先修善良，再修空法

现在我有一个习惯，每次有人来要皈依三宝，特别是那些没接触多少佛法的，我都会对他说，你皈依以后，要学要行。具体的行持，可以用“十念法”先持名念佛。同时知见上也要先打好一个基础。什么基础呢？有两个，一个是先修善良，再一个是要修空法。

在我们这个时代里，善良太难了太难了。你要修一个善良法，有很多的关口要过：一个是世间人会认为你傻，善良到最后，好像成了冤大头；再一个，行善的人非常孤立，甚至会遭到指责；第三个，在这个浊恶世界一些因缘的纠缠下，我们行善有时会出现不称心如意的果报。在这样的情况下，我们依旧要善良，依旧要行善法，不能跟世间人计较。

另外就是要修空法，要能看破、放下。也就是当我们修善法，感到很孤立、很憋屈，甚至四面楚歌的境地时，如果没有空法来支撑的话，我们就很难相续地行善法，就很容易放弃善法，或者就想报复那些指责自己、让自己感到憋屈的人。这个时候全凭有空法来相资，才能走出来。

所以，修善法和修空法，这两条是并行的，也是有次第的，这样才能把善法圆满起来。

既然修善法这么难，为什么一定还要修呢？因为佛法的圆满，首先人格要圆满。而我们自己流浪到末法时代，我们的业里边积累了很多恶业种子，它会障碍我们善法的圆满。

所以在我们这个时代会看到，很多人行的不是人道法，而是在行畜道法——禀着人身的福报，不断地造畜道的恶业，而善法很难成就。在这样的情况下，如果我们想改变，也只能够改变自己。如果你想调伏别人，往往是别人没被你调伏，反而你自己越来越刚强。所以最后还是得柔软自己，慢慢的让自己立于无过之地，出生死之海。