提前释放出狱的比丘

想一想善导大师，在盛唐之际，最好的时候，他都有那么猛利的出离心啊！“归去来，魔乡不可停”啊！无量劫的轮回，无有休止啊，“六道尽皆经，到处无余乐，唯闻愁叹声。毕此生平后，入彼涅般城。”

你只要看看现在种种的现象，那种杀盗淫妄是这样的普及的时候，打开报纸，打开电视看到的是一些什么样的东西，你才知道什么是“法弱魔强”，那真的百分之百是魔乡啊！不容一刻的停留啊！

这种火宅感，已经是猛然的点上了烈火，已经就在面前了。你能思维到这一点，而且生命是这样的无常，这样的危脆，明天是不是活在这个世间都没有把握的时候，你还打什么妄想啊？赶紧念阿弥陀佛，归命啊，把自己交给阿弥陀佛，随时启程。

我们寺院有一个比丘往生了，29岁，大家都觉得很可惜，而我倒觉得这有什么不好啊，这个叫提前释放啊！你本身就是牢狱里面的一个囚犯，现在提前让你走，你还可惜什么呀，所以是要有这么一份坚定不移的、毫不含糊的出离之心，你这样就好办了。

现在有些人，我们有一个老居士得了病，他开始到医院里还很恳切，阿弥陀佛、阿弥陀佛的念，还真的把阿弥陀佛念过来了，念过来在关键时刻他忽然对阿弥陀佛说：“哎呀，我的孙子还没有考上大学，等我孙子上大学我再走吧！”

这一说，那阿弥陀佛很慈悲啊，恒顺众生，想走也不能硬拽着你走，到时候你还要控诉阿弥陀佛害了我的命！那就没有这个现象了，他也就活过来了。

但活过来了也是半身不遂，他的儿子孙子推着车到我这里，他还说：“哎呀，我这次差点死啊，我见到阿弥陀佛，阿弥陀佛慈悲呀，还让我活着啊！”

我说：“你老人家可是失去了一个大好的机会，你活着干吗啊？”

“活着我要为大家作一个榜样啊，念佛我能活下来。”

这个没办法，做榜样是念佛往生才是榜样，这个你念佛活过来坐在轮椅上有气无力，这是作什么榜样？

关键时刻贪生，实际上他还是贪生怕死。不容易啊！所以这就是愿都还没有解决的问题呀！