为珍重的,莫过于精神能量。世间最可为爱惜的,莫过于有限光阴。生起一念净心,就是佛法界缘起。生起一念染心,就是九法界生因。凡动一念心,就是十法界的种子,起一念心就是在损耗精神,能不珍重自己的精神吗?今日已经过去,生命也随之减少,一寸时光,就是一寸命光,能不爱惜自己有限的光阴吗?
如果知道精神如此珍重,则不敢乱动其它念头,必定心心念念都在执持阿弥陀佛名号。如果知道光阴宝贵则不敢虚度,必定时时刻刻都在熏修净业。倘若舍置阿弥陀佛名号,而去别修三乘的圣行,也是在浪用精神,也是如同用千斤之重的弓弩,去射一只小小的鼷鼠一样,更何况是去造六道的生死轮回之业呢?倘若舍置净业而去别取权教的二乘小果,也是在虚度光阴,也是如同拿一颗如意宝珠,去换取一件衣服,一顿饮食一样,更何况是取人天有漏的果报呢?
如是珍重精神,如是爱惜光阴,则心就专一,而佛就容易感通,行持勤奋而道业自然容易精纯。果得真往生极乐净土,亲见阿弥陀佛,时刻亲承开示,面奉慈悲梵音,必然妙悟自心,深证一真法界。即可延一念为长劫,促长劫为一念,念劫圆融,得大自在。难道不正是自己珍重爱惜精神光阴不虚度浪用,执持名号才得到这样的果报吗?