佛说龙施菩萨本起经

西晋月氏三藏竺法护译

闻如是:

一时佛游维耶离奈女树园,与大比丘众千二百五十、五千菩萨及无央数天人。

时佛说经,众会皆定。龙施菩萨立于佛前,作师子吼,嗟叹大乘,说前世行,积功累德,不惜身命,不计吾我,无所希求,白佛言:「过去世时,有一般遮旬在丛树下,精进行道,心无所着;常愍十方人及蠕动之类,行四等心——慈、悲、喜、护;常食果蓏,而饮泉水;不慕世荣,无所贪惜;得五神通,以自娱乐。何等为五?眼能彻视,耳能彻听,身能飞行,了众人根,自知本末。在其山中诵习经义,昼夜不懈。

「时有毒蛇,见般遮旬昼夜诵经,心大欢悦,前诣般遮旬所,稽首作礼。取草用扫,含水洒地,供事道人,不敢懈慢。常在左侧听经不离,般遮旬所说经毒蛇辄悉讽诵。

「如是数月之中转向冬寒,树木、华果遂复欲尽。般遮旬心念言:『冬寒以至,华果以尽,无所依怙。我今当还,止于人间。』便取衣钵,即欲发去。毒蛇时见,悲泣泪出,白道人言:『欲何至乎?』道人答曰:『寒冷且至,亦无屋舍,华果复尽,无以自活,故相舍去,欲入郡国。』

「毒蛇闻之,益甚悲哀,白道人言:『道人在此,如依太山,昼夜乐法,其心不倾。今舍我去,无所恃怙。愿见愍伤我身可怜!』道人答曰:『吾有四大,常当衣食,以自住立。今此山中亦无供具,虽有慈心,不能自在。』

「毒蛇白曰:『今此山中树木参天,泉水流行,百鸟嘤嘤,甚可娱乐。何为舍焉?唯愿道人勿见弃捐。今虽当去,欲从其后,奉侍道人,不敢住留,在此愁思,但有死忧。』

「道人答曰:『卿为毒蛇,众人所憎。见者欲害,无有爱乐。或于道中虎、狼、毒虫、蜚鸟、走兽共害汝身。今实悢悢无有已已,虽有是心不得自在。愿卿住此,思道念德,精进自守,忍诸困厄!若前强健,后年复会。』道人悲泣,收泪而去。

「毒蛇涕零,不能自止。贪见道人无有极已,便即上树,遥望道人;观视若行,察其所避;道人不现,转复上行;适复不现,上尽树头,遥望道人,遂远不现。毒蛇益悲,自责悔言:『身罪所致,失善道人。前世愚痴,多犯众恶——淫妷、瞋恚、闇冥、放逸、懈怠、无知,不奉精进,迷乱不止,其心不一;不值佛世,远离正法,失大智慧,违远至明;从苦入苦,离波罗蜜,堕于五道虫蛾、蚤虱。今受蛇身,为人所憎,皆是身过,不由他人。天上世间豪贵无常,何况我此含毒之身?展转生死,譬如车轮。』

「尔时毒蛇自说瑕恶,身意静然,但还自责:『今此危身不足贪惜,不顾躯命,此无所着。』便从树上自投于下,未及至地,堕树岐间,身绝两分,便即命过,生兜术天,得见光明,即自思惟,便识宿命:『我在世时身为毒蛇,奉侍道人,行正远邪,精进不懈,伏恶心魔,视其身命,譬如土沙。知命非常,自投树下。于彼寿终,来生此上。』便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上,便自说言:『今此蛇身虽为毒恶,于我大厚,终不为薄。精进行法,心无所着。绝其寿命,得上为天。今故来下,欲报其恩。』便复行诣般遮旬所,稽首作礼,供养华香,嗟叹功德,皆共称誉:『今此道人无有等侣,行大慈悲,无有亲踈,教授一切,令离三涂。本为毒蛇,视如赤子,忧念一切。此功德大,欲报其恩,何时能达?』适说是已,便还去上兜术天。

「皆从诸天人,  行诣弥勒前,
 俱稽首作礼,  其心悉等平。
 见弥勒欢喜,  礼毕住一面,
 弥勒为说法,  皆得无所从生。
 天上寿终后,  来生于世间,
 长者须福家,  作女意甚明,
 端名曰龙施,  除去诸欲情。
 时佛来诣舍,  眉间放光明,
 时女在浴室,  志意用愕惊;
 便即上楼观,  见佛功德正,
 诸根悉寂定,  三十二相明。
 女心即欢喜,  今逮得安宁,
 当供养佛法,  便发菩提心。
 时魔闻知之,  心中为愁思:
『此女发道意,  尽我境界人。』
 已下变为父,  具说艰恼事:
『佛今现在世,  功德甚尊特,
 菩萨多勤苦,  罗汉疾易得。』
 时女即对曰:  『父言无义理,
 佛智譬虚空,  罗汉如芥子,
 犹是以观之,  小道无高士,
 佛德如巨海,  度人无极已。』
 时魔谓女言:  『汝今何愚痴,
 菩萨甚勤苦,  得道无有期;
 假使欲得佛,  当不惜躯命,
 从楼自投地,  乃知女妙英,
 精进无所着,  可得无上正。』
 时女住栏边,  向佛叉手言:
『我用一切故,  愿佛知我诚。』
 便自投楼下,  逮得无从生,
 变为男子形。」  阿难乃怖惊,
 叉手正衣服,  前白佛天中天:
「今我意甚怪,  此为何等焉?
 一切皆愚痴,  愿佛现大明。」
 时佛告阿难:  「汝见此女不?
 自投于虚空,  转作男子身。
 不独今弃躯,  前世亦复尔。
 已更事万佛,  精进无懈止,
 却后当来世,  供养如恒沙,
 便当得作佛,  号名曰龙上。
 在第一大会,  度脱诸天人,
 其数难屡陈,  譬之如浮云。
 尔时佛治世,  快乐无有极,
 饮食皆自然,  譬如忉利天。」
 于是龙施身,  住立在佛前,
 报其父母言:  「听我作沙门。」
 父母即听之,  侍从五百人,
 及八百天神,  皆发无上心。
 尔时魔愁毒,  悔恨无所陈。
 龙施白佛言:  「愿愍一切人,
 为断十二海,  除去诸苦辛,
 用众愚痴故,  多说大珍宝。」
 时佛便讲法,  五百侍从人,
 皆得无所从生;  及八百诸天,
 得不起法忍。  彼时龙施身,
 便住于佛前,  自说过世行:
「求道甚苦勤,  不用己身故,
 但为一切人;  如来之功德,
 不可具说陈。  尔时般遮旬,
 今则是世尊;  其毒蛇之躯,
 今是龙施身;  时五百玉女,
 今是五百人;  八百诸天子,
 共志无等伦。  菩萨所示现,
 犹为有所因,  欲叹其功德,
 终无能尽焉。」  彼龙施菩萨,
 作师子吼时,  无数诸天人,
 皆发无上真,  一切皆欢喜,
 作礼于佛前。

佛说龙施菩萨本起经