观海听涛，返闻闻自性

各位有缘，大家吉祥。

今天一早上呢，我们来到了这个，在普济寺旁边，这里叫百步沙。很多上岛的游客呢，在早上会来到这个地方，来看看海景。那边就是潮音阁，他们把这个景观呢叫“观海听涛”。特别是这里的沙子非常的细软。古来的这些文人们到了这儿呢，总要抒怀一番，诗里说“黄如金屑软如苔”，就是指的这里。

但是既然我们来到佛国圣地了嘛，就要探究一下，观世音菩萨为什么有这样的威德和神力。在经典里面讲到说，一切法都是佛法。每一位探得宇宙万法究竟的圣者呢，他都是在这个现前的，我们讲到生活吧，或者说在这个世界万法中，通过仔细地观察，才入到这个甚深的睿智。你比如说我们，大家有读过《普门品》里边讲到说，“梵音海潮音，胜彼世间音。”就是指的我们这里呢，这个耳朵的作用最灵敏。所以恰恰也给我们提供了修行的机会。

观世音所以叫做观世音菩萨呢，他当时就是从这个耳朵这个现象，能听到声音的现象下手的。所以，不妨我们今天呢，正好外面的海浪非常的汹涌，它的声音也是很大。但是我们人在用这个耳朵听声音的时候啊，现在循着我们，现场就可以听到海浪的声音。可是这会儿是潮涨的时候，等到这个潮落，或者说趋于平静，风平浪静呢，这个声音就很低了。如果我们走到寺院里呢，马上就是清静下来，这个声音就没有了。可是观音菩萨发现呢，不管在有声音的时候，还是在没有声音的时候，你看一浪下去，暂时就静下来了。他能听声音的这个闻性，就是听声音的这个功能作用呢，并没有失去，而且它是一直长久地存在，并没有什么变化。

像住在当地普陀山的本地人呀，他们小时候来看这个大海，也是这个样子。现在可能七老八十岁了来看这个大海呢，还是这个样子。也就是虽然人老了，但是他们看大海的，这个能看的这个作用，没有变过。所以你看，从世俗的游人来讲，它只不过一个观海听涛这样的一个风景。但是在一个道人的心目中呢，恰恰给他提供了绝佳的修行机会。我们每个人呢都可以利用我们现前的这个作用，感知作用来，佛教的专业词叫做“反观”。就是你把自己的心呢，贴在这个能听声音的这个功能作用上，经典里面的专业词叫“闻性”。或者你反观自己，为什么人老了，但是见海看海的这个作用没有变老，它们都是如如不动的。能把我们的心内观反照到这个闻性或者见性上，做一个训练，长久以来，一直这样贴在这上面，把心跟它同步，久而久之，就会出现意想不到的效果。当然具体什么效果呢？需要每一位有缘的人去实践。最好呢大家去看一下《楞严经》，这是一部非常有意思的经典。

至于将来效果呢，就像《心经》里面讲到说，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。”指的就是反观的这个作用，他已经训练了很久了，已经达到非常专业的程度，已经出成果了。所以才说，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”一切的美不胜收的这个禅定的境界呢，就在我们心贴到闻性上，长久训练的前方。每一个想做以尝试的人呢，都可以称之为叫道人。一直这样关注下去，就叫用功办道。将来成功了以后呢，就跟观音菩萨一样，也可以寻声救苦。

阿弥陀佛！

南无观世音菩萨！