“生死轮回”是有根本的,佛教讲:每一件事情会在我们生命出现——“事出必有因”。我告诉大家,没有一件事情会莫名其妙在我们生命出现。为什么我们有生死,阿罗汉没有生死?当然有原因;为什么佛陀不受生死的系缚,我们却要受生死轮回?事出必有因,每一件事情都有它的根本。
什么是“生死的根本”呢?“则汝今者与诸众生,用攀缘心为自性者。”因为我们的心跟外境接触时,我们喜欢有所住——住在外境,然后就会产生很多的感受。喜欢喝茶的人,跟茶叶的味道一接触,唉呀…不错!心就住在那个味道,然后产生很多的想象。所以你的心跟外境接触时,由于取着、攀缘外境,就带动了无量无边的生死业力,也就是以攀缘心来当做自我、来当做生命的自体。
什么叫“自我”?就是以“攀缘心”来引导你的生命。我们可以从这样的缘起,知道未来有无量无边的生死等着我们,如果我们心态不改变的话,因为触动了生死的根本,那生死当然还会再出现。