修净业人，不以种种境界为事

“修净业人，不以种种境界为事”。

修净土法门念佛求往生的人，绝不以是不是看到什么东西，或者以得到什么神通，而为修行功夫的高低，所以，“修净业人，不以种种境界为事，故亦无甚境界发生。”那么也不应该有很多奇特的境界发生，这是一般的修行人是这样的。

“若心中专欲见境界，则境界便多。倘不善用心，或致受损，不可不知。”假如你心中时常，抱着这种贪欲心，抱着某种境界，佛怎么还不来，菩萨怎么还不现身，梦中还不告诉我这个奖怎么抽啊，就现了，现了以后，你贪欲越多，越现的厉害，那么这时候你就开始受损了，那不是佛的境界了，而是冤亲债主的化现，是魔境。

明天我想抽个奖，两块钱能中五佰万元，两块钱能中五佰万，你一想这个事挺好，佛菩萨你知道我为啥求你么，因为我想拿两块钱中了五百万以后，拿出壹佰万修这个寺院。有一个杀猪的，建寺的时候他拿了两三千块钱，也很富啊，地区的城市，离市里很近的一个寺院，这个寺院并不大，所以大家发心凑起来了，他拿了两三千块钱，是个大数，大家都拿了一二百，三五百，甚至是几十块钱，所以他拿了两三千块钱，共同把这个寺院建了个殿堂，建起来后大家都在那里修持，他还是杀猪卖猪。

别人说你这么大的菩萨，学佛这么好，修行这么好，布施这么大，为什么还杀猪呢，我已经和佛菩萨说了，我若不干这个，不通过这个挣钱，下一步建寺咱怎么办。有人来我这里说，我说佛菩萨让你建寺目的是什么，是让你修行，佛菩萨修行目的是什么，目的是让你断恶行善，假如说你想通过杀猪建起寺院来，让大家行善，你说教育啥呢。

变成大家可以杀猪，卖肉挣钱，建寺念佛，经上不是这样说的，假如大家说遇到佛法都马上断恶行善了，遇到佛法马上不去杀猪去了，马上不去杀生了，这个寺院建不建已经达到目的了，是不是这个道理。

很多人有很多的借口，还有一个地方，很多山区，这个人受了菩萨戒，一个女的，那么她丈夫呢很早就死了，四十七八左右，她丈夫就去世了，她养两个孩子上学，山区里很穷，秋天山上蚂蚱多，蝗虫知道吧，我们这里叫蚂蚱，以前人不吃蚂蚱。

现在据科学家研究蚂蚱可以治癌症，吃蚂蚱能够长生不老，吃蚂蚱能够解馋，吃蚂蚱能够多花钱，一盘子豆腐三四块，一盘子蚂蚱七八十，所以很多饭店里列入特色菜，叫油炸活蚂蚱，特色菜。所以他们就收购，收购怎么办，有收的就有逮的，收的是一个点，逮的是，上山去逮了，拿着布袋，一天她能逮六斤蚂蚱，这个六斤蚂蚱是相当的一个数量了。

这个蚂蚱非常轻，一斤得上几百条，一斤蚂蚱得有多少，得几百个吧。所以说她一天上能抓六斤蚂蚱，六斤蚂蚱能挣好几十块钱了，结果是我去她那个地方讲经去了，她就告诉我说师父，我也没有办法，我每天提起布袋来的时候先念一句阿弥陀佛，阿弥陀佛你允许我这次吧。但是她一直也没听到阿弥陀佛说可以的，就去做了。

“修净业人，不以种种境界为事，故亦无甚境界发生。若心中专欲见境界，则境界便多。倘不善用心，或致受损。”

假如执着圣境，执着境界，境界极有可能就发生，这个时候有一句话“倘不善用心，或致受损”，是啥意思呢，假如你不能认知他，这个时候，你就容易中邪着魔，差一步之遥，很多人都是中邪着魔，大家都不知道，非常可怜，没有办法。

《印光法师文钞 净土法要》