这是我们修行的第一个心态

信的四种内涵。首先是信我此世界是苦，信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我们生存的这个世界，它本质上是苦，痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢？可不一定哦！

我们这个世界叫娑婆世界，娑婆的特点就是生存在这个世界的众生是很苦，很苦是由于贪瞋痴三毒烦恼所导致的结果，但是他堪忍，他能忍受这种烦恼，他能忍得住这个苦，他不以苦为苦，甚至还以苦为乐，这是这个世间众生的特点。

他对于苦的那种感知很迟钝，他常常会颠倒地认为这个世间很快乐，这个世间很幸福，所以才会有流行歌曲——幸福的生活比蜜甜。如果他把这个世间都看成是幸福，像蜜一样甜的话，他根本生起不了修道的心，我们为什么要求生西方极乐世界呀？你有一个前提，你必须深刻地体会这个世间苦。

苦的特点就是无常，就是逼迫，就是没有主宰义，这个世间一切都是败坏的，短暂的幸福快乐它会变化的，而更多的是连短暂的一点幸福都没有，长期处在一种苦境当中，逼恼当中。

一般讲八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。你试想，谁能摆脱八苦？我们每天都是八苦交煎，但每天都意识不到这个苦。

进一步要把这个三界都看成是火宅，是牢狱，你对这个三界里面的生存境况的苦要达到刻骨铭心的程度，要感受到不容一刻的停留，这时候你的这种出离的心、厌离的心才能出来。修行佛法你没有出离心，那一切都变成世间法了。

为什么佛首先讲要依四念处来住，四念处就讲苦、空、无常、无我的道理。一个学佛人没有建立苦、空、无常、无我的心态，他做的所有的事情都不是佛法。

再来感知一下我们这个世间，众生的贪欲最大限度地这样的一个激活：功利，物质的享乐，追求高消费、高奢侈。但是生存资源又越来越匮乏，所以竞争越来越强，于是不择手段，道德底线不能够坚守，才有这些地沟油、毒胶囊、毒奶粉这些事情出现。

于是每个行业由于没有道德底线相互地损害，你不觉得很苦吗？生态问题，环境问题，战争问题，这些真的是五浊恶世是一个大苦海，你一定要信这个世间是苦，这是我们修行的第一个心态。