居士经商不得贩卖刀网等伤生之具

“居士经商，既无大劳，又极自由，正好依佛法行事”。

在家佛弟子经商，当然也非常辛苦。在这里是什么含义呢？既无大劳，又极自由，所谓的极自由，这个时间，是完全由你自己来安排，懂得那个意思吗？比如说我开了一个商店，这个商店，你早晨七点开门，可以吧？可以，没人管你。你早上八点开门，可以吧？完全可以，没人管你。假如你真是一个非常精进的佛弟子的话，你就调整好时间，尽量的每天做自己的课，都把自己的功课安排进去，正好以佛法形式。

但不得卖假货。卖假货是一种欺骗行为，也是一种盗取行为。“不得二斗秤”。二斗秤是什么意思？斗和秤，都是一种量具嘛。斗是一种容器嘛，秤是一种衡器嘛。对吧？

“不得瞒关税，不得欺老小”。老少无欺嘛，童叟无欺嘛。瞒关税，就是不纳税、偷税漏税，这是盗取行为。这个是不允许的。

“不得营屠业，不得营酒业，不得营戏妓业”。营屠业是屠杀业，屠宰业。营酒业是造酒，运酒，卖酒，这个都不行。不得营戏妓业，就是红灯区所做的那些事，或者是麻将室、棋牌室啊，这些都不行。歌舞厅啊，这都不行。

“不得营鸡鱼等生物业”。不造养鸡养鱼，养鸡养鱼，统统是杀业。这是一种共业。“不得贩卖男女奴仆”。在过去，仆人是一种财产，没有人权，现在不是了。实际上现在有一种人的身份啊，和仆人有点相似，但没有买卖权。哪种人呢，就是保姆。在给人家里干活的，保姆什么的，和仆人有点相似。过去的奴仆啊，他是能够贩卖，能买卖的，因为他是个人财产。

“不得贩卖刀网等伤生之具。凡请帮工，须预先说明依佛行为，否则不雇”。你去请短工来帮忙，上面已经说了，你就说，我们是佛化家庭，念佛的，没有酒肉鱼虾，我们可以管饭，宁可多给你点钱，但我们没有酒肉鱼虾等等，这一套，必须要说明白。真不愿意，你可以不雇他。

“凡教商徒，恒以佛法开导”，就是，你是个经商的，那么，你收了个徒弟，跟着你经商，给你帮忙打工，也经常以佛法开导。

“可藉免偷瞒欺哄”。那意思是，告诉他是正当经营。

“凡诸货物，当记一显明号码，不得折扣”。那意思是，明码标价。

“客如不受，任其去不得生忿恨心”。比方说，别人来买你东西，挑这挑那，挑了好长时间，最后没买，没买，走了就走了呗，再收起来。不要骂，不得嗔恨。嗔恨和辱骂，对修行佛法是不好的。

“货到无本，不得生贪图。货坏廉售，须明示，不得遮蔽”。那意思是，你这个货，你自己做生意的过程当中，你这一部分货，不可能再赚钱了，属于倒本的，五块钱买的我就五块卖它。那个呢，不能生贪心再故意加价了等等。货坏廉售，货过期了。货有个保质期，它有一个……食品有一个保质期和什么期？食品有保质期和失效期。食品在保质期以内，正常流通。

在失效期以内可以用，但最好不流通了。这个呢，如果你要便宜处理的话，你要说明白，我这个已经过了保质期了，但还没过时效期，这样给人家说明白，虔诚啊。

“不放贷不负债，心地自然清净。不蔽伪，不欺哄，性天亦极明显。果能如此，虽经商亦不为贪”。经商也是一种正当的谋生行为。不为贪，就这含义。必须要做到如上这一些。

《印光法师文钞 净土法要》